高校圖書館古籍閱讀推廣實(shí)踐與思考
——以聊城大學(xué)圖書館為例

劉 敏 趙國(guó)強(qiáng)

（聊城大學(xué)圖書館 聊城 252059）

1 引言

隨著黨中央對(duì)全民閱讀的倡導(dǎo)，全國(guó)各地出現(xiàn)各式各樣的全民閱讀活動(dòng)，當(dāng)下可謂進(jìn)入了全面閱讀的時(shí)代。無(wú)論是央視《朗讀者》的走紅，還是全國(guó)各地開展的讀書日、讀書周、等活動(dòng)，都彰顯著全民閱讀時(shí)代的到來(lái)，并且這一趨勢(shì)發(fā)展迅速，勢(shì)不可擋。然而隨著網(wǎng)絡(luò)閱讀、微閱讀、碎片閱讀等新的閱讀方式的出現(xiàn)，紙本閱讀受到嚴(yán)重沖擊。尤其是古籍文獻(xiàn)，在大數(shù)據(jù)時(shí)代各種誘惑的沖擊下，閱讀情況每況愈下，令人堪憂。

2 文獻(xiàn)綜述

筆者在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)以“古籍 AND閱讀推廣”為主題進(jìn)行檢索，搜索出的論文大多是以公共圖書館為范疇進(jìn)行探討，如《南京圖書館古籍整理研究與推廣》[1]、《“圖書館+書院”公共文化服務(wù)模式下古籍閱讀推廣策略研究》[2]、《淺析古籍文獻(xiàn)的閱讀推廣——以肇慶地區(qū)公共圖書館古籍為例》[3]、《公共圖書館古籍資源數(shù)字化開發(fā)與閱讀推廣研究》[4]、《公共圖書館古籍閱讀推廣現(xiàn)狀調(diào)查研究》[5]等，均從公共圖書館范疇探討古籍閱讀的現(xiàn)狀及其可行性閱讀策略。此外以中醫(yī)古籍作為研究范疇的也相對(duì)較多，如《媒體引導(dǎo)對(duì)中醫(yī)古籍閱讀推廣的作用及其啟示》[6]、《圖書館中醫(yī)古籍經(jīng)典閱讀推廣探究》[7]等。由此可見(jiàn)，目前有關(guān)古籍閱讀推廣方面的研究，要么囿于公共圖書館，要么是以中醫(yī)古籍為限定條件，而針對(duì)普通高校古籍閱讀方面的研究則相對(duì)匱乏。而且，因受眾群體不同，上述研究成果對(duì)于普通高校借鑒程度也是有限的。

值得注意的是，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，有些學(xué)者也關(guān)注到了微時(shí)代和新媒體給古籍閱讀帶來(lái)的影響，如《當(dāng)古籍遇上新媒體——從四川大學(xué)圖書館“跟我學(xué)做線裝書”活動(dòng)淺談“雙微時(shí)代”的古籍資源推廣策略》[8]、《新媒體環(huán)境下高校圖書館古籍的閱讀推廣》[9]、《古籍閱讀推廣微信平臺(tái)的探索與實(shí)踐——以四川大學(xué)圖書館“古小微”為例》[10]、《新媒體環(huán)境下的古籍閱讀模式研究》[11]，上述文章提出了一些利用新媒體平臺(tái)擴(kuò)大古籍的宣傳與傳播的有益建議。同時(shí)有些學(xué)者也注意到了通過(guò)知識(shí)服務(wù)可深化古籍的閱讀推廣，且效果可喜。如《知識(shí)鏈理論指導(dǎo)下的經(jīng)典古籍主題導(dǎo)讀實(shí)踐與思考》[12]、《知識(shí)服務(wù)在資源推廣中的應(yīng)用——以香港城市大學(xué)和上海財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書館為例》[13]等，以上文章從知識(shí)服務(wù)的深層次角度給出可行的建議，對(duì)古籍的閱讀推廣有一定的借鑒意義。

本文針對(duì)學(xué)術(shù)界當(dāng)前古籍閱讀推廣領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，參照聊城大學(xué)圖書館的古籍閱讀推廣實(shí)踐，試圖從全方位、系統(tǒng)、深入的視角，探討高校圖書館如何在大數(shù)據(jù)、新媒體時(shí)代，改變當(dāng)前古籍閱讀冷清的現(xiàn)狀，開展多層次、多角度的古籍閱讀推廣服務(wù)，提出具有實(shí)踐意義和建設(shè)性的多方位古籍閱讀推廣策略。

3 古籍文獻(xiàn)閱讀現(xiàn)狀及原因分析

隨著網(wǎng)絡(luò)閱讀、微閱讀、碎片閱讀等閱讀方式受到越來(lái)越多人的青睞，傳統(tǒng)的紙本閱讀受到嚴(yán)重沖擊。通過(guò)各高校圖書館近幾年的大數(shù)據(jù)分析可以看出，紙本借閱量均出現(xiàn)明顯下滑趨勢(shì)，并且傳統(tǒng)文化載體的古籍文獻(xiàn)，其閱讀情況更是每況愈下，日益冷清。

窺一斑而知全豹，古籍閱讀的現(xiàn)狀通過(guò)聊城大學(xué)圖書館古籍書庫(kù)入庫(kù)閱讀量日益減少的現(xiàn)實(shí)就能充分反映出來(lái)。目前，聊城大學(xué)圖書館古籍書庫(kù)為閱覽室，實(shí)行開架閱讀。不僅藏有古籍類線裝書720種7 800余冊(cè)，還藏有一定規(guī)模的次生古籍（新版古籍）如《文淵閣四庫(kù)全書》、《續(xù)修四庫(kù)全書》、《四庫(kù)未收書輯刊》、《四庫(kù)全書存目叢書》、《四庫(kù)禁毀書叢刊》、《國(guó)家圖書館藏敦煌遺書》、《近代史料叢刊正編、續(xù)編、三編》、《原國(guó)立北平圖書館甲庫(kù)善本叢書》、《民國(guó)史料叢刊及續(xù)編》、《中國(guó)地方志集成》等大型叢書。如此豐富的館藏資源，本應(yīng)被該校文史哲藝術(shù)等相關(guān)專業(yè)的師生積極利用于學(xué)習(xí)和科研，但實(shí)際情況并不樂(lè)觀。近年來(lái)，除了中文、歷史專業(yè)的師生來(lái)查閱相關(guān)資料外，其他專業(yè)的讀者很少。隨著新媒體、新技術(shù)的出現(xiàn)，讀者入庫(kù)閱讀量更是一再減少，這種現(xiàn)狀令人堪憂。

倘若花費(fèi)大量人力財(cái)力的古籍僅僅是用于收藏和保護(hù)，而沒(méi)有得到行之有效的應(yīng)用，未發(fā)揮古籍作為文化載體傳播文化的最大效益，就圖書館資源建設(shè)而言是一種巨大的浪費(fèi)，對(duì)圖書館來(lái)講也是一種失敗。鑒于此，筆者從以下四個(gè)方面分析出現(xiàn)這種局面的原因。

第一，語(yǔ)言障礙，閱讀不流暢。古籍圖書，由于是繁體古文，不僅是用文言文撰寫，還沒(méi)有句讀，且是豎版右讀。這些古籍的基本特征給習(xí)慣于簡(jiǎn)體字、有標(biāo)點(diǎn)、橫版左讀的大多數(shù)讀者造成了一道不可逾越的語(yǔ)言鴻溝。讀者讀古籍不僅感覺(jué)上很別扭，理解起來(lái)也生澀難懂。讀者方面，非文史哲專業(yè)的普通師生，古文功底大都一般，也就保持在高中水平，若要讀懂古籍，確實(shí)不是一件輕松的事情。因而大多數(shù)讀者往往是對(duì)古籍望而卻步，避而遠(yuǎn)之。

第二，古籍存在無(wú)用的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)，感覺(jué)古籍中沒(méi)有需要的知識(shí)。讀者的功利化閱讀明顯，越來(lái)越多的學(xué)生將時(shí)間用于英語(yǔ)四、六級(jí)，考研，考公務(wù)員等事情上，除了課堂上專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)之外，將精力主要用在這些考試上，以至于沒(méi)有時(shí)間看古籍類“閑”書，更有甚者認(rèn)為看古籍是浪費(fèi)時(shí)間。這種偏見(jiàn)遠(yuǎn)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到古籍內(nèi)容博大精深，涉及面廣。這些社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域、人文領(lǐng)域甚至是科技著作及各種文集類的古籍大都凝聚著古人做人、治學(xué)、謀事的智慧，對(duì)現(xiàn)代讀者的修身和學(xué)識(shí)都有極大的指導(dǎo)價(jià)值。

第三，查閱信息時(shí)無(wú)從下手，猶如大海撈針，缺乏檢索和查找的系統(tǒng)知識(shí)，不知如何找到所需知識(shí)。并且閱讀古籍的方法不對(duì)，總有云里霧里，模糊不清的感覺(jué)。

第四，新媒體閱讀的沖擊使閱讀更趨向于碎片化、微閱讀。讀者更青睞于輕松地隨時(shí)隨地的泛在閱讀，而古籍的閱讀大都需要精讀，費(fèi)神費(fèi)力。

4 聊城大學(xué)圖書館古籍閱讀推廣的具體策略

聊城大學(xué)圖書館一直注重古籍文獻(xiàn)的建設(shè)，不僅有7 800余冊(cè)線裝古籍原本，更有近年所購(gòu)藏之大量新出古籍叢書和套書，但近年來(lái)古籍文獻(xiàn)的閱讀利用率卻明顯地呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)。隨著新媒體、新技術(shù)的出現(xiàn)，讀者入庫(kù)閱讀量更是一再減少，這種現(xiàn)狀令人堪憂。為了使該館古籍文獻(xiàn)資源得到充分利用，聊城大學(xué)圖書館在古籍閱讀推廣方面，開展了一些行之有效的多方位服務(wù)。

4.1 主動(dòng)服務(wù)

（1）針對(duì)學(xué)校重點(diǎn)科研項(xiàng)目主動(dòng)提供對(duì)口服務(wù)

近幾年聊城大學(xué)運(yùn)河研究、南太平洋島國(guó)研究、海源閣研究等專題研究做得風(fēng)生水起。圖書館針對(duì)這些重點(diǎn)科研項(xiàng)目，主動(dòng)提供對(duì)口專項(xiàng)服務(wù)。通過(guò)學(xué)科館員中介，從圖書采訪、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、文獻(xiàn)傳遞等方面為這些重點(diǎn)科研項(xiàng)目提供專門服務(wù)，為學(xué)校科研的蓬勃發(fā)展全力保駕護(hù)航。圖書館為這些重點(diǎn)研究項(xiàng)目設(shè)立專門的聯(lián)系館員，在圖書采購(gòu)、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)方面優(yōu)先給予支持。如《原國(guó)立北平圖書館甲庫(kù)善本叢書》、《民國(guó)史料叢刊及續(xù)編》這兩套大型叢書就是根據(jù)運(yùn)河研究院相關(guān)老師的要求專門采購(gòu)的。在圖書館購(gòu)書經(jīng)費(fèi)有限的情況下，盡力保障這些重點(diǎn)科研單位的需求，做到有的放矢。

（2）開展全校師生均可參與的各種閱讀推廣活動(dòng)

讀書會(huì)、讀書達(dá)人等形式的閱讀推廣活動(dòng)不僅能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能使學(xué)生在參與中碰撞出智慧的火花，學(xué)到許多課堂上學(xué)不到的知識(shí)，歷來(lái)受到學(xué)生讀者的歡迎。聊城大學(xué)圖書館定期舉辦以《激活經(jīng)典·熔古鑄今》為主題的“心閱讀書會(huì)”，通過(guò)分享《孫子兵法》、《墨子》、《詩(shī)經(jīng)》等作品的人生智慧，啟發(fā)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)規(guī)律以及對(duì)人性的認(rèn)知。同時(shí)通過(guò)閱讀這些古典文學(xué)作品，體會(huì)其中的精美語(yǔ)言和豐富意向，激發(fā)學(xué)生在有限的時(shí)間，活讀經(jīng)典，熔古鑄今。此外每年都會(huì)舉辦古籍讀書達(dá)人活動(dòng)，通過(guò)入庫(kù)借閱量的統(tǒng)計(jì)，再參照讀書筆記，在全校師生中評(píng)選出讀書多的榜樣，通過(guò)榜樣的力量影響其他人也加入閱讀的隊(duì)伍。通過(guò)這類活動(dòng)讓更多讀者能理解古籍的內(nèi)容，增加閱讀的興趣，愿意接近古籍，閱讀古籍。

4.2 個(gè)性化服務(wù)

（1）根據(jù)館藏優(yōu)勢(shì)做好宣傳工作

聊城大學(xué)圖書館古籍書庫(kù)“四庫(kù)系列”館藏豐富，通過(guò)開展講座《如何檢索四庫(kù)全書》、《中文工具書的使用方法》等，讓讀者能輕松自如地查找自己所需要的知識(shí)和資料，同時(shí)也讓讀者真正感受到古籍文獻(xiàn)的魅力。讀者真正動(dòng)手使用古籍文獻(xiàn)，通過(guò)查閱獲取相關(guān)知識(shí)，避免紙上談兵和理論空洞化，使讀者通過(guò)感性認(rèn)識(shí)，升華為理性認(rèn)識(shí)。

（2）學(xué)科館員發(fā)揮獨(dú)特的橋梁作用

圖書館學(xué)科館員是圖書館、學(xué)院師生之間的橋梁和中介，起著重要的溝通作用，因而充分發(fā)揮學(xué)科館員的主觀能動(dòng)性是提升圖書館個(gè)性化服務(wù)的重中之重。通過(guò)學(xué)科館員下學(xué)院系列講座活動(dòng)，為大一新生開展《圖書館服務(wù)及資源簡(jiǎn)介》的講座，為大四學(xué)生開展《學(xué)位論文撰寫指導(dǎo)》的講座。進(jìn)行針對(duì)性的知識(shí)推廣如《圖書館〈四庫(kù)全書〉的前世今生》的講座，《古籍裝幀形式》的講座等。通過(guò)開展一系列的講座，使學(xué)生讀者群加深了對(duì)古籍的了解，掌握古籍的基本知識(shí)，激發(fā)對(duì)古籍閱讀的興趣。此外，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)地參觀、接觸古籍文獻(xiàn)，通過(guò)實(shí)物的接觸和講解，來(lái)感染讀者，切身感受線裝書的裝幀形式，線裝書的書法之美。

4.3 泛在化服務(wù)

新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，大大改變了讀者的閱讀習(xí)慣，微閱讀、移動(dòng)圖書館受到廣大師生的青睞。圖書館與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮新媒體傳播知識(shí)的最大優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行泛在化服務(wù)，通過(guò)微信公眾號(hào)，進(jìn)行知識(shí)推送，效果明顯。如通過(guò)微信平臺(tái)公眾號(hào)推出的《館長(zhǎng)帶你讀紅樓》，《聊城傳統(tǒng)文化故事系列》等系列欄目已成為每周固定推送欄目，深受廣大讀者的喜歡，互動(dòng)良好，已成為該館閱讀推廣的品牌。

4.4 人性化服務(wù)

館員的人文關(guān)懷不僅是圖書館館員服務(wù)育人職責(zé)的體現(xiàn)，更是館員在讀者心中樹立良好形象的重要方式。在工作中，館員不僅為讀者提供窗明幾凈的閱覽環(huán)境，還注重書庫(kù)的裝飾布局。通過(guò)擺放精美小巧的綠色盆栽，懸掛古人字畫、拓片等方式為書庫(kù)增添人文氣息。人文關(guān)懷還體現(xiàn)在館員的細(xì)心觀察和體貼服務(wù)上。在工作中，館員發(fā)現(xiàn)《四庫(kù)全書總目索引》使用的是四角號(hào)碼檢索，但是四角號(hào)碼對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生而言是極其陌生的，又很難背誦。于是館員就做了一個(gè)四角號(hào)碼和漢語(yǔ)拼音的對(duì)照表，這樣便掃除了讀者的檢索困難。這些人性化的服務(wù)，贏得了讀者的贊許，也體現(xiàn)了“讀者第一”的服務(wù)理念。

總之，聊城大學(xué)圖書館首先確保發(fā)揮古籍文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值，通過(guò)嵌入學(xué)校重點(diǎn)研究項(xiàng)目，提供對(duì)口專項(xiàng)服務(wù)，為專家教師群體進(jìn)行系統(tǒng)全面地深化服務(wù)，使古籍文獻(xiàn)達(dá)到最大化的利用，助力學(xué)?？蒲?。其次通過(guò)豐富多彩的閱讀推廣活動(dòng)，吸引廣大學(xué)生群體的參與和關(guān)注。留住對(duì)古籍感興趣的同學(xué)，吸引對(duì)古籍有好奇心的同學(xué)，提高古籍文獻(xiàn)的關(guān)注度。針對(duì)學(xué)生群體的古籍閱讀推廣，可借鑒營(yíng)銷學(xué)理論，利用參與的同學(xué)去影響周邊的同學(xué)，吸引越來(lái)越多的同學(xué)來(lái)關(guān)注古籍文獻(xiàn)，閱讀古籍，從而達(dá)到傳播傳統(tǒng)文化的目的。

雖然聊城大學(xué)圖書館在古籍閱讀推廣方面進(jìn)行了一系列的努力，使得古籍文獻(xiàn)的閱讀情況有所改觀，但仍存在一些問(wèn)題有待改進(jìn)。首先是館員的專業(yè)素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高，館員需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)滿足讀者的需求，館員能力的提升則需要圖書館加大力度通過(guò)專業(yè)培訓(xùn)、外出學(xué)習(xí)等方式實(shí)現(xiàn)，僅靠館員的自我學(xué)習(xí)，由于惰性和眼界等原因提升很慢；其次是閱讀推廣的方式需要不斷創(chuàng)新，不僅要做到有求必應(yīng)，還需要館員潛移默化的人文服務(wù)，推己及人，換位思考，采取師生樂(lè)于接受的方式，不斷創(chuàng)新服務(wù)方式和服務(wù)內(nèi)容，保持新鮮感才能吸引來(lái)讀者。

5 高校圖書館古籍閱讀推廣服務(wù)效果提升策略

根據(jù)高校讀者群的特征及目前古籍閱讀的現(xiàn)狀，古籍閱讀推廣服務(wù)的提升既要發(fā)揮館員的主觀能動(dòng)性不斷充實(shí)自己的專業(yè)素養(yǎng)，又要把握服務(wù)目標(biāo)進(jìn)行精準(zhǔn)式服務(wù)。其中館員的主觀能動(dòng)性是決定性因素，館員只有主動(dòng)提升專業(yè)知識(shí)，才能游刃有余地進(jìn)行服務(wù)。在主動(dòng)服務(wù)及個(gè)性化服務(wù)過(guò)程中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新思維，使古籍閱讀推廣服務(wù)的內(nèi)容和方式保持吸引力和新鮮感。

5. 1 館員的自我提升

圖書館館員應(yīng)對(duì)館藏古籍文獻(xiàn)進(jìn)行透徹的摸底分析，做到胸有成竹，只有這樣才能全面準(zhǔn)確地做好書目推薦宣傳活動(dòng)。

古籍資源是高校圖書館最具特色的館藏，也是最珍貴的資源。但很多讀者對(duì)該資源卻只是一知半解，甚至完全陌生，這樣就更談不上利用這些文獻(xiàn)資源。館員需要分門別類地摸清館藏古籍文獻(xiàn)資源的情況，為下一步的宣傳、講解等活動(dòng)做鋪墊。摸底最好做到細(xì)致入微，甚至可以具體到某類、某套、某種、某本書，因?yàn)椴煌臅?，性質(zhì)不同，閱讀方法是不一樣的。這種分門別類的摸底是對(duì)館員能力和知識(shí)素養(yǎng)的一種考驗(yàn)和鍛煉，也是提升服務(wù)水平，強(qiáng)化智慧服務(wù)的基本功。

如聊城大學(xué)圖書館藏有《國(guó)家圖書館藏敦煌遺書》，館員要想做這部書的閱讀推廣，首先要熟知敦煌、敦煌石窟、莫高窟、藏經(jīng)洞的相關(guān)史料，掌握敦煌文獻(xiàn)的流散和研究概況，進(jìn)而梳理出這套書涉及到哪些宗教、文學(xué)、歷史等領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)。館員自我學(xué)習(xí)的方式除了看相關(guān)書籍以外，還可通過(guò)觀看專題紀(jì)錄片《敦煌》，來(lái)夯實(shí)這方面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，館員自己對(duì)這套書做到胸有成竹，才能找到相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，輕松地對(duì)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行專題講座。

5.2 讀者群的準(zhǔn)確分類分析

正如范并思教授總結(jié)的四種閱讀推廣的服務(wù)目標(biāo)那樣（即引導(dǎo)缺乏意愿的人喜歡閱讀，訓(xùn)練缺乏閱讀能力的人學(xué)會(huì)閱讀，幫助閱讀有困難的人跨越閱讀的障礙，以優(yōu)質(zhì)的閱讀服務(wù)提升公眾閱讀的效率[14]），普通高校古籍文獻(xiàn)閱讀推廣服務(wù)需要精準(zhǔn)分析讀者群，根據(jù)讀者群的特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性服務(wù)。

高校的讀者群可分為專家教授群、文史專業(yè)的研究生群、文史專業(yè)的本科生群和普通理科大眾群。對(duì)古籍閱讀而言，專家教授群、研究生群屬于研究性閱讀，文史專業(yè)的本科生群則多為欣賞性閱讀，而普通理科大眾群主要是了解式泛泛閱讀。

不同的讀者群，所需要的服務(wù)也是不一樣的。專家教授多都是專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的行家，古籍文獻(xiàn)知道的多，閱讀的目的性強(qiáng)，個(gè)人掌握的紙本古籍資源和數(shù)據(jù)庫(kù)也較多，因而館員需要熟知專家教授的學(xué)術(shù)背景及研究方向，對(duì)其研究課題做跟蹤式信息服務(wù)。文史專業(yè)的研究生群和本科生群，這類讀者專業(yè)本身需要接觸古籍文獻(xiàn)，也具備一定的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)，但是由于古籍文獻(xiàn)接觸的少，容易出現(xiàn)畏難情緒，不愿意接近古籍。這是古籍文獻(xiàn)閱讀推廣中潛力最大的兩類群體，需要下大功夫，重點(diǎn)服務(wù)。普通理科大眾群，他們的古文功底也就相當(dāng)于高中水平，因而很難通過(guò)閱讀推廣提升其古文閱讀能力，并且他們的專業(yè)背景也會(huì)限制他們的閱讀興趣，因而對(duì)這類讀者只需要廣而告之，吸引興趣即可。

在吳鈞陶《愛(ài)麗絲奇境歷險(xiǎn)記》漢譯本中，他在翻譯地名的時(shí)候采取了音譯加注釋的方法，既可以保留源語(yǔ)言的文化信息又可以在一定程度上解決文化沖突。

5.3 精準(zhǔn)化服務(wù)

授之以魚不如授之以漁，圖書館可為文史專業(yè)的研究生和本科生傳授查找信息的檢索技巧和閱讀古籍的方法，根據(jù)該類讀者群出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的服務(wù)。文史哲專業(yè)的研究生和本科生有閱讀古籍的需求，但限于不知如何查找信息，或方法不對(duì)，導(dǎo)致找不到所需資料。授之以魚不如授之以漁，文史專業(yè)的研究生和本科生是古籍文獻(xiàn)閱讀推廣的重點(diǎn)群體，根據(jù)該類讀者群不會(huì)檢索的問(wèn)題，專門開展關(guān)于檢索中文古籍圖書的專題系列講座，讓讀者學(xué)會(huì)自己查找資料。

傳授閱讀方法，通過(guò)推薦古籍文獻(xiàn)的“導(dǎo)讀書”，讓讀者學(xué)會(huì)快捷有效的閱讀。古籍文獻(xiàn)浩瀚如煙，如果沒(méi)有目錄學(xué)的基本常識(shí)，很容易迷失方向，導(dǎo)致徒勞無(wú)功。通過(guò)推薦《四庫(kù)書目提要》、張之洞的《書目答問(wèn)》、李顥的《讀書次第》、朱自清的《經(jīng)典常談》等經(jīng)典常用的目錄類工具書，可以使讀者分清門類，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

針對(duì)普通理科大眾讀者群，開展形式多樣的閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)讀者喜歡古籍，愿意閱讀古籍。為了消除讀者的語(yǔ)言障礙，可以通過(guò)古籍讀書達(dá)人評(píng)比、讀書會(huì)、閱讀筆記評(píng)選等活動(dòng)方式，設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓勵(lì)師生，多接觸古籍，接觸多了，有了語(yǔ)感，語(yǔ)言障礙自然就消除。

在閱讀書目上，可以選擇對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展具有重大影響的經(jīng)典古籍，如《周易》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《史記》等。這些凝聚著古人卓越智慧的經(jīng)典古籍，是中華傳統(tǒng)文化的杰出代表，其文化內(nèi)涵已深深溶入中國(guó)文化的血液，因此這些代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本典籍應(yīng)該在大學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中優(yōu)先閱讀。

5.4 服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)方式的持續(xù)創(chuàng)新

館員可以抓住日常中的二十四節(jié)氣，傳統(tǒng)文化節(jié)日等特殊日期，結(jié)合古籍中的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行書目推薦。如古人怎么過(guò)春節(jié)、中國(guó)人為什么喜歡紅色、踩高蹺是怎么來(lái)的、為什么過(guò)年要舞龍、鞭炮為什么叫爆竹、春節(jié)為什么要掛燈籠等，提出問(wèn)題，引起讀者的好奇心，通過(guò)生動(dòng)的小故事或知識(shí)卡，解答問(wèn)題。推廣方式以海報(bào)的方式或以多屏播報(bào)機(jī)循環(huán)播放的方式均可，既具有提示功能，亦是進(jìn)行文化知識(shí)傳播的途徑。既能讓讀者印象深刻，耳目一新，又能激發(fā)讀者尋根探源的好奇心，從而進(jìn)行相關(guān)古籍的閱讀。

圖書館為讀者服務(wù)，首先需要了解讀者，才能更好的做好服務(wù)工作。圖書館志愿者團(tuán)隊(duì)就是圖書館從學(xué)生群體中選拔的特殊圖書館管理員，這些志愿者能了解廣大學(xué)生的心聲和需求，有創(chuàng)新的意識(shí)和工作熱情，因而圖書館可發(fā)揮他們的聰明才智，輔助志愿者，舉辦一些廣大學(xué)生讀者更樂(lè)于參與的詩(shī)朗誦、講故事、讀書交流會(huì)等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生的閱讀推廣模式。

6 結(jié)語(yǔ)

筆者認(rèn)為，普通高校圖書館古籍閱讀推廣要結(jié)合讀者特征、館藏特色，學(xué)科建設(shè)重點(diǎn)，新媒體使用及館員專業(yè)素養(yǎng)等因素，多管齊下，進(jìn)行多角度、多形式的閱讀推廣活動(dòng)。

雖然堅(jiān)信高校古籍文獻(xiàn)閱讀通過(guò)開展全方位、多角度服務(wù)，必定會(huì)迎來(lái)春天，但也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到古籍閱讀確實(shí)存在一定的困難，不會(huì)“跨越式”、“運(yùn)動(dòng)式”一蹴而就。因?yàn)樵谛畔⒀该桶l(fā)展的當(dāng)下，信息獲取的碎片化、不求甚解的偽閱讀、淺嘗輒止的急功近利式閱讀等各種誘惑都很容易動(dòng)搖讀者靜下心來(lái)潛心閱讀古籍文獻(xiàn)的信心。因而在古籍閱讀推廣過(guò)程中，被推廣不等于被接受，還需要讀者自愿選擇，從這一點(diǎn)來(lái)看，古籍閱讀推廣的任務(wù)還是相當(dāng)艱巨的，需要持之以恒的堅(jiān)持推廣，才能贏得人心，取得認(rèn)可。

浩瀚如煙的古籍，承載著千年的積淀，這些珍貴的文化遺產(chǎn)有的成為歷史，供專業(yè)人員研究；有的則承載著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，成為世代傳承、弘揚(yáng)的核心價(jià)值觀。在黨中央全面弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)下，相信古籍文獻(xiàn)會(huì)得到高校師生的認(rèn)可和重視，也會(huì)有更多的讀者愿意喜歡古籍，閱讀古籍，從中汲取智慧，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)。同時(shí)也希望通過(guò)本文的研究，能引發(fā)高校圖書館對(duì)古籍文獻(xiàn)閱讀推廣的關(guān)注和重視。