馬俊峰,馬喬恩
(西北師范大學 馬克思主義學院,甘肅 蘭州 730070)
2019年8月19日,習近平總書記在敦煌研究院同有關(guān)專家、學者和文化單位代表座談時強調(diào),要弘揚敦煌文化,增強中華民族文化自信,促進文明交流互鑒,服務“一帶一路”建設(shè),鑄就中華文化新輝煌。習近平總書記對敦煌莫高窟和河西走廊地區(qū)的考察和重要講話,體現(xiàn)了以習近平總書記為核心的黨中央對弘揚敦煌文化、建設(shè)“一帶一路”的高度重視,為我們研究敦煌文化,傳承中華優(yōu)秀文化,增強中華民族文化自信提供了思想引領(lǐng)和行動指南,也是我們建設(shè)“一帶一路”,構(gòu)建人類命運共同體,開辟人類文明對話新境界的重要遵循。
回顧人類歷史就會發(fā)現(xiàn),凡是對不同文明充滿傲慢和偏見的時代,都是封閉、落后的時代,相反,凡是文明交流頻繁、高度融合的時代,都是世界政治、經(jīng)濟、社會等各方面快速發(fā)展,欣欣向榮的時代。古代陸上絲綢之路和海上絲綢之路,曾經(jīng)是連接中亞、西亞、南亞、東南亞、東非、歐洲的大動脈,是集商貿(mào)往來、文化交流、宗教傳播、民族融合于一體的大通道,多民族、多種族、多宗教、多文化在古絲綢之路交匯融合,共同繪制了一幅綿亙?nèi)f里、延續(xù)千年的歷史畫卷,形成了以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。世界文明在古絲綢之路相遇碰撞,創(chuàng)造了一個個流傳后世的經(jīng)典故事,形成了歐亞大陸上一道道絢麗的風景線。
敦煌文化是古絲綢之路上最璀璨的明珠,也是世界文明史上最難得的瑰寶。敦煌文化對古代歐亞文明乃至人類文明交流對話所產(chǎn)生的重要影響,充分凸顯了豐富的文化價值和歷史價值,揭示了不同文明交流融合的歷史規(guī)律和軌跡,為人類的文明對話樹立了良好的典范,為后世的文明交流互鑒提供了重要的借鑒與參考。敦煌文化的燦爛和輝煌告訴世人,只有交流互鑒,世界文明才能充滿生命力;只有包容并蓄,才能避免“文明沖突”,實現(xiàn)文明間的對話共存?!霸谛碌娜蚧瘯r代,敦煌文化是我們以寬闊的胸懷和極大的自信重塑中國特色文化、建設(shè)文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的不竭動力,也是不同國家、不同種族、不同信仰和不同文化背景的人們共享和平、團結(jié)互信、共同發(fā)展、和衷共濟的寶貴財富?!盵1]建設(shè)“一帶一路”就是在借鑒敦煌文化經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,尊重不同文明,平等相待,互學互鑒,兼收并蓄,推動人類文明實現(xiàn)創(chuàng)造性的發(fā)展。新時代,傳承敦煌文化不僅需要回顧歷史,繼承傳統(tǒng),更需要與時俱進,開拓創(chuàng)新。費孝通先生指出:“我們現(xiàn)在不光要發(fā)展經(jīng)濟,也要重新認識人文資源,要回頭看到這種資源給我們帶來的影響,另外,還要利用這些原有的資源給我們創(chuàng)造出一種新的文化,來服務于我們新的生活?!盵2]要用當代人聽得懂的語言闡釋敦煌歷史,要用當代人看得懂的圖像、符號表達敦煌藝術(shù),要用新媒體新技術(shù)傳播敦煌文化,使之實現(xiàn)創(chuàng)新,走向世界?!拔拿饔览m(xù)發(fā)展,既需要薪火相傳、代代守護,更需要順時應勢、推陳出新。世界文明歷史揭示了一個規(guī)律:任何一種文明都要與時偕行,不斷吸納時代精華。我們應該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動力、激活文明進步的源頭活水,不斷創(chuàng)造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果?!盵3]敦煌文化只有在自覺回答時代問題,自覺擔當時代使命的過程中,才能獲得持久動力;敦煌文化只有在自覺走向世界,自覺回應世界需求的過程中,才能獲得新鮮活力。
敦煌文化要為“一帶一路”建設(shè)提供精神動力,“一帶一路”建設(shè)要從敦煌文化中汲取思想養(yǎng)分。習近平總書記強調(diào):“要將‘一帶一路’建成文明之路?!粠б宦贰ㄔO(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,推動各國相互理解、相互尊重、相互信任?!盵4]敦煌文化賦予了文明對話以豐富的內(nèi)涵,它充分體現(xiàn)了對文明多樣性的尊重,體現(xiàn)了對不同文明間平等的維護,體現(xiàn)了不同文明之間的包容,對世界文明共生共存、共同發(fā)展有重要的意義,為“一帶一路”建設(shè)提供了最有力的文化支撐。
敦煌文化充分體現(xiàn)了對文明多樣性的尊重。文明是多彩的,人類文明因多樣性才有交流互鑒的價值。人類在漫長的歷史長河中,創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。人類文明的多樣性是世界的基本特征,也是人類進步的源泉。目前,世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教。不同的歷史和國情,不同的民族和習俗,孕育了不同的文明,每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊,都是人類寶貴的財富,不同的文明使世界更加豐富多彩。文明差異不應該成為世界沖突的根源,而應該成為人類文明進步的動力。敦煌文化廣泛吸收了世界各種文明,融合了多種文化,生動地向世人呈現(xiàn)了多種文明共同譜寫的華麗樂章?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)秉承了敦煌文化之精神,在充分尊重文明多樣性的基礎(chǔ)上為文明間的對話提供更多機會,已經(jīng)發(fā)展成為當前東西文明交流互鑒的重要橋梁。
敦煌文化充分體現(xiàn)了對不同文明間平等的維護。各種文明都對人類文明做出了貢獻,文明之間沒有高下、優(yōu)劣之分,只有特色、地域之別。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一無是處的文明。平等是人類文明和諧共處、交流互鑒的前提?!昂霌P絲路精神,就是要促進文明互鑒。人類文明沒有高低優(yōu)劣之分,因為平等交流而變得豐富多彩,正所謂‘五色交輝,相得益彰;八音合奏,終和且平’?!盵5]只有秉持平等、包容的態(tài)度,才能真正了解一種文明與其他文明的不同之處、獨到之處,把握其真諦?!白鹬匚拿鞫鄻有灾皇且环N態(tài)度,而打通文明多樣性則是一種實踐。態(tài)度固然重要,但愿景成為現(xiàn)實才是尊重和交流的目的。構(gòu)建人類命運共同體要以構(gòu)建人類命運共識體為前提,‘通而不統(tǒng)’的敦煌精神不僅是構(gòu)建人類命運共同體的一?!ㄐ耐琛?,而且也是構(gòu)建人類命運共識體的思想基礎(chǔ)?!盵6]在“一帶一路”沿線各國的共同努力下,和而不同、通而不統(tǒng)的價值理念已經(jīng)深入人心,成為開創(chuàng)“一帶一路”新局面的思想基礎(chǔ)。
敦煌文化充分體現(xiàn)了不同文明之間的包容。不同文明相處需要秉持和而不同的價值觀,人類文明因包容而具有交流互鑒的可能性。對本國文化的高度自信和對他國文化的博大胸懷是包容的邏輯前提。“只有對自己的文化持有高度的肯定和認同,才能在世界文化洪流中堅定中國道路,發(fā)出中國聲音,建立中國的話語體系。擁有更大的話語權(quán),才能牢牢掌握意識形態(tài)的主導權(quán)、主動權(quán),堅持正確的文化導向,才能真正實現(xiàn)新時代文化自信?!盵7]敦煌文化的燦爛輝煌是中華民族文化自信的重要源泉,敦煌文化的博大精深是中華文明包容其他文明的有力見證。敦煌文化之盛之大就源于敦煌文化的包容、開放,源于中華民族的文化自信和博大胸懷。敦煌文化的成就告訴我們,要以開放包容的心態(tài)對待人類創(chuàng)造的各種文明,不斷學習借鑒、吸收、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新。對生命的尊重和呵護是敦煌文化包容性最為可貴的價值旨趣。一種文化只有當它表現(xiàn)和傳達對生命的尊重與熱愛時,它自身才能獲得永恒的生命力、感召力。“敦煌壁畫彌合了失意者創(chuàng)傷的記憶,撫慰著他們的心靈,以歷史性的方式消彌了文化和政治所形塑的人的生命產(chǎn)生的內(nèi)在張力,進而排斥了文明之中蘊含的戾氣和血性,從而將中原的和合文化融入其中?!盵8]敦煌文化所蘊藏的這種大愛與智慧,對于推動人類和平共處、求同存異,實現(xiàn)“美人之美、美美與共”的發(fā)展具有重要意義。
對美好未來的向往,不只是中國人民的愿景,也是世界各國人民共同的夙愿。盡管各國在歷史文化、政治制度、意識形態(tài)等方面存在不同程度的差異,但是無論哪個國家的人民都向往“美好未來”,人類對“美好未來”的追求從未停止。整個人類歷史就是通過實踐不斷接近、實現(xiàn)“美好未來”的歷史,敦煌文化就是人類探索美好未來,追求美好生活的偉大實踐和真實寫照。“美好未來”不僅是一個哲學命題,更是一個歷史命題,一個實踐命題。當今世界,文明沖突依然隨處可見,人類的美好未來面臨著諸多壓力和挑戰(zhàn)。在這種情況下,建設(shè)“一帶一路”,弘揚敦煌文化為人類實現(xiàn)美好未來探尋出了一條切實可行的道路?!叭藗儗⒄J識到經(jīng)濟的發(fā)展并不是我們的唯一目的,經(jīng)濟發(fā)展只能解決我們生存的基本問題,如何才能生存得更好,更有價值,使自我價值的發(fā)揮得到更寬闊的拓展,并從中發(fā)展出一種新的人文精神,是需要在原有的人文資源的基礎(chǔ)上,用文化和藝術(shù)的再發(fā)展來解決的?!盵9]習近平總書記指出,“一帶一路”建設(shè)承載著對文明交流的渴望,將繼續(xù)擔當文明溝通的使者,推動各種文明互學互鑒,讓人類文明更加絢爛多彩;承載著對和平安寧的期盼,將成為拉近國家間關(guān)系的紐帶,讓各國人民守望相助,各國互尊互信,共同打造和諧家園,建設(shè)和平世界;承載著對共同發(fā)展的追求,將幫助各國打破發(fā)展瓶頸,縮小發(fā)展差距,共享發(fā)展成果,打造甘苦與共、命運相連的發(fā)展共同體;承載著對美好生活的向往,將把每個國家、每個百姓的夢想凝結(jié)為共同愿望,讓理想變?yōu)楝F(xiàn)實,讓人民幸福安康?!耙粠б宦贰辈粌H重現(xiàn)了敦煌文化的繁榮與輝煌,開辟了一條經(jīng)貿(mào)往來的康莊大道,更架設(shè)了一座通往美好未來、實現(xiàn)美好生活的新橋梁。2019年4月25日至27日,第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京成功舉行,又一次彰顯了中國的國際地位和國際影響力,彰顯了“一帶一路”建設(shè)的魅力和吸引力;同時也表明建設(shè)“一帶一路”是沿線國家追求美好未來的一致選擇。
當前,中國正在走向世界舞臺的中央,世界秩序重塑的序幕正在拉開?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)表達了中國共產(chǎn)黨人胸懷天下、立己達人的責任與擔當,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨非凡的勇氣和歷史眼光,是中國共產(chǎn)黨追求中國和世界美好未來的開創(chuàng)之舉。中國共產(chǎn)黨始終以實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福為己任,始終以為人類美好未來做出更大貢獻為使命。“我們要好好利用這些已有的、我們先人為我們創(chuàng)造的珍貴的人文資源,讓它們變成我們豐富的生活資源、我們的精神追求。”[9]“一帶一路”建設(shè)利用敦煌文化資源,在各國不斷往來中凝聚共識,在文化交流中弘揚敦煌文化,在經(jīng)濟互利共贏中增強各國共建美好未來的信心,已經(jīng)成為一條開放之路、對話之路、合作之路、繁榮之路、共贏之路、通往美好未來之路??梢哉f,“一帶一路”建設(shè)與人類文明共有的歷史基因完美結(jié)合,又與當前人類文明對話的需求高度契合,體現(xiàn)了“中國智慧”,為實現(xiàn)人類的美好未來提出“中國方案”,為開啟人類文明對話的新征程貢獻了“中國力量”。
文明的交流,文化的發(fā)展,要以經(jīng)濟的互利互惠、合作共贏為基礎(chǔ),要以推動各國人民共享發(fā)展成果、實現(xiàn)更美好的生活為前提。只有順應經(jīng)濟全球化的歷史潮流,順應全球治理體系變革的時代要求,順應各國人民對美好生活的強烈愿望,“一帶一路”建設(shè)才能具有持久不衰的魅力。古代絲綢之路不僅是文化之路,也是經(jīng)濟交流之路,敦煌不僅是文化中心,也是重要的商貿(mào)中心。習近平總書記指出:“亞洲先人們早就開始了文明交流互鑒。絲綢之路、茶葉之路、香料之路等古老商路,助推絲綢、茶葉、陶瓷、香料、繪畫雕塑等風靡亞洲各國,記錄著亞洲先人們交往交流、互通有無的文明對話?,F(xiàn)在,‘一帶一路’、‘兩廊一圈’、‘歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟’等拓展了文明交流互鑒的途徑,各國在科技、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等領(lǐng)域的合作蓬勃開展,亞洲文明也在自身內(nèi)部及同世界文明的交流互鑒中發(fā)展壯大。”[3]因此,新時代建設(shè)“一帶一路”,弘揚敦煌文化,經(jīng)濟不但不可或缺,而且必須先行。
“‘一帶一路’為世界經(jīng)濟增長開辟了新空間,為國際貿(mào)易和投資搭建了新平臺,為完善全球治理拓展了新實踐,為增進各國民生福祉做出了新貢獻,成為共同的機遇之路、繁榮之路?!盵10]“一帶一路”建設(shè)在不斷開展政策對接、民心相通、文明對話方面的“軟聯(lián)通”的同時,也持續(xù)推動基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)能合作、資金融通、貿(mào)易互動等方面的“硬聯(lián)通”,從而真正提高相關(guān)國家的參與度、獲得感、貢獻率,為敦煌文化的傳播創(chuàng)造機遇,為人類文明對話注入持久動力。在過去的幾年中,“一帶一路”峰會已經(jīng)成為中國首倡主辦、層級最高、規(guī)模最大的多邊外交活動。世界各國之所以能夠形成推進“一帶一路”建設(shè)的全球共識,原因就在于“一帶一路”順應了各國要求加快發(fā)展的愿望,提倡并踐行共商共建共享的理念,能夠從全球更大范圍整合經(jīng)濟要素和發(fā)展資源,也為參與各國的發(fā)展提供更多的機遇,編織起以亞歐大陸為中心,輻射全球各大陸、聯(lián)結(jié)世界各大洋的互利合作網(wǎng)絡,構(gòu)建起發(fā)展戰(zhàn)略對接,各自優(yōu)勢互補、彼此互聯(lián)互通、包容開放發(fā)展的國際合作平臺,使發(fā)展的成果更多惠及參與國乃至全球各國,為推動全球化再平衡開辟了新的路徑。截至2019年4月,中國已經(jīng)同125個國家和29個國際組織簽署了173份“一帶一路”合作文件,一大批國際合作建設(shè)項目已經(jīng)陸續(xù)啟動,基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通網(wǎng)絡初步成型,各國政策協(xié)調(diào)不斷加強,各領(lǐng)域的國際交流正在深入。習近平總書記強調(diào):“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,聚焦消除貧困、增加就業(yè)、改善民生,讓共建‘一帶一路’成果更好惠及全體人民,為當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展做出實實在在的貢獻?!盵10]各國人民的獲得感、幸福感不斷加強,各國的參與度、滿意度不斷提升,這些都是推動世界文明對話的力量之源。
當今世界的不確定、不穩(wěn)定因素仍在不斷增加,貿(mào)易保護主義抬頭、貧富差距拉大,地緣沖突、恐怖主義、氣候變化、資源環(huán)境、網(wǎng)絡安全問題等給和平與發(fā)展帶來嚴重威脅,這些挑戰(zhàn)需要世界各國合舟共濟、共同應對。“應對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來,既需要經(jīng)濟科技力量,也需要文化文明力量?!盵3]世界各國特別是大國要肩負起引領(lǐng)和促進國際合作的責任,相互尊重、平等協(xié)商,堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治,不搞唯我獨尊、你輸我贏的零和游戲,不搞以鄰為壑、恃強凌弱的強權(quán)霸道,妥善管控矛盾分歧,堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧,推動全球治理體系變革,積極構(gòu)建國際新秩序,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越。然而,人類實現(xiàn)這些目標需要共同的哲學基礎(chǔ)和文化引領(lǐng)。
“今天的全球化實際上就是歐美化,就是技術(shù)化,我們必須重新評估和反思這樣一種全球化進程,從而構(gòu)建出一個新的全球化。那么,新的全球化到底是一個什么樣的存在呢?至少目前應當是多樣并存、互相尊重的共同體。正是在這個意義上,我還是認為,我們應該有一顆雄心,去尋找中國文化新的命運?!盵11]世界選擇了中國,時代選擇了敦煌?!拔ㄓ芯哂歇毺厥澜缬^和價值觀并具有世界影響力的文化和文明體系才可能在各種文化與文明體系的相互競爭中被認可并獲得自己應有的地位,也才可能引領(lǐng)世界性的文化潮流和文明走向?!盵12]敦煌文化蘊含著和而不同、兼容并蓄、天下大同的基因,理應在重構(gòu)全球化、完善全球治理、共建人類美好未來的過程中有所擔當?!耙凇汀谋尘跋抡业轿覀兠褡逦幕淖晕?,并真正認識自我,知道在新的時代中華文明存在的意義,中華文明要為世界的未來發(fā)展做出什么樣的貢獻?!盵9]這是中華文明的時代命題,也是敦煌文化的使命擔當?!拔覀兾幕瘹v史的可貴,要用這些東西去打破中西文化之間的隔閡。這就要我們能開發(fā)出中國好的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)來,把老祖宗給我們的傳家寶繼承和發(fā)揚出來。甘肅就是蘊藏著這些傳家寶的重要地方之一,我們要好好利用和開發(fā)它們,為我們國家服務,為我們的中華民族服務,為取得世界人民的認同作努力?!盵2]
哲學是文化的活的靈魂,文化是哲學的生動體現(xiàn)。“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華,因此,必然會出現(xiàn)這樣的時代:那時哲學不僅在內(nèi)部通過自己的內(nèi)容,而且在外部通過自己的表現(xiàn),同自己時代的現(xiàn)實世界接觸并相互作用……哲學正變成文化的活的靈魂,哲學正在世界化,而世界正在哲學化?!盵13]220因此,要在傳承、延續(xù)和發(fā)展敦煌文化的過程中構(gòu)建敦煌哲學。敦煌哲學的構(gòu)建需要對敦煌浩瀚的歷史資料進行深入挖掘和闡釋,還需要盡可能再現(xiàn)和還原敦煌文化的歷史語境和生活語境?!疤絾柋倔w之道是敦煌哲學的核心特征,它展示出敦煌哲學不僅僅是敦煌的哲學而且也是人類的普遍性哲學的思維走向,證明敦煌哲學力圖在中國當代哲學中走出一條既舊又新的哲學路徑來接續(xù)中國傳統(tǒng)哲學的精神?!盵12]中國推動“一帶一路”建設(shè),弘揚敦煌文化,就是要在承前啟后、繼往開來的基礎(chǔ)上,為解決人類共同面臨的問題貢獻中國智慧,為實現(xiàn)人類共同的美好未來貢獻中國力量。
“一帶一路”是和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路,更是文明之路;敦煌文化屬于甘肅,屬于中國,更屬于世界,屬于全人類。要深刻把握建設(shè)“一帶一路”,弘揚敦煌文化的深刻意蘊,推動建設(shè)“一帶一路”與弘揚敦煌文化的有機融合,推進文明交流、互鑒、共存,促進各國相互理解、相互尊重、相互信任,書寫人類文明對話的新篇章,開辟世界文明對話的新境界。