淺談粉彩工藝在瓷瓶上的運(yùn)用

王丹雅

（景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)研究院，景德鎮(zhèn)，333000）

1 陶瓷的發(fā)展

陶瓷在中國2 萬年的發(fā)展陶瓷史中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，中國的陶瓷進(jìn)程至少有2 萬年的時(shí)間了，在這，我們來看看，在這2 萬年的陶瓷發(fā)展中時(shí)如何發(fā)展與改變的如果把2 萬年的時(shí)間來縮短把它變成1 天，我們來看看在這一天的時(shí)間里都發(fā)生了些什么，如果換算一下，1 分鐘約等于13.89年，那么我們就從零點(diǎn)開始，這是陶瓷的誕生，陶瓷的歷史也展示著每一種的形式，陶器可有各自各樣的形式，任何的人也都可以通過在方向盤上形成一個(gè)容器來看到這一點(diǎn)，完全可以由機(jī)械運(yùn)動(dòng)控制活地陶土，除了可以靈活地操縱陶土和真正形成或部分時(shí)，還有任何來判斷品味和空間，在陶器的的身上紋飾也是最早的紋樣，紅色陶器的身上紋飾也是最早的紋樣，紅色陶器的身上直到今天，在一些外國的陶器中，我們會(huì)發(fā)展現(xiàn)紋樣在輪廓上被縮進(jìn)，后來充滿了藍(lán)色和琉璃，在現(xiàn)代的埃及紅色陶器上裝飾著縮進(jìn)，切割和凸起的圖案，在英國陶器的褐色水壺里，我們看到救濟(jì)工作原理在表面上印有古色古香的花是的應(yīng)用，但也是受到很多人的喜愛與喜歡，圖案都帶有吉祥，美好快樂的寓意，在考古學(xué)家的發(fā)掘中，江西萬年縣仙人洞遺址中出土了陶片，距今已約有2 萬年的歷史了，是目前世界上發(fā)現(xiàn)年代最早的的一批彩陶，當(dāng)彩陶的發(fā)展頂峰的到來，那么彩陶文化分布廣泛延續(xù)的時(shí)間長棉延了有五千多年的歷史，在公元前三千年出現(xiàn)的馬家窯文化彩陶，圖案多彩，多變，被榮譽(yù)為中國彩陶藝術(shù)的頂峰，到了商朝，原始青瓷的誕生，就有了瓷器，在瓷器的燒成溫度比陶器高，隨著建窯技術(shù)的改進(jìn)，窯內(nèi)溫度的升高，于是瓷器誕生了，這些瓷器的氣孔大，雜質(zhì)多，陶粟到了巔峰時(shí)期，秦始皇制兵馬俑，陶藝跨界的雕塑，陶器制作工藝達(dá)到了巔峰，到了東漢時(shí)期瓷器的到來，瓷器比陶就更加的細(xì)膩，堅(jiān)硬，釉面更加的光滑，均勻度比青瓷還要成熟，在中國最為出名的就是著名的青瓷窯系，越窯創(chuàng)燒。 在浙江江德清瑤燒成黑釉瓷，黑釉與青釉的區(qū)別在于釉料中鐵的含量，百分之一到百分之三為青瓷，超過百分之4 就是黑瓷。到了兩晉時(shí)期裝飾工藝有所發(fā)展了，人們開始使用化妝土，即把細(xì)致的瓷土涂在胎體上起到了美化的作用，功能類似于化妝品中的粉底，后來點(diǎn)彩工藝的出現(xiàn)，把點(diǎn)彩的工藝?yán)L制在瓷器的釉面上，之后再進(jìn)窯里燒制，這是最早的釉上彩，還有另一個(gè)青瓷的代表窯系，龍泉窯的創(chuàng)燒，到了北齊，白瓷的誕生將釉料的含鐵量降低到了百分之一一下，成功燒制出白瓷，在中國北方最早燒制白瓷的窯廠，邢窯創(chuàng)燒。在到隋朝，北方窯系的發(fā)展，在隋朝以前制瓷業(yè)南強(qiáng)北弱，窯廠主要集中在江南和四川地區(qū)，隋文帝統(tǒng)一全國后，北方在江南和四川地區(qū)，隋文帝統(tǒng)一全國后，北方窯廠及其燒制的瓷器明顯真多，在到了唐朝，南青北白，越窯是南，邢窯是北，南方以生產(chǎn)青瓷為主，代表的窯口為浙江的越窯，北方以生產(chǎn)白瓷為主，代表窯口為河北邢窯。

景德鎮(zhèn)開始燒制瓷器，但那時(shí)還不叫景德鎮(zhèn)，湖南長沙窯開創(chuàng)釉下彩，首次用繪畫裝飾瓷器，并以用銅為釉料燒制出歷史上第一件紅色的瓷器，在到了宋朝，百花齊放，汝，官，均，哥。定五大名窯是齊聚一堂，其中均窯在長沙窯的基礎(chǔ)上穩(wěn)定掌握了紅釉的燒制。龍泉窯取代了越窯成為南方青瓷的代表，創(chuàng)燒粉清與梅子清，景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒青白釉，釉色偏冷，比定窯白瓷的白色更加純正，但景德鎮(zhèn)仍然還不叫景德鎮(zhèn)。宋真宗對(duì)對(duì)景德鎮(zhèn)燒制的工藝是刮目相看，就用自己的號(hào)“景德”給了景德鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)終于叫景德鎮(zhèn)了，這是景德鎮(zhèn)的輝煌，景德鎮(zhèn)設(shè)置浮梁瓷局專為皇室服務(wù)，陳了景德鎮(zhèn)的官窯之路。在景德鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)?，制做瓷器的師傅發(fā)現(xiàn)了高嶺土，并把高齡土和泥土放在了一起，去放在窯里燒制，提高了瓷胎的可耐受溫度，瓷器的體型也越來越大，到了元朝從外來帶回來一種新的顏料叫做“鈷”，景德鎮(zhèn)的制瓷師傅的把鈷作為釉料來燒制，就出了一種祭藍(lán)釉，陶瓷的制作者又用鈷在胎體上繪畫，到了洪武的御窯的成立，朱元璋建立了明朝后，在景德鎮(zhèn)設(shè)置了御窯廠，在到了明永樂，創(chuàng)立了燒甜白釉，在永樂一朝，宮廷式比較重視白瓷，景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒甜白釉瓷，釉色是乳白色的，溫澤柔和，純凈淡雅，在到明宣德，有創(chuàng)燒了祭紅，在宣德年間創(chuàng)燒的祭紅，不流釉也不會(huì)脫釉，釉面還不開裂，色澤和純度都超過了均紅，人稱“宣德祭”，在英尺明成化，斗彩加上素三彩，斗彩是釉下彩{青花}與釉上彩的組合，創(chuàng)燒于宣德年間，陳化時(shí)期的最愛和推崇，比如陳化的斗彩雞缸杯，創(chuàng)燒素三彩，素之彩為釉上菜，是一共有三種顏色，多為黃，綠，紫，一般不用紅色。其中藍(lán)色為釉下青花，其余彩料在康熙時(shí)用釉上籃彩取代了釉下青花，稱釉上五彩或康熙五彩，法郎為元代傳入的一種顏料，一直被應(yīng)用于金屬工藝，比如景泰藍(lán)，康熙時(shí)被用作瓷器的繪畫，稱為琺瑯彩，是釉上彩瓷器中最精美的一種瓷器。祭紅于明中期失傳了，康熙的時(shí)候才得以復(fù)原，在復(fù)原祭紅的過程中，意外燒制出了更紅的顏色，更鮮言的紅色釉瓷器，因?yàn)槎礁G官的姓是郎，故名郎窯紅，在清雍正時(shí)期，顏色釉的巔峰時(shí)期，雍正的時(shí)候，顏色釉的最高時(shí)代，雍正非常的喜歡淡雅的顏色釉瓷，所以景德鎮(zhèn)燒了很多的新釉色，說以到了歷史的很高的水平。

2 粉彩的形成和工藝

什么是粉彩磁呢，我們來可以來了解一下，粉彩的特點(diǎn)是有別與其他的陶瓷工藝，相釉上彩，大部分都是用油料去繪制，但是粉彩不一樣，粉彩是用水去調(diào)配的，不是用油去調(diào)配，第一是要用到的是清水，第二是要用到到的膠水，這些都是比較長見到的，其畫師們都是用水料的粉彩去上色，堆填它的顏色，但是到了康熙和明朝的時(shí)候都是用油料，油料的方法其實(shí)是學(xué)習(xí)了西方的油畫，從中得到了啟發(fā)，從雍正的時(shí)候去，顏色就非常的鮮亮。粉彩的溫度就700 多度到800 度之間就可以，顏色豐富，鮮亮，漂亮。粉彩是法郎的以外的一種工藝，粉彩也是景德鎮(zhèn)的是大傳統(tǒng)名磁工藝的一種，是用粉彩的工藝的裝飾手法的瓷器品種，。粉彩的工藝是在燒好的瓷器上繪畫，然后再經(jīng)過低溫?zé)鰜淼拇善?，那么粉彩我們也叫做軟彩，粉彩也是十分的柔和，粉彩勾現(xiàn)是要用到朱明料來繪畫在瓷器上的，在用朱明料去彩出他的明暗關(guān)系，在打一沉底，就可燒制出頭頭，燒制出半陳品然后再用顏色，去染色，去填色，這樣就可以出來作品了。一般現(xiàn)也分有濃淡變化的，都是稱為二濃料和淡的料。通常要比被的工藝窯淡一些。比如化枝丫和葉的時(shí)候就要用濃料來表現(xiàn)，在畫花的時(shí)候就用淡點(diǎn)的顏色去表現(xiàn)，這和我們學(xué)習(xí)的中國畫當(dāng)中的工筆畫是有相似的地方。從畫面上來講，不管是圖案還是花鳥，山水，在瓷器上都是非常嚴(yán)謹(jǐn)和清秀的，畫師們也是展現(xiàn)了自己的精美絕倫的技藝，細(xì)致中又干練，干凈與整潔，真實(shí)感也是純?cè)诘?，非常的有靈性，畫面也非常的靈活與生動(dòng)，具有節(jié)奏感。有一種工藝叫軋道扒花，這個(gè)工藝在清三代的時(shí)候特別的繁榮，那時(shí)離不開康雍乾三朝確立的督陶官制度。唐英便是那時(shí)的御窯官，在這期間是認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，敬小慎微，燒出了一些新的品種，深受天子的愛戴，而且成為歷史上有名的陶瓷大師，軋道粉彩，便是創(chuàng)照的一種新的陶瓷。在當(dāng)時(shí)軋道就是被稱為雕地，是在瓷器的色地上以專用的工具扒出一些細(xì)致的紋樣和圖案，也具有銅胎面法郎的效果，在內(nèi)務(wù)府的記事中稱為錦上添花，在景德鎮(zhèn)的制瓷者叫做扒花工藝。軋道粉彩就是把扎到和粉彩的相結(jié)合，先是在白胎上用絲錦均勻的拍上一成色料，再用狀如繡花針的工具劃出一些圖案與紋樣，后用玻璃白為底用粉彩技法畫出花鳥，牡丹，山水等，然后入窯燒制為成品。這是唐英的創(chuàng)舉借助了琺瑯彩的工藝創(chuàng)燒了一種釉上彩的新品，也集中了景德鎮(zhèn)周圍最好的原料和工匠，不惜代價(jià)，精心創(chuàng)制而成。軋道粉彩和唐瓷彩是有聯(lián)系的，不知道有無軋道粉彩模仿唐瓷的，在御窯中燒制而成。它的色地也是有講究的一般通常有紅，黃，藍(lán)，綠，紫，粉，胭脂紅等，顯得格外的雍容華貴。軋道粉彩，主要紋飾，器型。有許多的形式可以表現(xiàn)出來，比如黃色軋道粉彩花仙鶴紋四方筆筒，藍(lán)色的軋道粉彩花鳥紋筆筒，黃地色的軋道粉彩仙鶴牡丹紋天球瓶，胭脂紅地軋道粉彩番蓮紋水器，在不相同的器型上可以繪制出不一樣的圖案，大不分的圖紋有曲線型，折現(xiàn)型，復(fù)合型，復(fù)合型的難度就比較大，不是很常見。在乾隆年間扒花的工藝制作室非常的精美，讓人嘆為觀止，后世的彷品往往是非常的粗糙和簡單，或者是乏與均勻和對(duì)稱。乾隆年間，摒棄了康熙年間的疏朗大氣，也不及雍正時(shí)期的精美典雅，可能是據(jù)盛世太久，追求鮮艷華貴，富麗堂皇。在瓷器上，滿足色彩的繽紛，紋飾繁多，不輕易留白，反而使藝術(shù)價(jià)值有所下降。軋道粉彩的出現(xiàn)，為了突出軋道在瓷器上的效果，粉彩的圖案也有所收斂，但任然不能擺脫藝術(shù)的枷鎖，終使瓷文化與當(dāng)朝政治經(jīng)濟(jì)同步，不可避免的走向了衰落。軋道粉彩瓷器被普遍認(rèn)為是乾隆年間創(chuàng)燒的，其款底多為“大清乾隆年制”或乾隆御制，四字雙行楷書款。軋道粉彩，是一個(gè)既成功又有遺憾的瓷藝術(shù)的品種。軋道粉彩的古起和落后證明：藝術(shù)鑒賞力的欣賞力是有所部同的，藝術(shù)的眼光是很重要的。而藝術(shù)鑒賞力的形成，源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的積累。所以我的感覺，在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，就會(huì)產(chǎn)生浮躁的文化，這種環(huán)境中的藝術(shù)史經(jīng)不起推敲的。在清宮又一個(gè)燒的彩磁，在燒好的胎子上用水料一樣的含有化學(xué)坤物的粉料涂在料筆上用筆洗開，由于化學(xué)的物質(zhì)坤的鐵作用顏色產(chǎn)生了化學(xué)化得效果。

粉彩的魅力是不用多言的，自從誕生以來便廣受青睞，主要是因?yàn)榉鄄屎苡匈|(zhì)地感，非常亮，明暗清晰，層次非常分明，以牡丹為畫面在四面的鑲器中繪畫出牡丹為畫面，用粉彩的技法去展現(xiàn)，非常的具有質(zhì)感，明暗清晰，層次分明，采用的畫法既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓すP，又有瀟灑的落筆，干凈整潔。粉彩在康熙的時(shí)候，粉磁是用于磁漆釉上彩繪得藝術(shù)就開始抽芽，到了雍正的時(shí)候就期變得扎實(shí)，也慢慢的形成了粉彩磁的裝飾的風(fēng)格，是它的每一筆都是非常的干凈與高雅，粉彩就是追求的典雅與高貴，與皇宮的氣質(zhì)相符合，相匹配，真是有一定的水平，在乾隆的時(shí)候粉瓷的裝飾有著獨(dú)特的風(fēng)格，又到了乾隆時(shí)后粉磁是非常的興旺的，粉彩的藝術(shù)效果是清秀，粉潤，而且還柔和，這都是離不開景德鎮(zhèn)的磁是非常好的，潔白如玉。

在粉彩磁的創(chuàng)新式在于康熙，最為興旺的是后世在與雍正，當(dāng)在康熙晚些的時(shí)期，在琺瑯彩瓷的基礎(chǔ)上，景德鎮(zhèn)的陶瓷工作者就開始燒粉彩磁了，但是瓷的質(zhì)地還是比較的粗的，沒有現(xiàn)在來的精美，大氣，但是又在當(dāng)時(shí)粉彩瓷均得到空前的發(fā)展，粉彩磁就完完全權(quán)取代了五彩成為瓷器彩繪的主流。

發(fā)展和繼承是我們陶瓷繪畫者和現(xiàn)在的人所需要學(xué)習(xí)的，傳承好陶瓷藝術(shù)與創(chuàng)新好陶瓷藝術(shù)也是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)的，粉彩瓷的技藝是仙人給我們留下的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要我們現(xiàn)在陶瓷工作者去好好的保護(hù)，發(fā)揚(yáng)和發(fā)展，同時(shí)也希望有更多更好的陶瓷作品流傳于世，讓下一代，下一代又豐富文化藝術(shù)的熏陶，那么當(dāng)然粉彩瓷也是具有迷人與收藏的最好佳品。所以，希望更多的人能關(guān)注到陶瓷，發(fā)現(xiàn)陶瓷的美。