《將進(jìn)酒》的獨(dú)特魅力與其修辭文本建構(gòu)

摘 要： 李白的《將進(jìn)酒》是一篇膾炙人口的名篇，千古以降無數(shù)人為之深切感動(dòng)。李白的《將進(jìn)酒》之所以有其獨(dú)特的魅力，是與詩人以夸張、排比、設(shè)問、用典、隱喻等修辭手法建構(gòu)的一系列修辭文本有著密切關(guān)系。正因?yàn)橛羞@些修辭文本的建構(gòu)，不僅強(qiáng)烈地凸顯了詩人強(qiáng)烈的懷才不遇、大志難伸的憂愁，也生動(dòng)地再現(xiàn)了詩人豪放任性的人格形象。

關(guān)鍵詞：李白 《將進(jìn)酒》 文本建構(gòu) 修辭心理 人格形象

一、引 言

韓愈在《調(diào)張籍》一詩中有曰：“李杜文章在，光焰萬丈長。”可見，在中唐時(shí)代，李白與杜甫就被認(rèn)為是唐代詩壇上兩顆璀璨耀眼的“雙子星”。李白在中國文學(xué)史上被稱為詩仙，這跟其詩歌所具有的浪漫主義風(fēng)格有著密切關(guān)系。其詠酒名詩《將進(jìn)酒》之所以成為流傳千古、引得中國歷代無數(shù)文人為之掉頭苦吟的名篇，其實(shí)跟其詩所展現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格有關(guān)。

“將進(jìn)酒”即“請(qǐng)飲酒”之意，是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)。李白之所以用漢樂府《將進(jìn)酒》曲調(diào)創(chuàng)作，是因?yàn)槔畎着c好友岑勛應(yīng)邀到元丹丘家里做客飲酒，于推杯交盞、把酒言歡之中，一時(shí)觸動(dòng)了愁思，于是情不自禁地借酒抒發(fā)人生感慨，將自己懷才不遇、大志難伸的怨愁之情以及遭讒言而被賜金放還，從此仕途無望、政治理想破滅的滿腔悲憤之情淋漓盡致地宣泄出來。仔細(xì)研讀李白《將進(jìn)酒》，不難發(fā)現(xiàn)，全詩所要表達(dá)的題旨其實(shí)就是一個(gè)字：“愁”。為了寫出愁的深切與深重，為了能夠博得人們的同情與情感共鳴，詩人圍繞這個(gè)“愁”字，以夸張、排比、設(shè)問、用典、譬喻等修辭手法建構(gòu)了一系列修辭文本，由此將其個(gè)人之愁放大延伸，成為天下所有失意讀書人的共情。也正因?yàn)槿绱?，《將進(jìn)酒》才會(huì)引發(fā)千古以降無數(shù)讀書人的情感共鳴，并為其詩人懷才不遇、大志難伸的悲憤之情掬一把同情的淚。這就是《將進(jìn)酒》真正的魅力所在，也是其修辭文本建構(gòu)成功的表現(xiàn)。

自古以來，讀《將進(jìn)酒》而生發(fā)感慨的人不計(jì)其數(shù)，對(duì)《將進(jìn)酒》發(fā)表評(píng)論的人也不計(jì)其數(shù)。這些評(píng)論雖然各有其是，但多是出于個(gè)人的情感體悟。真正從《將進(jìn)酒》的文字表達(dá)本體入手進(jìn)行分析的，則非常少見。從中國知網(wǎng)檢索的數(shù)據(jù)來看，從修辭文本建構(gòu)和修辭心理去解讀的更是寥若晨星?；诖耍疚膶⒅貜摹秾⑦M(jìn)酒》的修辭文本建構(gòu)這一角度切入，以此分析其獨(dú)特的魅力形成之原因，并由此探討修辭文本建構(gòu)對(duì)彰顯詩人人格形象的作用。

二、以夸張直抒胸臆，展飄逸豪放“萬古愁”

只要讀過李白的《將進(jìn)酒》，就有一個(gè)最直接、最深刻的印象，這就是詩中運(yùn)用夸張手法建構(gòu)的夸張修辭文本非常多。夸張是一種“說寫表達(dá)時(shí)重在主觀情意的暢發(fā)而故意違背客觀事實(shí)和邏輯，對(duì)所敘說的內(nèi)容進(jìn)行張皇夸大”a的修辭手法。以夸張手法建構(gòu)的修辭文本，“在表達(dá)上有突出強(qiáng)調(diào)某種情感或意旨的效果；在接受上有強(qiáng)化接受者注意而引發(fā)其與表達(dá)者的思想或情感的共鳴和溝通的獨(dú)特效果”b。

《將進(jìn)酒》全詩共有二十八個(gè)單句（包括呼告的獨(dú)詞句），其中屬于以夸張手法建構(gòu)的夸張修辭文本就有七個(gè)。一是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，是極力夸張黃河源頭之遠(yuǎn)與一瀉千里的磅礴氣勢(shì)，這為后文寫自己的“萬古愁”蓄勢(shì)增能。因?yàn)檫@種凌空起勢(shì)的夸張，可以給接受者以一個(gè)先入為主的深刻印象和強(qiáng)烈的心理沖擊，從而為后文寫自己懷才不遇、大志難伸的憤激之情作鋪墊，經(jīng)由客觀的黃河之水與主觀的情感之愁形成對(duì)比，以此相互映襯，突出所要表達(dá)的主旨，淋漓盡致地抒發(fā)內(nèi)心的憂愁與怨憤，讓接受者不覺得那么突兀，自然而然地就接受了。二是“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，是極力夸張頭發(fā)變白之快。不過，這里的夸張不是直接夸張，而是間接夸張，是通過頭發(fā)“朝如青絲”與“暮成雪”的形象對(duì)比，讓接受者感知到詩人大志難伸、時(shí)不我待的深重憂愁，以此贏得接受者的深切同情與情感共鳴。三是“千金散盡還復(fù)來”，是極力夸張其對(duì)金錢的灑脫心態(tài)（“千金”在中國古代是非常大的數(shù)目，表示極多、極大的概念），以此與后文對(duì)主人“烹羊宰牛且為樂”“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”的勸說作邏輯語義上的鋪墊，從而彰顯自己豪放脫俗的人格形象。四是“會(huì)須一飲三百杯”，是極力夸張飲酒之多。因?yàn)椤叭俦辈豢赡苁菍?shí)指，而只是詩人以超乎現(xiàn)實(shí)的數(shù)量來反襯突顯其憂愁之深，使接受者了解到?jīng)]有“三百杯”之酒，無法澆滅其心中的這萬古之愁，以此引發(fā)接受者的情感共鳴，博得他們的同情。五是“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，是極力夸張盡情飲酒的歡樂之情，這也是間接夸張，是通過陳思王曹植飲宴的典故來極力渲染飲酒之樂，同時(shí)婉轉(zhuǎn)達(dá)意，將自己暗比才高八斗的曹植，以此凸顯其懷才不遇、大志難伸的怨憤之情。六是“五花馬、千金裘”，是極力夸張馬與裘的珍貴，以此與隨后一句“呼兒將出換美酒”形成對(duì)比，凸顯自己重酒輕錢的“風(fēng)神灑落”之心態(tài)，再次彰顯了自己豪放脫俗的人格形象。七是“與爾同銷萬古愁”，是最終交代飲酒原因之句，也是極力夸張的點(diǎn)題之句，毫不掩飾地將其無比深重的憂愁淋漓盡致地展露出來，可謂是“馬屁股上放鞭炮，最后的一擊”，以期給接受者以一個(gè)永世難忘的印象。

事實(shí)上，正是因?yàn)樵娙艘钥鋸埵址ń?gòu)了上述七個(gè)夸張修辭文本，不僅以言過其實(shí)的表達(dá)起到了“發(fā)蘊(yùn)而飛滯”的作用，有效強(qiáng)化了接受者的語意印象，而且讓接受者經(jīng)由悖情逆理的表達(dá)喚醒接受者的理性思考，從而深切體會(huì)到詩人悖情逆理的夸張修辭行為背后的心靈痛楚與愁苦心境。

三、用典蘊(yùn)含隱喻，抒“伏采潛發(fā)”之憤情

在中國文學(xué)創(chuàng)作，特別是詩歌創(chuàng)作中，以用典手法建構(gòu)修辭文本乃是司空見慣的尋常事，也是作品借此提升審美價(jià)值的一種重要手段。詩歌因?yàn)槠南拗?，要以最少的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容，這就為用典手法的運(yùn)用提供了廣闊的空間。眾所周知，用典是一種“運(yùn)用古代歷史故事或有出處的詞語來說寫”c的一種修辭手法。以用典手法建構(gòu)的修辭文本，“在表達(dá)上可以使表達(dá)者的達(dá)意傳情顯得婉約含蓄；在接受上，由于表達(dá)者在文本意義的表達(dá)與接受者的接受之間制造了‘距離，使接受者只能通過對(duì)表達(dá)者所建構(gòu)的修辭文本中的典故進(jìn)行咀嚼、消化后才能理解其內(nèi)在的含義，這雖然給接受者的接受帶來一定的障礙，但接受者一旦經(jīng)過努力破除了接受困阻，便會(huì)自然獲得一種文本解讀成功的心理快慰與欣賞中的美感享受”d。正因?yàn)槿绱?，詩歌中以用典手法建?gòu)修辭文本的情況非常普遍。

李白的《將進(jìn)酒》雖短，但其中也運(yùn)用了兩個(gè)典故：“三百杯”和“陳王宴”。這兩個(gè)典故的運(yùn)用，通過豪飲“三百杯”（痛快、狂歡）與傷逝“陳王宴”（憤慨、悲憫），將詩人情感的變化作了生動(dòng)的呈現(xiàn)。正如周嘯天對(duì)該詩所作的總評(píng)那樣：“全篇大起大落，詩情忽翁忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于萬古愁”。e仔細(xì)研讀《將進(jìn)酒》，我們不難發(fā)現(xiàn)，李白運(yùn)用上述兩個(gè)典故，不是為了炫才示雅，賣弄學(xué)問，而是為情感的抒寫服務(wù)的?！皶?huì)須一飲三百杯”一句，從表面看是一個(gè)夸張修辭文本，極言所飲之酒數(shù)量之多。實(shí)際上，句內(nèi)的“三百杯”是用了東漢鄭玄曾一次飲酒三百余杯的典故。f其用典之意不僅是要表達(dá)今日得遇岑勛與元丹丘二位好友的喜悅之情，要像當(dāng)年鄭玄一樣豪放狂飲一番，而且還要暗借鄭玄以自況，通過強(qiáng)調(diào)自己的才學(xué)而突顯其懷才不遇的憂憤之情。“陳王宴”的典故，是在詩人大呼小叫“岑夫子，將進(jìn)酒”，“丹丘生，杯莫停”，“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”之后，感覺“鐘鼓饌玉”不足為貴，“但愿長醉不復(fù)醒”的情境下自然而然地從筆下流淌出來的，這是詩人“心中有?！辈坏脮?，喝著喝著，睹物（酒）思情，自然聯(lián)想“歸來宴平樂，美酒斗十千”g之典故。李白引此典故，將自己與岑、丹二人的暢飲與陳思王曹植當(dāng)年在平樂觀“一斗十千”的飲酒風(fēng)流相比，意不在附庸風(fēng)雅，而是要抒發(fā)“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的人生感慨。但是，在抒發(fā)這番感慨之時(shí)，詩人為何沒有由此及彼，聯(lián)想到諸如一統(tǒng)天下大業(yè)未成而徒喚“何以解憂，唯有杜康”的曹操、一生不得意而“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”的鮑照和看不慣現(xiàn)實(shí)黑暗而辭官歸隱后“欲言無予和，揮杯勸孤影”的陶淵明等“先賢”，而是獨(dú)獨(dú)提到陳思王曹植，用其“一斗十千”的飲酒典故呢？這是有深意的，而非醉酒后的胡言亂語。在詩人看來，他自己就是當(dāng)代的曹植，他們都是才高八斗而不為世用，皆為才氣橫溢卻懷才不遇，且人生起伏、命運(yùn)多舛；同樣懷才不遇，因此只能借酒消愁以解壯志難酬之恨。因?yàn)槔硐氩荒軐?shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)又很殘酷，詩人只能引曹植為知己，舉杯與“同是天涯淪落人”的陳思王隔空對(duì)飲，想象著“斗酒十千恣歡謔”的場(chǎng)景，一起忘情縱酒于自己的天地之中。可見，從某種意義上說，詩人這是以曹植隱喻自己，通過意念中與其惺惺相惜、相互慰藉的幻想，抒發(fā)內(nèi)心無比的孤寂之情。雖然詩人沒有直接呼告：“蒼天不長眼”等悲天蹌地的話語，但通過陳思王昔時(shí)“宴平樂”這個(gè)典故，接受者還是可以解讀出二人為何穿越時(shí)空“恣歡謔”的原因，洞悉其用典的深刻用意。

正因?yàn)樯鲜鰞蓚€(gè)用典修辭文本的建構(gòu)，不僅使得全詩語言精練、言簡意賅，而且還含蓄委婉地將詩人“天生我材不為用”的內(nèi)心憤懣之情淋漓盡致地展露出來，從而讓天下無數(shù)仕途失意的讀書人產(chǎn)生深切的情感共鳴。

四、以排比聯(lián)袂設(shè)問，壯豪放剛健之文勢(shì)

以排比聯(lián)袂設(shè)問、呼告，壯豪放剛健之文勢(shì)是本詩修辭文本建構(gòu)的另一大特色。詩歌開篇兩句：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，詩人創(chuàng)造性地將設(shè)問、呼告與排比三種修辭手法融合在一起加以運(yùn)用，從而創(chuàng)造出這一奇特的修辭文本。從語義上看，兩個(gè)“君不見”既可以看成是分別領(lǐng)起兩個(gè)長句的“設(shè)問”語，又可以看成是“呼告”語。但不論算是“設(shè)問”，還是算“呼告”，它們?cè)诒磉_(dá)上都有一種壯文勢(shì)、助語氣的作用，旨在加強(qiáng)接受者的接受印象，引發(fā)接受者的注意與思考。

“設(shè)問”是一種“胸中早有定見，話中故意設(shè)問”h的修辭手法，它包括兩種類型，一是“為提醒下文”的“提問”，二是“為激發(fā)本意”的“激問”。i以“設(shè)問”手法建構(gòu)的修辭文本，“都是表達(dá)者在某種激情狀態(tài)下意欲凸顯自己的某種情意并希望接受者與自己達(dá)成情感上的共鳴，是表達(dá)者有意識(shí)地強(qiáng)化接受者注意的產(chǎn)物”j。因此，大凡以設(shè)問手法建構(gòu)的修辭文本，“在表達(dá)上多有突出強(qiáng)調(diào)的效果，易于淋漓盡致地顯現(xiàn)表達(dá)者文本建構(gòu)的情意或意圖；在接受上多因表達(dá)者所設(shè)定的‘明知故問文本模式而易于引發(fā)接受者的‘不隨意注意，進(jìn)而能深切理解表達(dá)者的文本建構(gòu)的意圖，達(dá)成與表達(dá)者之間的情感思想的共鳴”k。

《將進(jìn)酒》開篇就以“激問”式的“設(shè)問”手法建構(gòu)了兩個(gè)設(shè)問修辭文本，無疑是為了在第一時(shí)間迅速抓住接受者的注意力，引發(fā)接受者的思考，從而步步深入，引導(dǎo)接受者往下接讀其詩，體悟其文末所要展露的“萬古愁”。顯然，開篇以兩個(gè)“君不見”引領(lǐng)兩個(gè)長句，是一種高明的修辭策略，是對(duì)接受者的一種攻心之術(shù)。事實(shí)上，這是非常有效的，往往是詩歌煽情力與感染力的動(dòng)力源泉。對(duì)此，歷代中國詩人都情有獨(dú)鐘、如秦末項(xiàng)羽《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”其中，末兩句就是運(yùn)用了“激問”式設(shè)問手法建構(gòu)的修辭文本?！翱赡魏巍薄澳稳艉巍?，意即：“無可奈何”“無奈若何”，這兩句都是通過“化肯定為疑問”的方式加強(qiáng)了語勢(shì)，加重了語氣，從而強(qiáng)烈地凸顯了詩人英雄末路的無比悲哀之情，讀之讓人不禁黯然神傷?！熬灰姟弊鳛椤昂舾妗眮砜?，其表達(dá)效果同樣明顯。學(xué)過修辭學(xué)者皆知，呼告是一種“話中撇了對(duì)話的聽者或讀者，突然直呼話中的人或物來說話”l的修辭手法。但是，李白的《將進(jìn)酒》則反其道而用之，開篇劈頭就以“君不見”領(lǐng)起，直接將讀者作為現(xiàn)場(chǎng)的交際對(duì)象，通過創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)感以加強(qiáng)情緒情感渲染的力度，吸引接受者的注意力，引發(fā)接受者的思考，進(jìn)而加深接受者語義接受的印象。顯然，李白的這種修辭策略也是非常成功的，對(duì)于提升詩歌先聲奪人的接受效果明顯是有重要作用的。

以上是從語義角度來分析其修辭策略的。如果我們從結(jié)構(gòu)上分析，《將進(jìn)酒》的開篇兩大句就是一個(gè)典型的對(duì)句式排比修辭文本模式。眾所周知，排比是語言表達(dá)中將“同范圍同性質(zhì)的事象用了組織相似的句法逐一表出”m，以期獲得一種“形式整齊、表意充足酣暢效果”n的修辭手法。宋人陳骙對(duì)于排比的表達(dá)作用有一種說法，叫“壯文勢(shì)，廣文義”o。李白《將進(jìn)酒》的開篇兩句，以結(jié)構(gòu)相似的句法鋪排成文，雖然兩句從語義上看不屬于“同范圍同性質(zhì)的事象”（一個(gè)是說黃河源遠(yuǎn)流長，一個(gè)是說頭發(fā)變白之快），是對(duì)排比修辭手法的非常規(guī)運(yùn)用。但是，正是這種非常規(guī)的顛覆式運(yùn)用，才能見出詩人創(chuàng)意造言的智慧與不拘一格的個(gè)性特點(diǎn)。事實(shí)上，正是因?yàn)檫@種顛覆式的運(yùn)用，前句所要強(qiáng)調(diào)的黃河奔流到海的永恒性與后句所要突出的人生易老的短暫性，便形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，由此在“不著一字”中將全詩所要極力渲染的愁情表現(xiàn)出來，為全詩所要抒發(fā)的懷才不遇、大志難伸的無盡憂愁埋下了伏筆?？梢?，李白的這一排比修辭文本建構(gòu)是我們解讀《將進(jìn)酒》妙義精神時(shí)決不能放過的關(guān)鍵。

除此，詩中的“岑夫子，丹丘生”與“五花馬，千金裘”，如果從結(jié)構(gòu)上看，也算是排比修辭文本，它們?cè)谠娭械某霈F(xiàn)對(duì)于壯文勢(shì)、助語氣是有一定作用，對(duì)于形成全詩豪放剛健的浪漫主義風(fēng)格也有相當(dāng)大的作用。

五、結(jié)語

《將進(jìn)酒》作為李白詩歌中非常特別的一首，是值得我們仔細(xì)玩味的。因?yàn)閺倪@首詩中，我們不僅可以經(jīng)由其修辭文本的建構(gòu)見出詩人創(chuàng)意造言的智慧，還能從中見其個(gè)性特點(diǎn)與其人格形象，探尋到詩歌浪漫主義風(fēng)格形成的構(gòu)成要素。

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作 者： 杜菁鋒，碩士，復(fù)旦大學(xué)訪問學(xué)者，陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：文學(xué)、職業(yè)教育、批判性思維教學(xué)。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com