傳統(tǒng)文化在小學語文課堂詩詞教學中的滲透

趙小燕

（江西省萍鄉(xiāng)市武功山風景名勝區(qū)麻田中心學校，江西 萍鄉(xiāng) 337200）

今天，我們中國人屹立在世界的東方，攜手生活在這片美麗、富饒、歷史悠久的遼闊大地上。在世界各地，各個國家和民族的人民都對悠久、美麗、神秘的中國和中國文化充滿了向往。我們中國的傳統(tǒng)文化是值得敬重的、是深奧的，實踐性極強?？鬃铀f的“忠誠、仁義、禮數(shù)”多么美好！世界各地都興建孔子學院來進行深入的學習和研究。中華文化博大精深，許多人窮其一生都無法全部領(lǐng)悟。而鏡頭回到我們身邊，絕大多數(shù)人匆匆忙忙于日常學習、工作的事務而沒有停下腳步，坐下來仔細想想：什么是中國人？什么是中華傳統(tǒng)文化？為什么今天我們完美繼承和發(fā)揚中華文化具有非常重要的意義？下面就讓我們來一一分析。

一、中華文明傳承與傳統(tǒng)文化的重要意義

中華文化，又稱為華夏文化，是指在中原文明的基礎(chǔ)上不斷進步、演變、發(fā)展而形成的特殊文化形式，是在經(jīng)歷了上下五千年的時間演變，中國中原、北方游牧民族、西南少數(shù)民族、新疆文化、西藏文化等不斷碰撞而形成的具有多樣性、鮮明特征的綜合文化體。一個擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。

中華文明的傳承是非常重要的。在我國歷史上，中華大地數(shù)次被北方游牧民族攻占和統(tǒng)治；在近代，西方列強一次又一次欺辱清政府，中國淪為半殖民地半封建社會。但外族外國文化并不能替代中國人的文化傳承，反而他們的傳統(tǒng)文化痕跡都被融合了。中國文化從書本、從細節(jié)、從生活的各處都流傳、延伸、發(fā)展到了今天。試設想，若今天中國全盤西化，所有人生活中不再留有中華文化的痕跡，則我們也不得不承認：中華文化已經(jīng)完全消失了。

對于繼承傳統(tǒng)文化的重要意義，我們可以從以下幾個方面來看。其一，中華文化是中國人立身于世界文明的根本。中華文化是世界人類文明中民族、國家多樣性的魅力瑰寶。中華文化也是我們之所以稱自己是中國人、作為中華民族驕傲和自立的基本。若失去文化，則中國人不知道自己祖先是誰、他們怎樣生活、靠著什么樣的理念來生存。所以傳承中華文化是非常重要的。其二，歷史原因。在十年“文革”浩劫期間，許多紅衛(wèi)兵被壞人利用和蠱惑，對中華傳統(tǒng)文化進行了慘痛的破壞，他們認為：一切中國古文化都是封建的、腐朽的，落后且阻礙中國人進步，統(tǒng)統(tǒng)都要打倒和毀滅。這樣的時代是中國人民的傷痛，傳統(tǒng)文化很明顯的并不都是腐朽和黑暗的。而今天，這樣的思想還存留在我們周圍，這樣的歷史背景不容我們忽視。其三，西方各國文化的影響和滲入。在今天，由于網(wǎng)絡科技發(fā)達，我國的電視、報紙等行業(yè)也呈現(xiàn)百花齊放的狀態(tài)。這時候許多舶來的、西方的文化也進入大眾視野當中。當然，我們不能以古時候世界各國都來中華朝拜的驕傲自大以自居，看不起別國文化。因為每一種國家民族的文化都有其鮮明特征，我們都應該好好地欣賞和學習。但是在美好文化進入中國的同時，許多糟粕思想和文化也與之一同進入。色情資訊、暴力電影、變態(tài)人格和人物形象，搖滾明星的歇斯底里、叛逆、古怪行為等也經(jīng)常潛入、滲透進年輕人的思想。俗語有云：近朱者赤，近墨者黑。青少年沒有強大的分辨是非的能力，很容易就被其所吸引而效法他們的行為，這樣的思想是非常危險的。

二、當前小學語文詩詞教學局限性和弊端

小學語文課堂是教導孩子們學習中國傳統(tǒng)文化的前沿陣地。小學教學與中學相比本應該是相對輕松、愉快的階段，教師可以慢慢對孩子們進行文化教導。這一環(huán)節(jié)的教學非常重要，讓我們來分析其教學現(xiàn)狀。其一，應試教育為主，學習相對壓抑。在我國由于把學生成績作為衡量教師教學水平和工資評定的標準，所以教師專注于讓學生專心學習背誦古代詩詞而疏于對詩詞進行解釋、賞析，也沒有重視中國傳統(tǒng)文化在詩詞教學中的滲透。所以小學生們在學習詩詞的時候難免會覺得枯燥和壓抑，而完全抑制了孩子們的學習主觀能動性和積極性。長此以往學生難免產(chǎn)生厭惡情緒，也難以形成對中華文明傳統(tǒng)文化的興趣和愛好。其二，以背誦、朗讀為主，不符合孩子們的主觀能動性和天性。其實，在傳統(tǒng)的私塾教學時代，背誦和朗讀教學是中國古代“四書五經(jīng)”學習中重要的環(huán)節(jié)，這樣的教學方式不能說是不好，但是在現(xiàn)今的21 世紀，這樣的方式已經(jīng)不符合孩子們的天性。教師把課堂有限的時間用來大家齊聲朗讀和檢查孩子們背誦上，雖然看起來在忙于教學，其實對于學生綜合語文能力的提升和學習興趣的培養(yǎng)上都收效甚微。

三、傳統(tǒng)文化在小學語文詩詞教學中優(yōu)化策略

若拋開應對考試的角度，從全新的角度來看待小學語文詩詞教學問題，筆者給出下面幾點優(yōu)化策略。其一，重視課前準備階段。新時代的語文教學，若想重點提升學生們的語文能力，漢字的使用水準，課前準備階段是非常重要而不容胡亂應對的。在課前，語文教師可以事先準備多媒體資料發(fā)送給學生，對于下次課程將要學習的詩詞背景、作者生平、時代背景等信息在課前就傳達給孩子們。孩子們在一定的時間、空間角度來學習古詩詞，必然比憑空上課突然拿出詩詞來讓學生學習效果更好。其二，美學教育。詩詞之美很重要的一點就是文字營造的氛圍和美感，作者情感的凝注、讀者身臨其境的領(lǐng)略都是非常重要的。詩詞是精練的美學語言。這種高度精練的文字能力、控制能力教師同樣要教導學生注意。例如：小學課文中的《登鸛雀樓》《贈汪倫》《憫農(nóng)》等詩詞，孩子們沒有那種對朋友依依不舍的深情、沒有參加過農(nóng)業(yè)活動是很難真正理解和領(lǐng)略詩詞想傳達的真正深意。教師應幫助學生拓展思維，多多講解，甚至實地講解，才能更好地幫助學生學習。例如帶領(lǐng)孩子們春游的時候登上高樓，在中午帶領(lǐng)孩子們在操場上種樹，勞動休息的時候進行教導更能身臨其境而教導效果比課堂上高出數(shù)倍。愛勞動、愛他人的中華傳統(tǒng)文化美德很自然地滲入教學。這也是教學的延展性和連貫性。其三，中華傳統(tǒng)文化教學。在語文詩詞教學中，每一個漢字、作者背景、時代背景、詩詞幽深的意境等都可以拓展開進行講解，因為詩詞不是憑空產(chǎn)生的而是有其背景的。作者憂國憂民、心系國家和人民的幸福的思想，被統(tǒng)治者貶黜的不得志，農(nóng)民農(nóng)業(yè)勞動的辛苦都是可以拿出來進行深入講解的，這一切都可以幫助孩子們更加珍惜國家、人民、勞動果實、對他人的愛等。其實，在小學語文課堂上進行這些內(nèi)容的教學讓孩子們聽故事、更多參與實踐，是符合這一階段孩子們天性的。而僵化式的朗讀、背誦、考試則是本末倒置，把美好的語文詩詞教學變得痛苦無比，是萬萬不可取的?？鬃又v究“因材施教”，小學語文教師應該找出適合這一階段孩童的學習方法、教學方式來進行教學，而不是用“一刀切”的方式，若想更好地培養(yǎng)學生，就必然要付出更多的辛苦、努力、愛心、心思。

四、總結(jié)

本文概述了中國傳統(tǒng)文化的重要性，學習、繼承、發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的重要意義，之后延伸到小學語文課堂的詩詞教學活動中，論述了傳統(tǒng)詩詞教學的局限性和僵化性，之后與之針對的，提出了幾點在詩詞教學中進行傳統(tǒng)文化滲透的方法。受文章篇幅所限，更多、更詳細的內(nèi)容不能全部展現(xiàn)。統(tǒng)觀整個文章，我們可以看出以下兩點：傳統(tǒng)文化教學和傳承是非常重要的；小學語文詩詞教學其實是一個非常好的進行傳統(tǒng)文化教學的平臺，可以有廣闊的空間來供教師發(fā)揮，而若想進行更好的教學，收到更好的成果，真正提升學生們語文能力，更好地讓學生學習傳統(tǒng)文化，就必須付出更多的心血和更大的努力。人的智慧是無窮的，教學方式也不是一成不變的，教師朋友若想有所突破，大膽設想，勇敢求證的精神和實踐行動必不可少。讓我們共同努力，為孩子們更好地成長，為中華民族美好的明天而貢獻全部力量！