北京城里的清代蒙古親王府

白慧賢

僧王府是清代蒙古科爾沁扎薩克親王僧格林沁及其后人在北京的府第，王府位于北京市東城區(qū)南鑼鼓巷炒豆胡同，后門在板廠胡同。僧王府由幾座并排的大型四合院組成，建筑風(fēng)格既融合了南方建筑小巧精致的特點(diǎn)又兼具北方建筑堅(jiān)固厚重的特色。中華人民共和國成立以來，僧王府得到了北京市人民政府的重視和保護(hù)，2003年被列入北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清代蒙古王府建筑歷經(jīng)滄桑，見證了大清王朝的興衰史，述說了清代以來社會(huì)發(fā)展的百年風(fēng)雨。王府作為一種文化載體，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的一部分，是一筆寶貴的財(cái)富，具有極其重要的研究價(jià)值。

一、僧王府的由來及建筑風(fēng)格

僧格林沁，生于嘉慶十六年（1811），蒙古科爾沁左翼后旗人，姓博爾濟(jì)吉特氏。道光五年（1825）十月，僧格林沁成為科爾沁扎薩克多羅郡王索特納木多布齋[1]嗣子，承襲科爾沁左翼后旗扎薩克多羅郡王爵。同年入京任職，此后，僧格林沁及其子孫一直居京，長住北京僧王府。

僧王府位于安定門內(nèi)炒豆胡同，據(jù)光緒朝修《順天府志》載，“府為忠王所建，非公主賜第也。”[2]嘉慶六年（1801），索特納木多布齋與莊敬公主結(jié)婚后，住在莊敬公主府。嘉慶十六年公主薨逝后，索特納木多布齋將公主府上繳，故僧王府并非莊敬公主府。道光六年（1826），道光帝賞科爾沁郡王僧格林沁官房并修費(fèi)銀五千兩，當(dāng)時(shí)這所官房只是郡王府規(guī)制，后經(jīng)僧格林沁改建，將原郡王府與東所連接，成親王府第規(guī)模。

東所是杭州織造福德的宅院，福德卸任時(shí)尚短交未完銀七千五百零一兩，呈出此房入官，抵交未完銀。道光六年九月，僧格林沁以六千六百九十兩認(rèn)買“地安門南鑼鼓巷炒豆胡同前任杭州織造福德呈出入官住房一所，計(jì)一百十七間。”[3]同年十一月，官房租庫呈稱：“相應(yīng)照依該郡王所請，準(zhǔn)其認(rèn)買?！盵4]僧王購買福德官房后，與先前郡王府（中所和西所）一起進(jìn)行改造，經(jīng)動(dòng)工修繕，將此宅與中所連接成為王府的東所，三所房子連接在一起后，拆除了原宅的大門，改建成一座五脊六獸三開間的府門。咸豐五年（1855），僧格林沁因軍功被封為博多勒噶臺(tái)親王，此后該府始稱“博多勒噶臺(tái)親王府”。該王府經(jīng)多年修建添購，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，形成了前門在炒豆胡同，后門在板廠胡同，共有兩百多間房屋的龐大蒙古親王府建筑。

僧王府的建筑風(fēng)格屬南北混搭系，既有南方建筑特色，又有北方建筑風(fēng)格。著名的歷史學(xué)家朱家溍先生曾在這里居住過，朱老的《博多勒噶臺(tái)親王府》一文，對僧王府的建筑結(jié)構(gòu)有一定的記述。據(jù)朱老先生介紹，僧王府中所和西所的建筑與東所的建筑相較，工料不是一個(gè)水平，風(fēng)格也各有特點(diǎn)。中所和西所的建筑厚重堅(jiān)固，建筑特點(diǎn)是比較嚴(yán)整的。中所的正院，舉架高大，正房及耳房內(nèi)都用金磚墁地，有地下暖道，用楠木雕萬福紋碧紗櫥隔斷前后間，上有仙樓可登。中所的前后院和西所也都是筒瓦卷棚式，有廊檐而無游廊相連，和中所正院的不同點(diǎn)是無脊獸。東所的建筑材料比較單薄，舉架較低，但房屋四周用游廊連接，上房堂屋后檐有落地罩木炕，還有一槽碧紗櫥、一槽欄桿罩。東院屋宇都是片瓦卷棚式，兩卷前廊后廈，抄手游廊。院內(nèi)有藤蘿架、白海棠、山石等，是園林式的布置。東所的整個(gè)建筑風(fēng)格玲瓏而富有幽趣，體現(xiàn)著當(dāng)過杭州織造的官員所愛好的江南園林的建筑風(fēng)格。[5]

二、王府生活百態(tài)

王府生活是整個(gè)王府文化的一個(gè)重要組成部分，通過這些獨(dú)特的生活習(xí)俗，我們可以更加生動(dòng)、全面地認(rèn)識(shí)王府。

王府的政治生活——府主的更替。同治四年（1865）四月，僧格林沁在山東曹州府與捻軍作戰(zhàn)時(shí)遇伏陣亡。僧格林沁靈柩抵京后，清廷以親王飾終典禮議恤，同治帝奉兩宮皇太后懿旨親臨僧王府賜奠。僧格林沁陣亡后，其子伯彥訥謨祜襲博多勒噶臺(tái)親王爵，居住在這里的老住戶也稱這座府第為“伯王府”。伯彥訥謨祜先后任御前大臣、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、正白旗滿洲都統(tǒng)、鑲黃旗領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、署鑾儀衛(wèi)掌衛(wèi)事大臣等十幾種官職，在朝中是一位比較有勢力的蒙古王公，當(dāng)時(shí)有“伯半朝”之稱。僧格林沁長孫那爾蘇襲封貝勒爵，世襲罔替，次孫溫都蘇封輔國公。光緒十七年（1891），科爾沁親王伯彥訥謨祜去世后，其孫阿穆爾靈圭承襲親王爵，此府又稱“阿王府”。

王府中的婚嫁與過年。自道光六年，僧格林沁及其子孫長住北京僧王府，幾代人都與皇家通婚，為皇家額駙，僧王府見證了僧格林沁家族與大清王朝滿蒙聯(lián)姻的歷史。在王府中過大年也很有講究。舊時(shí)“過年”，是指初一到初五這五天。京師謂元旦為大年初一，于子時(shí)焚香迎接喜神，燃爆竹以致敬。初一的午飯，主食吃餃子，當(dāng)時(shí)管餃子叫“煮餑餑”?！案毁F之家，暗以金銀小錁及寶石等藏之餑餑中，以卜順利。家人食得者，則終歲大吉”。[6]餑餑餡兒既有素餡兒的又有葷餡兒的。除葷素餃子之外，“例有各種冷盤年菜，如素咸食、炸芝麻條、香菇燜面筋、芥末墩，謂之四素；山雞絲炒甜醬黃瓜絲、山雞丁炒果子、肉丁榛子醬、酥肉，謂之四葷，除這八道菜必不可少以外，還有山珍野味等。五天過年，餐餐如此?！盵7]席間，會(huì)有一些助興活動(dòng)，如擊鼓傳花，眾人以鼓為號(hào)，鼓響時(shí)，開始傳花，鼓停時(shí)，花落到誰手里，就要罰一杯酒，或講一個(gè)笑話供眾人取樂。初二上午，致祭財(cái)神，鞭炮聲鑼鼓喧天，晝夜不休。祭財(cái)神這天的午飯，吃餃子和餛飩。餃子形似元寶，餛飩形似銀錠，二者均與“招財(cái)進(jìn)寶”有關(guān)。初五日謂之“破五”，破五之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。破五以后，至初六日，則王妃貴主以及各宦室等冠帔往來，互相道賀。

王府中的娛樂活動(dòng)。清代地方戲劇十分發(fā)達(dá)，王府中每逢節(jié)慶之日或有人過生日必唱大戲，過生日一般常聽的曲目有《天官賜?！贰栋賶蹐D》《蟠桃會(huì)》《五女拜壽》等。那些王公貴族們，平時(shí)不但喜歡聽?wèi)?，而且還經(jīng)常充當(dāng)票友，過把戲癮?！吧醺魉谌M(jìn)正房內(nèi)有戲臺(tái)的裝置，兩明一暗的格局，西次間有一槽碧紗櫥隔斷，兩明間是磚墁地面，西一間是地板。西山墻有兩個(gè)門通往西耳房。如果要演戲，就把碧紗櫥隔斷卸下來，上面橫楣仍保留，把戲臺(tái)欄桿的榫子安在下坎上，西山墻的兩個(gè)門掛起臺(tái)簾，就等于上、下場門，中間掛上臺(tái)帳，戲臺(tái)就出現(xiàn)了?！盵8]除戲曲外，間或有子弟書、雜耍、皮影戲等項(xiàng)目。

伯王曾任過光緒皇帝的騎射師傅，喜歡摔跤。炒豆胡同東口路北有一塊不大的地方，在同治、光緒年間還是空場，伯王常常帶人到這里摔跤比武?？請雠赃叿胖粡埌讼勺?，上邊碼放著一吊吊的制錢，每有一位得勝者就獎(jiǎng)勵(lì)幾吊錢，直至發(fā)完為止。

王府軼事?！肚宄笆反笥^（三）·清人逸事》卷七以“僧忠親王之神武”為題，講述了僧王府門前石狻猊的故事。同治初年，一個(gè)賣羊肉的販夫在僧王府門前歇息，“門前舊有石狻猊二，高五尺，左右蹲，被發(fā)怒目外視”，販夫邊吸煙斗邊撥撩石狻猊口中所銜的石丸，石丸受撥弄發(fā)出響聲。販夫又問門衛(wèi)說：聽聞王爺愛好武藝，他門下的力士非常多，現(xiàn)在府中有多少力士，武藝又如何呢？門衛(wèi)沒有理睬他，販夫就走開了。不一會(huì)，門衛(wèi)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)石狻猊都改面朝里了，知道是販夫搞的鬼，趕快叫來六七個(gè)身強(qiáng)體壯之人搬動(dòng)石狻猊，仍不能挪動(dòng)分毫。第二天，僧王知道情況后，讓賣羊肉的販夫把石狻猊復(fù)位，販夫?qū)⒂冶凵斓绞♀ジ瓜拢眉缫豢?，石狻猊就面向原位了。僧王大為稱贊，并決定買他二斤羊肉，僧王用兩個(gè)手指夾著三十個(gè)銅錢交給販夫。販夫先用手指摳，又用兩只手去搖撼，最后拿來拉車的皮帶穿在銅錢上，像纖夫拉巨筏一樣用力，只聽見僧王指間的銅錢咯吱作響。販夫這時(shí)已累得汗流浹背，氣喘如牛了，僧王這才笑著把錢給他，他見銅錢十之八九都碎了。僧王令門衛(wèi)再拿兩貫銅錢給他，販夫拜謝而去，對僧王的神武有力贊不絕口。

三、僧王府的沒落

民國年間，僧格林沁曾孫阿穆爾靈圭親王仍住北京僧王府，當(dāng)時(shí)該府第又稱“阿王府”。阿王當(dāng)上第一屆國會(huì)議員，為振興民族經(jīng)濟(jì)，開辦學(xué)堂，創(chuàng)辦蒙古實(shí)業(yè)公司，多次上疏整頓蒙疆的新方案。后期阿王意志衰頹，家道日趨衰落，王府也由昔日的輝煌走向了沒落。民國十九年（1930），阿穆爾靈圭親王病逝，民國政府任命阿王之子和希格為科爾沁左翼后旗扎薩克，接管王府。但此時(shí)阿王家族已不復(fù)往昔，由于王府開支巨大，年年入不敷出，在蒙古的地租又收不上來。此時(shí)，因?yàn)榍纷逯械馁狆B(yǎng)費(fèi)，阿穆爾靈圭死后以“未贍養(yǎng)好家人”的罪名被告上了民國法院。和希格為了還債，只得將僧王府變賣，全家遷往地安門外帽兒胡同居住。民國二十三年（1934）十二月三十一日，北平地方法院公開拍賣了僧王府，并發(fā)布關(guān)于購買南鑼鼓巷炒豆胡同僧王府的布告。僧王府的中所（當(dāng)時(shí)門牌為炒豆胡同23號(hào)旁門）計(jì)51間房屋，被朱家以出最高價(jià)洋10500元拍買。1954年，朱家將僧王府中所大部分房屋賣給煤炭部作為宿舍，只留下了16間半房屋的一個(gè)院落，即板廠胡同34號(hào)，這里又被稱為“朱家溍故居”。該府西所改建成溫泉中學(xué)，東所除一部分由和希格留下外，其余賣給了西北軍。

僧王府昔日的恢宏現(xiàn)已不復(fù)存在，已無法看到其原貌。如今，該王府已殘缺不全，“或?yàn)槎怪破奋囬g，或?yàn)榧Z店，或?yàn)閭H松園賓館，更多的部分為民居。板廠胡同30號(hào)院內(nèi)，現(xiàn)在還保留兩個(gè)四合院。南部四合院內(nèi)，有一兩卷垂花門帶抄手廊，東西廂房各三間。北為正房三間，前出廊，后帶抱廈，左右各帶有兩間耳房。32號(hào)院內(nèi)還剩原最北一層四合院。正房三間，東西廂房各三間，全為灰筒瓦箍頭脊，走廊寬大。”[9]

隨著時(shí)代的變遷，留存于世的王府已經(jīng)失去了它原有的功能，如今，大部分王府已被列為文物保護(hù)單位或?qū)ν忾_放，供游人觀賞。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，僧王府以其獨(dú)特的北京傳統(tǒng)四合院式的建筑風(fēng)格，吸引著無數(shù)游人為之神往。從這些王府建筑中，我們可以了解到王府的歷史變遷、政治文化生活和其建筑風(fēng)格。中華人民共和國成立后，王府作為非常珍貴的文化遺產(chǎn)，具有極其重要的研究價(jià)值，得到了很好的保護(hù)。1986年1月21日，板廠胡同30、32號(hào)院被公布為東城區(qū)第二批文物保護(hù)單位。2003年12月11日，僧王府被提升為北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

注釋及參考文獻(xiàn)：

[1]索特納木多布齋，科爾沁左翼后旗扎薩克郡王，嘉慶皇帝三女莊敬和碩公主的額駙。索特納木多布齋與莊敬公主無子，道光五年，道光帝諭旨將索特納木多布齋族侄僧格林沁過繼給索王為嗣子，承襲爵位。

[2]（清）周家楣，繆荃孫，等.光緒順天府志·京師志十三·坊巷上[M].北京：北京古籍出版社，1987：354.

[3]為認(rèn)買前任杭州織造福德呈出入官地安門外南鑼鼓巷炒豆胡同住房事.中國第一歷史檔案館藏，檔號(hào)05-13-002-001935-0012.

[4]為辦理科爾沁多羅郡王僧格林沁認(rèn)買地安門南鑼鼓巷炒豆胡同前任杭州織造福德入官住房事.中國第一歷史檔案館藏，檔號(hào)05-08-011-000040-0024.

[5]朱家溍.博多勒噶臺(tái)親王府[J].文物天地，1990（6）：33.

[6]（清）富察敦崇.燕京歲時(shí)記[M].北京：北京古籍出版社，1981：45.

[7]（清）富察敦崇.燕京歲時(shí)記[M].北京：北京古籍出版社，1981：45.

[8]朱家溍.舊京第宅[M]//楊良志.朱家溍講北京.北京：北京出版社，2005：103.

[9]東城區(qū)文化文物局編.北京市東城區(qū)文化文物志[M].東城區(qū)文化文物局，2000：267.

作者單位：中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院