新媒體語(yǔ)境下陶瓷工藝美術(shù)教育的實(shí)踐創(chuàng)新研究

蔡雨昊

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,景德鎮(zhèn)，333403）

2020年突然襲來(lái)的新冠肺炎（COVID-19）席卷全球，為了阻止疫情在校園擴(kuò)散，教育部要求推遲春季開(kāi)學(xué)時(shí)間，實(shí)現(xiàn)“停課不停學(xué)”的教學(xué)目標(biāo)。在這樣以網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化為基礎(chǔ)的時(shí)代，我們?cè)撊绾斡行Ю眯旅襟w以推動(dòng)陶瓷工藝美術(shù)教育？陶瓷工藝美術(shù)教育應(yīng)該用什么樣的形式，新時(shí)代陶瓷工藝美術(shù)又有什么新命題？

1 新舊陶瓷工藝美術(shù)教育實(shí)踐方式的對(duì)比

我國(guó)現(xiàn)代陶瓷工藝美術(shù)教育已經(jīng)走過(guò)漫長(zhǎng)的70年，但并沒(méi)有突破性的發(fā)展。在過(guò)去陶瓷工藝美術(shù)教育更注重某一具體實(shí)踐與技巧的學(xué)習(xí)，通過(guò)橫向比較六種傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式①，一直強(qiáng)調(diào)“由技入道”的特點(diǎn)，例如師徒教育、學(xué)校教育都追求學(xué)生對(duì)陶瓷技法有庖丁解牛般的能力。寧鋼認(rèn)為在重視陶瓷工藝基本技能培養(yǎng)上，教學(xué)一方面應(yīng)重視學(xué)生陶瓷工藝美術(shù)理論和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，另一方面還應(yīng)強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)驗(yàn)、藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作的訓(xùn)練②。正如“由我及物-由物及我”是一種物我同一的移情，審美在創(chuàng)作過(guò)程中只是一個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)作不僅是實(shí)踐還是更高級(jí)的審美活動(dòng)③。而傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)過(guò)分重視“由技入道”、“言傳身教”。其中“由技入道”中的“道”是指事物的規(guī)律，意思是指學(xué)習(xí)者通過(guò)形而下的藝術(shù)技法掌握藝術(shù)的規(guī)律?！把詡鳌奔赐ㄟ^(guò)言語(yǔ)歸納與總結(jié)陶瓷工藝知識(shí)性觀念，“身教”即師者以示范的形式進(jìn)行陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)。雖然“由技入道”、“言傳身教”符合人們?cè)谔沾晒に嚸佬g(shù)教學(xué)中的基本規(guī)律，但囿于模式枯燥陳舊，教師還應(yīng)主觀調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。因此，新時(shí)代陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)應(yīng)該注重提高學(xué)生全面綜合素養(yǎng)，而非單一的陶瓷工藝技術(shù)。

新媒體技術(shù)與理念的問(wèn)世加速了傳統(tǒng)陶瓷教學(xué)模式的改變與新媒體技術(shù)的融合，同時(shí)衍化出陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)新媒體傳播的邏輯，致使陶瓷教育教學(xué)空間出現(xiàn)“屏幕化”、教學(xué)手段“碎片化”的特點(diǎn)。新媒體使陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)突破了時(shí)空的桎梏，拓寬了教學(xué)場(chǎng)景，解構(gòu)了陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)模式。教師能夠借助新媒體工具輔助教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生打造一個(gè)隨身、便捷、無(wú)限重放的學(xué)習(xí)陶瓷工藝美術(shù)的動(dòng)態(tài)空間。在新媒體語(yǔ)境中，加速融合的陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與傳統(tǒng)“由技入道”、“言傳身教”的教學(xué)模式相比有了較大的差異，這種差異會(huì)因新媒體工具在傳播過(guò)程中扮演的角色不同分為以下三個(gè)方面。

第一，錄制后教學(xué)內(nèi)容具有可控性。在新媒體語(yǔ)境下陶瓷工藝美術(shù)中陶藝?yán)鞯慕膛c學(xué)將具有更高的可控空間。這種可控性表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者能夠在任意場(chǎng)所無(wú)限次重復(fù)播放拉坯教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的陶藝?yán)鹘虒W(xué)活動(dòng)需要在拉坯教室進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)拉坯示范，高度依賴教學(xué)場(chǎng)地與教師資源。新媒體則解構(gòu)原有的教學(xué)途徑，相比在教室學(xué)生被動(dòng)的吸收知識(shí)與技能，十分依賴教師的教學(xué)進(jìn)度與現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，學(xué)生在新媒體授課中則掌握了一定的信息接收主動(dòng)權(quán)與自主權(quán)，在某段難以理解的教學(xué)內(nèi)容中，學(xué)生可以重復(fù)播放、隨時(shí)暫停、隨意調(diào)整播放速度與進(jìn)度，在陶瓷工藝制作中，還可以借助一些三維結(jié)構(gòu)圖進(jìn)行觸摸式互動(dòng)，充分理解重點(diǎn)與難點(diǎn)。以新媒體陶瓷拉坯為例，學(xué)生能夠隨時(shí)拉近、拉遠(yuǎn)鏡頭，深入認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)拉坯環(huán)節(jié)中的動(dòng)作要領(lǐng)。

第二，工藝美術(shù)作品數(shù)字資源化?，F(xiàn)在包括故宮博物院在內(nèi)的國(guó)內(nèi)博物館、美術(shù)館大多都有3D數(shù)字資源，新媒體不僅能夠打破原有教學(xué)場(chǎng)景，還能數(shù)字再現(xiàn)工藝美術(shù)作品。數(shù)字化使得藝術(shù)品的物理對(duì)象由實(shí)物轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍?shí)物。 將非實(shí)物數(shù)字模擬后的藝術(shù)品展現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前，能夠讓工藝美術(shù)作品超脫時(shí)空的桎梏，推動(dòng)教育資源的平等發(fā)展。這些優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品成為學(xué)習(xí)者有效的學(xué)習(xí)資源，同時(shí)也能成為教師的教輔資源，讓教學(xué)資源更加鮮活與生動(dòng)。例如在陶瓷工藝材料原理上常見(jiàn)的是枯燥的化學(xué)公式與化學(xué)符號(hào)表達(dá)，教師可以借助多媒體素材庫(kù)將該學(xué)科的知識(shí)與晦澀的理論展示出來(lái)，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣與樂(lè)趣。

第三，課下學(xué)習(xí)的新法寶。新媒體技術(shù)還能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)連接不同主體，這當(dāng)然包括教師與眾多傳播者。網(wǎng)絡(luò)能讓教師與學(xué)習(xí)者在線上進(jìn)一步的溝通與交流，學(xué)習(xí)者能夠在課下獲得更為針對(duì)性的指導(dǎo)，教師也能在課下隨時(shí)共享最新的學(xué)習(xí)資料與工藝美術(shù)作品以提升教學(xué)效果。新媒體最大限度的擴(kuò)大了工藝美術(shù)教學(xué)的邊界，打破了原有陶瓷工藝美術(shù)教育的“學(xué)校圍墻”，整合多元化優(yōu)勢(shì)教學(xué)資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程飽滿鮮活，實(shí)現(xiàn)線下、線上雙管齊下的教學(xué)模式。

2 新媒體向陶瓷工藝美術(shù)提出的新命題

傳統(tǒng)的陶瓷工藝美術(shù)教育有著自身獨(dú)特的教學(xué)規(guī)律，新媒體的運(yùn)用為陶瓷工藝美術(shù)教育帶來(lái)了新的活力與視角，這也預(yù)示著陶瓷工藝美術(shù)教育將面臨新問(wèn)題、新現(xiàn)象。

2.1 如何高效利用新媒體進(jìn)行陶瓷工藝的美育教育

當(dāng)今的陶瓷工藝美術(shù)教育早已不是單純的技藝、技術(shù)的學(xué)習(xí)，除了培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力，還要進(jìn)行美育教育。這里必須澄清 “美育≠審美教育”，美育教學(xué)應(yīng)由“審美教育”與“立美教育”組成。在藝術(shù)性表達(dá)的過(guò)程中，陶瓷工藝美術(shù)也需要注重審美教育。

最早“美育”概念的提出者是席勒，德國(guó)古典美學(xué)家席勒在他的代表作《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》中第一次提出了“美育”的概念。席勒認(rèn)為在人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中，人性的“完整性”遭到破壞，只有找到更高的藝術(shù)與審美教育才能將人恢復(fù)完整。美育以陶冶情操，審美能夠幫助人從感性向理性訓(xùn)練，把審美的內(nèi)延拓展，將觀賞、反思納入美的產(chǎn)物中,相較于黑格爾認(rèn)為的“美學(xué)就是美的藝術(shù)的哲學(xué)”，席勒與車(chē)爾尼雪夫斯基更加關(guān)注美的對(duì)象性問(wèn)題，后者發(fā)展了“審美經(jīng)驗(yàn)”和“審美心理”，前者則提出了“美育”。新媒體下陶瓷工藝美術(shù)美育需要對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)陶瓷工藝美的感知、認(rèn)知、表現(xiàn)、創(chuàng)新創(chuàng)造的能力。與傳統(tǒng)的陶瓷工藝美術(shù)教育相比，新媒體教育在信息獲取渠道、信息輸入渠道有大不同。如何高效利用新媒體進(jìn)行陶瓷工藝的美育教育，激發(fā)人追求創(chuàng)造力，追求藝術(shù)，提高自身審美能力成為新時(shí)代的一大命題。

2.2 如何借助豐富的資源提高教育效果

隨著大量、多樣、具有高價(jià)值以及高真實(shí)性的新媒體資源引發(fā)了教育手段、模式的改革，如何借助豐富的資源提高教學(xué)效果成為另一大命題。在傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)中，一所陶瓷院校，一名陶瓷工藝教師，一間教室以及一塊黑板就能構(gòu)成最基本的陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)情境。但現(xiàn)在學(xué)習(xí)者無(wú)需以上條件，只需一部可以上網(wǎng)的手機(jī)，便可以觀看國(guó)內(nèi)外，如清華大學(xué)、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)等教授講授陶瓷課程。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”持續(xù)深入的融合，未來(lái)的陶瓷教育模式將基于線下、線上的教學(xué)模式構(gòu)成。近年來(lái)，已經(jīng)出現(xiàn)了如《景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)公開(kāi)課：走進(jìn)陶瓷藝術(shù)殿堂——陶瓷藝術(shù)系列課程》，《中國(guó)科技大學(xué)公開(kāi)課：陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作》、《沈陽(yáng)理工大學(xué)公開(kāi)課：陶瓷藝術(shù)一講一做》等網(wǎng)絡(luò)在線陶瓷工藝美術(shù)教育。

豐富的新媒體資源能夠提升學(xué)習(xí)者的藝術(shù)人文素質(zhì)以及綜合素養(yǎng)，不僅能夠提升學(xué)習(xí)者在陶瓷工藝美術(shù)上的造詣，還能打破學(xué)習(xí)者在不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的障礙，拓寬視野，創(chuàng)造活力。但從弊端來(lái)看，豐富的新媒體資源也會(huì)給學(xué)習(xí)者帶來(lái)不容忽視的弊端。陶瓷工藝美術(shù)畢竟是需要?jiǎng)邮謱?shí)踐的藝術(shù)，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中若純粹鑒賞與欣賞是無(wú)法提升藝術(shù)創(chuàng)作能力的。盡管“互聯(lián)網(wǎng)+”資源能給學(xué)習(xí)者帶來(lái)極為逼真的教學(xué)場(chǎng)景效果，但以現(xiàn)在數(shù)字模擬技術(shù)是難以代替現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的。這也意味著在目前現(xiàn)階段，陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)必須是以線上、線下多維度展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。如何通過(guò)線上、線下多維度將陶瓷工藝美術(shù)教育最適宜的結(jié)合起來(lái)，展開(kāi)更具有針對(duì)性、高效果的教育模式成為當(dāng)今時(shí)代陶瓷工藝美術(shù)教育的一大命題。

3 新媒體語(yǔ)境下陶瓷工藝美術(shù)教育教學(xué)的創(chuàng)新策略

從新媒體語(yǔ)境下陶瓷工藝美術(shù)教育的新特征，以及新媒體向陶瓷工藝美術(shù)提出的兩個(gè)時(shí)代命題，都預(yù)示著陶瓷工藝美術(shù)教育應(yīng)自覺(jué)向線上、線下多維度模式過(guò)渡，向?qū)崿F(xiàn)工藝美術(shù)教育現(xiàn)代化、信息化轉(zhuǎn)變。

3.1 加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性網(wǎng)絡(luò)教學(xué)力量的建設(shè)，提供陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)正確方向

目前線上“互聯(lián)網(wǎng)+”有關(guān)陶瓷的課程已有不少，例如景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陳寧、龍州等教師開(kāi)設(shè)的《從china到China：中國(guó)陶瓷文化三十講》、無(wú)錫工藝職業(yè)學(xué)院楊曉蘭教師開(kāi)設(shè)的《陶瓷裝飾?彩繪》課程，一類(lèi)是借助互聯(lián)網(wǎng)與新媒體信息技術(shù)講授中國(guó)陶瓷與食文化、酒文化、茶文化、建筑文化、服飾文化、音樂(lè)文化、體育文化、詩(shī)詞文化、佛道文化、喪葬文化等中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的密切聯(lián)系，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；另一類(lèi)則是專(zhuān)注陶瓷裝飾的彩繪，線上教師透過(guò)屏幕傳授實(shí)踐性與藝術(shù)性的陶瓷裝飾彩繪課程，這些課程都已經(jīng)宣告基于互聯(lián)網(wǎng)在線遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)模式已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)帶來(lái)新的沖擊。

因此，針對(duì)面對(duì)新時(shí)代中新媒體對(duì)陶瓷工藝美術(shù)教育的挑戰(zhàn)，我們需要不斷探索陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)模式，形成線上、線下多維度的陶瓷教育模式，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性網(wǎng)絡(luò)教學(xué)力量的建設(shè)。例如在線上發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷工藝美學(xué)美育的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)陶瓷工藝美術(shù)學(xué)習(xí)者挖掘中華優(yōu)秀文化的匠人精神與文化創(chuàng)造，這不僅給學(xué)習(xí)者帶來(lái)精彩豐富的陶瓷工藝技術(shù)，同時(shí)還能提高學(xué)習(xí)者的審美、綜合素養(yǎng)。

3.2 充分調(diào)和線上與線下陶瓷工藝美術(shù)的時(shí)、空限制，增強(qiáng)線上教學(xué)形式

正如前文所說(shuō)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以一種限定式的教學(xué)模式為主——即長(zhǎng)時(shí)間、連續(xù)、特定地點(diǎn)的進(jìn)行教學(xué)，這種模式很難支撐起未來(lái)陶瓷工藝美術(shù)的教學(xué)，它的教學(xué)門(mén)檻過(guò)高導(dǎo)致學(xué)習(xí)者只能在指定的地點(diǎn)、指定的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。新媒體環(huán)境下，陶瓷工藝美術(shù)的教學(xué)應(yīng)該是充分調(diào)和線上與線下，打破傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)模式中的場(chǎng)地、時(shí)間限制，在有限的課程中提供學(xué)習(xí)者無(wú)限的“學(xué)習(xí)時(shí)間與認(rèn)知空間”，綜合線下的陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)資源，充分運(yùn)用新媒體長(zhǎng)視頻、短視頻、社交平臺(tái)等工具制作教學(xué)素材，營(yíng)造線上、線下多元化的教學(xué)環(huán)境，能吸引更多的人認(rèn)識(shí)工藝美術(shù)、學(xué)習(xí)陶瓷工藝美術(shù)。

新媒體的介入能打破原有的學(xué)習(xí)模式與教學(xué)模式，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中更加主動(dòng)與自由，同時(shí)也拓展了陶瓷工藝美術(shù)課堂的原有尺度，開(kāi)辟了學(xué)生與教師新溝通渠道，豐富了教學(xué)內(nèi)容，讓溝通交流更為貼近彼此，緊密聯(lián)系起教學(xué)效果與課后反饋，完善了整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。在新媒體的介入下，生動(dòng)的、鮮活的音頻、視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)能快速激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣，調(diào)和線下教學(xué)的場(chǎng)地限制、時(shí)間緊張等問(wèn)題，提供學(xué)習(xí)者鳥(niǎo)瞰式的視野，供學(xué)習(xí)者自由的選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3.2 創(chuàng)新線下學(xué)習(xí)模式與教學(xué)模式，激勵(lì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的自主性

傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)的效率受制于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)模式與教學(xué)模式。新媒體的教學(xué)模式能給予學(xué)習(xí)者最大的自由度。在新媒體教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)者能基于互聯(lián)網(wǎng)在線觀看或下載保存陶瓷工藝美術(shù)相關(guān)的音頻、視頻等資料，進(jìn)而專(zhuān)注于自身薄弱的工藝環(huán)節(jié)，保持自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)并延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間，通過(guò)不斷涌現(xiàn)的音頻、視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)資源，不斷刺激學(xué)習(xí)者的感官，進(jìn)而養(yǎng)成學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

對(duì)于陶瓷工藝美術(shù)教師與各大高校來(lái)說(shuō)，新時(shí)代提出的要求是如何高效利用新媒體進(jìn)行陶瓷工藝的美育教育；如何借助豐富的資源提高教學(xué)效果。教師應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)者做到課外實(shí)踐的指導(dǎo)，包括引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷工藝的學(xué)習(xí)，不斷掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高審美能力，進(jìn)行美育教育。另外，還可以增加師生課外的學(xué)習(xí)與互動(dòng)，加深彼此的信任與交流，這不僅有利于學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身不足，調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，還有利于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)不足，調(diào)整授課重難點(diǎn)。

4 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代陶瓷工藝美術(shù)面臨著新的命題，新媒體工具的廣泛運(yùn)用勢(shì)必會(huì)給工藝美術(shù)帶來(lái)新的變化，對(duì)陶瓷工藝美術(shù)的教育帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。基于新媒體語(yǔ)境的陶瓷工藝美術(shù)教育創(chuàng)新，能給學(xué)習(xí)者帶來(lái)專(zhuān)業(yè)性的工藝指導(dǎo)、美學(xué)思想、正確的學(xué)習(xí)方向。2020年新冠疫情下全面展開(kāi)的陶瓷工藝美術(shù)網(wǎng)絡(luò)課程正是一次嘗試與努力，線上與線下多維度教學(xué)的結(jié)合能促進(jìn)工藝美術(shù)教育模式的發(fā)展與革新。

注釋

①李硯祖.大陸地區(qū)傳統(tǒng)工藝美術(shù)之傳承方式、困境與創(chuàng)新[J].浙江工藝美術(shù),2001(01)P:4-8.

②程佳.寧鋼:加強(qiáng)美育工作應(yīng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合[J].藝術(shù)教育,2019(04):P18-19.

③蔡雨昊,王謠.瑩縝如玉——論“集體無(wú)意識(shí)”視域下的宋代青白瓷[J].陶瓷研究,2019,34(03):88-92.

④張小夫,張朝霞,劉言韜.中國(guó)新媒體藝術(shù)研究中的三個(gè)重要范疇[J].中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào),2013,27(01):P44-51