談多元文化語境下當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)現(xiàn)代變革

吳怡瑩

（景德鎮(zhèn)市工藝美術(shù)學(xué)會，景德鎮(zhèn)，333000）

0 引言

從清代康熙晚期至民國時期，在數(shù)百年的發(fā)展歷程中，粉彩花鳥瓷畫逐漸形成了完整而穩(wěn)定的傳統(tǒng)體系。上世紀(jì)80年代以后，隨著我國改革開放的深入發(fā)展，新的以多元化為特色的文化語境已經(jīng)形成，使得粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)發(fā)展置身于全新的社會文化語境當(dāng)中，傳統(tǒng)藝術(shù)語言體系發(fā)生動搖，新的富有現(xiàn)代氣息的藝術(shù)語言不斷出現(xiàn)，表明當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到現(xiàn)代變革的新時期。

1 傳統(tǒng)文化語境下傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)特征

粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)萌生于清代康熙晚期，興盛于清代雍正、乾隆時期，并綿延傳承至今。從清康熙晚期直至民國時期，粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)主要處在傳統(tǒng)封建文化語境影響下，但也受到一定的域外文化因素影響，并由此而形成了成熟而完整的傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)體系。

1.1 傳統(tǒng)文人文化影響下的清新淡雅

文人文化是中國傳統(tǒng)文化最為精髓的部分，它以儒家文化為核心，并融入了道家、禪宗等文化思想。傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)顯然受到了傳統(tǒng)文人文化的深刻影響。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文人士大夫群體是傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)的主要消費(fèi)群體之一，而在民國時期，一批具有傳統(tǒng)文人文化素養(yǎng)的瓷畫藝術(shù)家介入到傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫的創(chuàng)作活動當(dāng)中，則使得傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫具有了更為濃郁的文人文化氣息。文人文化講究的是一種淡泊素雅的審美品位與追求，傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫中，有不少作品構(gòu)圖簡潔疏朗、色彩幽淡清新，正體現(xiàn)著文人文化的美學(xué)特征，民國時期涌現(xiàn)出一批文人化的陶瓷美術(shù)家如鄧碧珊、程意亭、劉雨岑等，他們的粉彩花鳥瓷畫作品顯現(xiàn)出對文人審美意境的主動追求。

1.2 傳統(tǒng)宮廷文化影響下的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范

粉彩花鳥瓷畫自清康熙晚期誕生始，即成為了宮廷用瓷的重要組成部分之一，特別是在清代雍正和乾隆時期，宮廷粉彩花鳥瓷畫的發(fā)展達(dá)到鼎盛。宮廷粉彩花鳥瓷畫由景德鎮(zhèn)御窯廠的高匠所描繪，采用的圖樣由宮廷畫師所出，無論是線條還是敷色，都一絲不茍地嚴(yán)格按照宮廷畫樣描繪，絕不容半點(diǎn)逾矩，體現(xiàn)的是濃郁的宮廷文化特色。當(dāng)然，由于帝王審美文化喜好的差異，也就使得宮廷文化語境下的官窯粉彩花鳥瓷畫在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的整體特征下顯示出顯著的差異，如雍正時期的簡約雅致、乾隆時期的富麗繁縟、清末時期的清新典雅等。

1.3 傳統(tǒng)民間文化影響下的熱烈奔放

在傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫中，除了迎合于文人與宮廷審美追求的作品以外，還有很大一部分作品以廣大的普通民眾為消費(fèi)群體，處于傳統(tǒng)民間文化語境之下，并由此而具有顯著的民間藝術(shù)特征。這些以普通民眾為消費(fèi)群體的傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫作品主要產(chǎn)自于民間中小型作坊，在藝術(shù)上表現(xiàn)為粗放的線條表現(xiàn)、大紅大綠的熱烈熱烈色彩、圖案化的紋飾形象，充滿了吉祥喜慶的民間特征，與當(dāng)時的民間版畫、刺繡、剪紙等藝術(shù)特征都是相通的，是傳統(tǒng)民間文化土壤浸潤下的產(chǎn)物。

1.4 西方洛可可藝術(shù)影響下的細(xì)膩婉約

傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫在整體上呈現(xiàn)出的是本土民族文化特色，但清代至民國時期，西方文化不斷侵染中國，并對中國文化形成顯著影響，因而，傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫也不可避免地受到西方文化語境的影響。清代康熙、雍正、乾隆時期，在清宮中活躍著大量的西方傳教士畫家，他們將西方文化藝術(shù)帶入到宮廷繪畫當(dāng)中，也因此而使清宮繪畫吸收了西方繪畫藝術(shù)特點(diǎn)。清代西方藝術(shù)主要流行的是洛可可藝術(shù)，具有細(xì)膩婉約的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)也為清宮繪畫所吸收，清代宮廷粉彩花鳥瓷畫依據(jù)的是清宮畫師的畫樣，也因此而形成了與洛可可藝術(shù)相通的細(xì)膩婉約的藝術(shù)特征。

2 多元文化語境下當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)現(xiàn)代變革的影響因素

新中國的成立，結(jié)束了中國半封建、半殖民地的屈辱時代，同時也意味著傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)賴以生存的傳統(tǒng)文化語境的消失。而隨著改革開放以后，在文化全球化的背景下，西方文化藝術(shù)的強(qiáng)勢介入，當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫已然處于多元文化語境之下，而也就加速了傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與變革的步伐。宏觀的社會文化整體的多元以及由此而促成的中國當(dāng)代文化藝術(shù)的整體變革潮流固然是當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)發(fā)生現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的主導(dǎo)影響因素，而微觀具體的異質(zhì)文化語言的介入也成為引發(fā)當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)尋求現(xiàn)代變革的突破點(diǎn)，因此，當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)的現(xiàn)代變革受到了多元文化因素的綜合影響。

2.1 西方現(xiàn)代文化藝術(shù)因素的介入

盡管早在清代民國時期，西方文化藝術(shù)因素即已進(jìn)入中國，并對包括粉彩花鳥瓷畫在內(nèi)的中國文化藝術(shù)形成了影響，但因社會整體封建保守勢力十分強(qiáng)大，其影響力實(shí)際上是有限的。而當(dāng)代中國在改革開放以后，國家擺脫了保守僵化的閉關(guān)鎖國政策，代之以開放與包容的胸襟，西方現(xiàn)代文化藝術(shù)開始以前所未有的規(guī)模涌入中國。西方現(xiàn)代文化藝術(shù)以美國和西歐為主，其創(chuàng)作理念具有高度的創(chuàng)新性特征，對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)造成了巨大沖擊。受西方現(xiàn)代文化藝術(shù)因素的影響，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)開始進(jìn)入現(xiàn)代變革時期。傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)雖然是一個較為封閉而獨(dú)立的藝術(shù)體系，但是在西方現(xiàn)代文化藝術(shù)因素的大規(guī)模影響下，也進(jìn)入到了現(xiàn)代變革的進(jìn)程當(dāng)中。西方現(xiàn)代文化藝術(shù)是一個不斷發(fā)展變化的龐大體系，因而隨著新的西方現(xiàn)代文化藝術(shù)因素源源不斷進(jìn)入我國，西方現(xiàn)代文化藝術(shù)因素也就成為當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫現(xiàn)代變革取之不盡的創(chuàng)新靈感來源。

2.2 傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)因素的深度挖掘

改革開放以后，隨著西方現(xiàn)代文化藝術(shù)因素的加強(qiáng)介入，我國當(dāng)代文化藝術(shù)發(fā)展中全盤西化的不良現(xiàn)象不斷蔓延，使我國傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。在這種情況下，近年來，我國加強(qiáng)了對傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的保護(hù)工作，從而促成了傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)回歸的潮流。當(dāng)前傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的回歸與復(fù)興并不是簡單的復(fù)古，而是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行重構(gòu)與再創(chuàng)造，其目的仍然是現(xiàn)代變革，只是以傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)為土壤。正因?yàn)槿绱耍?dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)家不再一味地在西方文化藝術(shù)中拾人牙慧，而是開始重新審視傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)，并進(jìn)行深度挖掘與開拓，將行將湮沒與散落的傳統(tǒng)文化藝術(shù)因素通過重構(gòu)以后，以一種新的時代風(fēng)貌呈現(xiàn)于世人面前。傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫雖然承載了豐富的傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)因素，但傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)因素的博大精深，還有無數(shù)的可能性等待挖掘與再造，從而也成為引發(fā)當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)現(xiàn)代變革的重要因素之一。

2.3 社會文化環(huán)境因素的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)所賴以生存的封建社會文化環(huán)境是以農(nóng)耕文化為核心的，而當(dāng)代社會在改革開放以后經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中，早已擺脫了農(nóng)耕型社會文化環(huán)境，而代之以工業(yè)化、城市化為核心的社會文化新環(huán)境當(dāng)中。因此，當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)已經(jīng)置身于一種全新的社會文化大環(huán)境中。社會文化環(huán)境的轉(zhuǎn)變使得當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫繼續(xù)完全保持原有的農(nóng)耕社會文化環(huán)境下的藝術(shù)特征已顯得不合時宜，新的城市白領(lǐng)階層主導(dǎo)的社會文化發(fā)展方向決定了當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫必須進(jìn)行現(xiàn)代變革，才能適應(yīng)于社會文化環(huán)境因素的轉(zhuǎn)變，以獲得新的生存與發(fā)展空間。

3 多元文化語境下當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)現(xiàn)代變革的表現(xiàn)

當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)的發(fā)展并非從一開始即進(jìn)入到多元文化語境當(dāng)中，建國初期的當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)仍處于較為單一的文化語境當(dāng)中。進(jìn)入改革開放時期以后，社會文化逐漸變得豐富多彩，當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)的發(fā)展才進(jìn)入到多元文化語境當(dāng)中，并在諸多文化因素影響下逐漸發(fā)生現(xiàn)代變革。特別是近年來，當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)現(xiàn)代變革的步伐進(jìn)一步加快，具體地來說，多元文化語境下當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)現(xiàn)代變革主要體現(xiàn)在以下幾方面。

3.1 傳統(tǒng)構(gòu)圖與西方現(xiàn)代構(gòu)成的融合

傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫所采取的構(gòu)圖形式主要有兩大類型，一是中國畫式構(gòu)圖，與傳統(tǒng)中國畫的構(gòu)圖形式相一致，講求詩、書、畫、印的結(jié)合，布局章法與中國畫構(gòu)圖的疏密二體相類同；二是圖案式構(gòu)圖，采取各種富有民間情趣的圖案構(gòu)圖方法，講求的是對稱與均衡之美。在當(dāng)代多元文化語境下，在傳統(tǒng)構(gòu)圖的基礎(chǔ)上，西方現(xiàn)代構(gòu)成的基本理論開始得到粉彩花鳥瓷畫創(chuàng)作者的重視，尤其是具有學(xué)院背景的創(chuàng)作者開始廣泛地采用現(xiàn)代構(gòu)成的基本方法與法則，從而使作品構(gòu)圖產(chǎn)生出顯著的現(xiàn)代構(gòu)成之美。

3.2 由單一走向綜合的裝飾技法

傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫在裝飾技法上基本采取的是單一性方式，也即畫面僅以粉彩裝飾技法進(jìn)行描繪。當(dāng)然，也有一部分粉彩花鳥瓷畫采用了綜合性的裝飾技法，如與高溫顏色釉的結(jié)合，但粉彩花鳥畫面仍保持著獨(dú)立性，二者之間并未實(shí)現(xiàn)真正的交錯相融。在當(dāng)代多元文化語境下，傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫單一性為主的裝飾技法格局被打破，代之而起的是更為豐富的綜合性裝飾技法，不少創(chuàng)作者開始將高溫顏色釉、雕刻等各種裝飾技法融入到粉彩花鳥瓷畫創(chuàng)作當(dāng)中，其中以寧鋼的作品最具代表性，并由此而確定了現(xiàn)代粉彩花鳥瓷畫的基本面貌。

3.3 由程式化轉(zhuǎn)向情感表達(dá)

傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫在數(shù)百年的發(fā)展中逐漸形成了具有程式化的表現(xiàn)特征，其中所表達(dá)的思想情感與主題立意并非創(chuàng)作者個人的情感，而是具有程式化特點(diǎn)的古典審美理念。個人情感的被壓抑也使得傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫主要展現(xiàn)的是技藝功底而非藝術(shù)創(chuàng)造力。而在當(dāng)代多元文化語境下，粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)家創(chuàng)作思想得到解放，個人意識完全覺醒，開始注重于在作品中表達(dá)富有個性化的情感，使作品轉(zhuǎn)變?yōu)橛醒腥獾乃囆g(shù)作品而非工藝品，并由此而樹立自身鮮明的藝術(shù)特色。

3.4 由江南而步入更廣闊自然

傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫以地處江南的景德鎮(zhèn)為核心，與此同時，江南風(fēng)格也是清代宮廷藝術(shù)的主流風(fēng)格，因此，傳統(tǒng)粉彩花鳥在長期的發(fā)展中均以展現(xiàn)江南風(fēng)景、體現(xiàn)江南文化為核心創(chuàng)作理念，嚴(yán)重地束縛其發(fā)展。而在當(dāng)代多元文化語境下，粉彩花鳥瓷畫創(chuàng)作者不再局限于江南地域?qū)徝烙^，而是走向更為廣闊的自然，將北方、西部以及海洋等江南區(qū)域以外的動植物景觀納入到創(chuàng)作內(nèi)容當(dāng)中，既使畫面元素更為豐富，同時也展現(xiàn)了創(chuàng)作者更加開闊的藝術(shù)視野。

4 結(jié)語

改革開放以后，當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)置身于多元文化語境當(dāng)中，對于當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)發(fā)展來說，顯然帶來了良好的契機(jī)和豐富的創(chuàng)作資源。當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)創(chuàng)作者積極主動地抓住當(dāng)前多元文化語境所創(chuàng)造的機(jī)遇，在現(xiàn)代變革上進(jìn)行了廣泛而有益的探索與實(shí)踐，并取得了令人關(guān)注的成就。當(dāng)然，值得注意的是，多元文化語境雖帶來了當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)積極的現(xiàn)代變革，但同時在創(chuàng)作思維上也帶來了一定的矛盾，特別是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，這就要求創(chuàng)作者清醒把握各種文化因素，扎根傳統(tǒng)、融合現(xiàn)代，銳意進(jìn)取與創(chuàng)新，這樣才能使得當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)發(fā)展道路越走越寬。