宋代文人意趣影響下宋瓷的裝飾藝術研究

蔡嬌嬌

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學，景德鎮(zhèn)市，333001）

0 前言

中國制瓷歷史悠久，而宋代作為中國制瓷藝術與技術輝煌璀璨的時代，在我國悠久的陶瓷發(fā)展史上占據著十分重要的地位。陶瓷器物既是生活物質之物也是精神文化的產物，是一定歷史時期社會發(fā)展的見證，反映著當時的社會物質風貌和人們的精神文化面貌。宋代瓷器從器型、紋飾和釉色等都突出表現(xiàn)了當時人們的審美風尚，同時宋代文人群體社會地位提高，社會影響力增強，文人士大夫群體在滿足了物質生活需求的同時，對精神文化的審美需求日益提高，作為宋代社會發(fā)展的精神文化領袖，文人群體的審美意趣深刻影響著宋代的藝術文化創(chuàng)作，其對陶瓷器物及其裝飾的影響更是顯而易見的。文人意趣是文人群體在一定的社會時代背景下形成的思想文化觀念，體現(xiàn)文人的生活審美情趣，并對社會文化生活產生影響。宋人推崇典雅、恬淡、質樸的含蓄之美，一改唐代的雍容華麗之風，其簡樸的思想觀念深刻影響宋瓷的創(chuàng)作。而宋代作為體現(xiàn)文人意趣最為鮮明的一個時代，宋代文人意趣對宋瓷裝飾藝術影響深遠。本文旨在通過對宋代文人意趣的探討，從釉色、造型和紋飾等方面論述其影響下宋瓷裝飾藝術的特征，以及宋代文人階層的審美取向對宋瓷裝飾藝術的具體影響。

1 宋代文人意趣的興起

文人意趣是指文人群體的審美情趣，隨文人群體社會地位的提高和發(fā)展壯大而形成，因話語權的加強和社會影響力的擴大，從而影響社會的審美風尚。因社會時代背景不同，文人的審美意趣會有很大的差異，本文所要論述的是宋代的文人意趣以及對宋瓷裝飾藝術的影響，本節(jié)主要從社會時代背景和文人群體自我意識的覺醒兩個方面闡述宋代文人意趣的興起。

1.1 社會時代背景

宋代文人意趣是時代發(fā)展的產物，必然受到時代背景的深刻影響。在政治上，宋代統(tǒng)治者為鞏固政權，實行“重文抑武”的治國政策，并且通過科舉制度的完善提高文人的社會地位，文人士大夫階層的社會地位空前提高，同時在宋代政治與社會文化生活中擁有諸多話語權，成為社會上的精神文化領袖，文人士大夫的思想文化觀念深刻影響著整個社會的主流意識形態(tài)；在文化上，宋代統(tǒng)治者對文人群體的重視，使得在整個社會中形成了尚文重理的藝術文化氛圍，文人們寄情于山水之中，大膽抒發(fā)個人情感，形成新的審美風尚，并且影響到社會文化生活的各個層面；在經濟上，宋代經濟發(fā)展的繁榮為文人意趣的形成奠定了堅實的物質基礎，宋代手工業(yè)發(fā)達，市民階層壯大，商品經濟發(fā)展迅速，使得書畫、珍玩等精神文化產品在市場上大力流通，同時為文人意趣創(chuàng)造了良好的社會文化環(huán)境。

1.2 文人群體自我意識的覺醒

余英時在其著作《士與中國文化》中指出：“宋代是繼戰(zhàn)國時期、東漢末年士階層的興起和自覺以來的又一次士的群體自覺之時代?！雹偎未y(tǒng)治者推行崇文抑武的國策，文人士大夫們社會地位提高，其群體身份在社會上得到確認，為文人士大夫群體自覺創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。文人群體社會身份的認同和社會地位的提高，使文人群體社會責任感和歷史使命感增強，形成“以天下為己任，達則兼濟天下，憂天下而憂”的群體意識。與此同時，身處轉型時期的宋代王朝在政治上有著朋黨之爭等諸多矛盾，文人士大夫們積極反思自我，提出有利于維穩(wěn)政治與社會發(fā)展的有益見解，并在此過程中形成新的價值觀念，注重情感的抒發(fā)，在詩詞歌賦中尋找精神寄托，積極表達自我，形成新的審美觀與藝術觀。總而言之，文人群體自我意識的覺醒是文人意趣興起的重要主觀條件。

總之，宋代文人意趣的興起受到諸多因素的影響，有來自客觀的社會背景因素，如統(tǒng)治者推行的重文政策為其社會地位的提高奠定基礎，以及寬松閑適的生活為文人之間的文化交流提供保障等等，這些都為文人意趣的興起創(chuàng)造了有利環(huán)境；同時也有來自文人群體本身的主觀因素的影響，文人雅士自我意識的覺醒，使得對其社會文化地位有了自覺認知，從而推動了新的審美風尚的形成。

2 文人意趣影響下宋瓷的裝飾特征

中國制瓷歷史悠久，而到了宋代因人們對瓷器審美觀念的改變，宋瓷已不再如唐代瓷器那般豐滿艷麗、雍容華貴，而是深受當時社會時代審美風尚的影響，整體呈現(xiàn)出清新秀麗、含蓄典雅的美學特征。同時宋代文人士大夫群體勢力的增強，以及文人意趣的形成，對宋瓷裝飾工藝產生了深刻的影響，以滿足文人群體審美要求的陶瓷器物增多。宋瓷的特色主要表現(xiàn)在它的釉色、造型和紋飾上②，本節(jié)旨在從釉色、造型和紋飾等三個層面探討文人意趣影響下宋瓷的裝飾特征。

2.1 清雅恬淡的釉色美

陶瓷制作發(fā)展到宋代形成了官窯與民窯兩大制瓷體系，隨文人群體社會地位的提高，陶瓷的審美與藝術風格深受文人士大夫審美觀念的深刻影響，主要供皇室和文人士大夫階層享用的陶瓷器物在釉色上迎合其審美取向整體呈現(xiàn)出清雅恬淡的裝飾特征。

宋代的制瓷業(yè)相較于唐代取得了更高的成就，青瓷與白瓷雖在唐代已有生產，但因制瓷工藝的受限，此時的青瓷大多并不純凈，而至宋代已能燒制出純正的青瓷。宋代作為中國陶瓷制作與生產的黃金時期，在釉色裝飾上受時代尚文風氣的影響，開創(chuàng)了陶瓷釉色新的美學境界。宋代器物色質之古雅溫潤，首先集中體現(xiàn)在宋瓷的釉色裝飾上③。陶瓷釉色發(fā)展到宋代不斷豐富與創(chuàng)新，集中體現(xiàn)了宋代文人的審美意趣，中國自古的“尚玉”觀在宋代被表現(xiàn)的淋漓盡致。宋代燒制出溫潤如玉的青瓷，其在宋代汝窯、官窯和龍泉窯都有所燒制，是中國青瓷發(fā)展的高峰，流溢著素雅恬淡之美，這一時期受道學的影響，文人雅士崇尚淡泊質樸、自然含蓄的審美觀，而青瓷正是這種審美情趣的反映，折射出清逸無為的思想境界，深受文人雅士的喜愛；而創(chuàng)燒于五代的青白瓷，至宋代燒制技術業(yè)已成熟，以景德鎮(zhèn)窯燒制出的青白瓷為代表，胎質細密、釉色青白、瑩潤如玉，極具鮮明的時代審美意趣；作為北宋貢瓷的定窯，以生產白釉瓷聞名于世，其胎質潔白、釉色純白細潤、制品精良，給人以溫潤恬靜之美感，深受宋代皇室和文人士大夫的喜愛。

2.2 質樸典雅的造型美

宋代制瓷業(yè)高度發(fā)達，是我國制瓷工藝史上非常繁盛的時代，鈞窯、汝窯、官窯、定窯和哥窯五大名窯燒制出器型各異的陶瓷器皿，以滿足社會中不同群體的審美需求，宋代陶瓷器物在造型上追求質樸、簡潔、典雅的審美意趣，具有鮮明的時代特征。

宋代瓷器造型相較于唐代更加豐富，其造型創(chuàng)作的靈感源于人們的日常生活以及對自然的崇拜。宋代文人群體有著高雅的生活方式，同時又表現(xiàn)出對田園的向往和自然的熱愛，淡泊名利。宋瓷造型通過對自然事物的模擬與象征，以體現(xiàn)形而上的“道”，富于人文修養(yǎng)的情致④。因此，宋瓷在造型設計方面不僅講究其實用性，更加注重其審美功能，充分反映當時的時代文化背景和社會的審美風尚。宋代作為中國歷史上一個特殊的時代，統(tǒng)治者“重文抑武”的治國之道，使得宋瓷的藝術風格深受所倡導的“理學”思想的深刻影響，在造型上整體呈現(xiàn)出質樸典雅的美學特征。宋代朱熹所倡導的理學之風盛行，在文人士大夫的推動下，宋瓷器型崇尚簡約質樸、內斂典雅，而不追求過多的雕飾，其在宋代五大名窯中的一些瓷器器型中都有所體現(xiàn)，如宋代官窯生產的瓷器造型嚴謹而富于理性，講究器型比例的均衡與協(xié)調，充分體現(xiàn)了當時社會中所推崇的理性精神。

2.3 重“意”尚“逸”的紋飾美

因為社會階級屬性的不同，人們對陶瓷器物的需求也有所不同，陶瓷制作針對不同的需求群體呈現(xiàn)出不同的藝術風格。文人士大夫作為社會中的知識群體，在宋代擁有較高的社會地位，在政治上享有較為寬松的政治環(huán)境，斗茶、賦詩飲酒等休閑娛樂活動充斥于他們的日常生活之中，同時使得與其生活息息相關的陶瓷器皿具有文人氣質，其表現(xiàn)在宋瓷紋飾裝飾方面則具有重“意”尚“逸”之美。

表現(xiàn)美是紋樣裝飾的主要目的之一，因此在裝飾題材上必然受到時代的審美思想影響⑤。宋代確立文人治國的政治方略，在政治上尤重文士，倡導與文人士大夫共治天下，其在藝術審美意趣方面文人氣息濃厚。在宋代文人意趣的影響之下，宋瓷紋飾顯示了時代的精神風貌和美學思潮。一方面，宋代寬松的政治環(huán)境，使得一大批文人墨客寄情于山水自然，以畫抒情，推動了文人畫的興起；另一方面文人畫的興盛，使得文人雅士們選擇以梅、竹、蓮、牡丹等寓意高潔品質的植物為載體，抒發(fā)內在的精神世界。而藝術之間是相通的，受宋代文人畫發(fā)展的影響，宋瓷的裝飾紋樣富有文人氣質，從宋代各大名窯燒制的陶瓷器中，我們可以看到很多具有文人審美意趣的紋樣裝飾，如宋代定窯、景德鎮(zhèn)窯等燒制的瓷器多有蓮花紋樣進行裝飾，顯示了宋代文人群體所追求的精神品質。與此同時，受詩歌、書法等其它藝術形式發(fā)展的影響，宋代瓷器很多借用文人墨客喜愛的詩歌、書法等作為紋飾來進行裝飾，在文人化的筆墨情趣中注重意境的表達。

綜上所述，瓷器發(fā)展至宋代，具有鮮明的時代審美特征，宋瓷裝飾無論從造型、釉色或是紋飾等方面都深受宋代文人審美意趣的影響，呈現(xiàn)質樸、典雅之美感，而與隋唐陶瓷裝飾的華麗豐腴以及明清陶瓷的艷麗繁復相比，彰顯宋代文人溫婉謙遜的品質，極具時代審美意趣。

3 文人意趣在宋瓷裝飾藝術中的滲透

3.1 文人意趣與宋瓷茶具

據唐代陸羽《茶經》記載：“茶之為飲，發(fā)乎神農氏?！雹蘅梢娢覈栉幕瘹v史之悠久，至宋代更有宋徽宗著作《大觀茶論》，大力宣傳和倡導茶文化,興于唐代的茶文化至制瓷工藝精湛的宋代達到全盛期。同時，經歷各朝代的發(fā)展，飲茶不僅作為一種品飲活動，更是被賦予了更多文化意義，成為藝術文化活動的一種，如琴棋書畫一般的茶文化在文人士大夫階層廣為流行。同時宋代飲茶重品，“茶會”“斗茶”等在社會中盛行，而飲茶需要茶具，與飲茶相關的一系列藝術活動的出現(xiàn)與盛行，使得人們越加追求做工精湛、質地精良的茶具，以提高品茶、斗茶的意趣，從而使得茶具相較之前產生了很多變化。

質地精良、造型優(yōu)美并附有文化意蘊的茶具，對于襯托茶湯、保持茶香、提高品茗的情趣，有著重要作用，黑釉建盞成為文人雅士們的首選茶具⑦。宋代文人群體因社會地位的提高，擁有寬裕閑適的生活，為其賞玩創(chuàng)造了有利環(huán)境，文人雅士對瓷器的關注與欣賞，為陶瓷藝術的創(chuàng)新發(fā)展提供了動力，宋時的各大名窯迎合文人雅士的喜好，生產出眾多質地精良且富有文人氣息的瓷器。宋代社會上“斗茶”之風的盛行，對于文人雅士來說，瓷器不僅是滿足日常生活所需的實用品，也是可供其玩賞的藝術品，其文人群體的審美意趣必然影響陶瓷茶具的制作。同時也因為文人雅士們的推崇，陶工燒制飲茶瓷具時，其茶具風格也會充分考慮文人雅士的審美意趣，如作為飲茶器的建盞，在突出實用功能的同時，迎合文人雅士的審美情趣，通過窯變工藝使得建盞的釉面花紋豐富優(yōu)美，更加具有藝術性。

3.2 文人意趣與宋瓷紋飾

宋代物質生活富足，文人士大夫富裕閑暇的生活以及審美意趣促進了宋代文化的繁榮昌盛，在時代文人審美的影響之下，對于陶瓷藝術高度發(fā)達的宋代產生了巨大影響，五大名窯的興盛為宋代帶來了眾多美輪美奐的陶瓷器物，而宋瓷在文人意趣的影響之下，在裝飾紋飾方面具有鮮明的文人審美旨趣。本小節(jié)旨在從宋瓷的繪畫裝飾與書法詩文裝飾等層面探討文人意趣影響下宋瓷的審美風尚。

3.2.1 文人意趣影響下宋瓷的繪畫裝飾

宋代文人士大夫“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，具有很高的社會地位和文化修養(yǎng)，他們寄情山水田園，為民間繪畫藝術的發(fā)展注入新的活力，同時將民間繪畫技法與風格帶至上流社會之中，促進了宋代繪畫藝術的快速發(fā)展。宋代繪畫藝術的高度發(fā)展以及文人畫的興盛，無疑會對同一時期的陶瓷裝飾藝術產生巨大影響，而文人畫注重寫意，重視筆墨意趣，使得受其影響之下的宋瓷裝飾圖案突顯時代文人精神。

陶瓷藝術講求“氣質”，“氣”是氣韻，“質”是品質、質地，氣質是氣韻和品質的統(tǒng)合⑧。宋代作為中國歷史上文化高度發(fā)達的一個時代，在審美風格方面，具有鮮明的時代特征，在文人士大夫的推崇下，以意趣取勝的文人畫在社會上廣受歡迎，反映在陶瓷裝飾方面則是梅、菊、竹等繪畫題材受到文人畫的影響，被廣泛作為紋樣用于宋瓷裝飾，表現(xiàn)出很強的寫意性，同時體現(xiàn)了時代文人的審美意趣，如宋代磁州窯、吉州窯等出土的瓷器多使用寫意的竹、梅、蓮花等紋樣裝飾，紋樣風格深受文人畫的影響。與此同時，文人雅士所喜愛的自然山水畫被運用于瓷器裝飾，增強了瓷器本身的藝術感與文化性。宋代陶工燒制瓷器時，十分注重時代審美風尚的表達，宋瓷裝飾結合文人畫的興盛，以畫點綴，講求意境，迎合了宋代上層階級的審美。

3.2.2 文人意趣影響下宋瓷的書法詩文裝飾

在中國制陶史上，瓷器與文字藝術的結合由來已久，最早可追溯至唐代長沙窯，長沙窯燒制的陶瓷開創(chuàng)了中國瓷器文字裝飾的先河，因唐詩盛行，使得唐代瓷器上出現(xiàn)了大量的詩文裝飾，豐富了瓷器裝飾的藝術形式。宋時，瓷器裝飾積極借鑒了前代即唐代的陶瓷文字裝飾形式，并且開拓創(chuàng)新，文字裝飾的內容不斷豐富，風格極具時代特征。

宋代尚文，作為一個文人社會，書法詩文等文學藝術的發(fā)展相當興盛，甚至由于文人雅士的普及推廣，在社會上達到極盛。宋人開創(chuàng)“尚意書風”，蘇軾、黃庭堅、蔡襄等書法大家的創(chuàng)造性書風影響了整個社會的審美，引起人們用文字裝飾瓷器的興趣⑨。宋代瓷器文字裝飾的內容，除詩詞曲賦外，還包括寓意吉祥的詞語、民間諺語、警句等等，是對時代社會風俗和思想文化的深刻反映，同時文字裝飾的風格受時代文化背景的影響，行草成為主流。宋代文人雅士得到統(tǒng)治者的重視，享有較高的社會地位，他們滿腹經綸，推動書法藝術的發(fā)展與詩詞歌賦在社會中的廣泛傳誦，同時不同藝術風格之間的相互碰撞滲透到陶瓷裝飾的創(chuàng)作之中，以書法詩文為主的文字裝飾為宋瓷裝飾藝術注入了新的活力，起到美化瓷器的作用，提高了瓷器的審美性和文化性。書法藝術發(fā)展到宋代，受社會審美旨趣的影響，相比唐代規(guī)整的楷書發(fā)生了很大改變，重寫意以及飄逸灑脫的行草風格成為書法藝術的主流，因此，這一時期瓷器文字裝飾的風格以行草為主。同時詩文裝飾書寫形式豐富多樣，除刻劃和筆書，還以淡雅的花邊和弦紋為邊飾作為裝飾成分⑩。窯工們迎合社會大眾對書法詩文的審美要求，積極的將之創(chuàng)作于瓷器裝飾，豐富了宋瓷裝飾的內容和形式，也是對當時社會現(xiàn)實生活的折射。

總之，宋代文人的審美意趣對宋人產生了巨大影響，使得整個社會的藝術審美體現(xiàn)了宋代文人的審美趣味。作為時代物質和精神文化的產物—宋瓷積極借鑒唐代長沙窯文字裝飾的形式，同時汲取同一時期其它藝術形式之長，如宋代詩書畫藝術，在裝飾內容和風格等方面不斷開拓創(chuàng)新，其審美性得到提高的同時，也是宋代文學、藝術和社會生活等的深刻反映。

4 結語

綜上所述，宋瓷在文人意趣的影響之下被賦予了新的審美風尚，呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。宋代文人意趣的興起是社會時代背景即政治、經濟和文化藝術以及文人士大夫自身因素等等多方面相互作用的結果，與此同時，受文人意趣的影響，社會大眾的審美取向發(fā)生改變，而作為一個制瓷業(yè)興盛的時代，瓷器裝飾的審美風格必然受其影響，呈現(xiàn)出與文人意趣相一致的審美旨趣，形成超逸出俗、質樸含蓄、清秀典雅的審美風范。