談新時(shí)代主題性繪畫創(chuàng)作

周飛戰(zhàn)

（湖南科技學(xué)院 美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 永州 425199）

主題性繪畫創(chuàng)作代表了一個國家、一個民族、一個時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的高度和整體實(shí)力。目前，我國主題性繪畫創(chuàng)作尚缺少一種長遠(yuǎn)的、集約化的創(chuàng)作格局，藝術(shù)家多處在一個個體創(chuàng)作的狀況，作品主題不夠突出，思想不夠深刻，形式缺少特色。當(dāng)下反映時(shí)代主旋律，弘揚(yáng)民族精神的繪畫精品力作不是很多，使人眼前一亮并能成為經(jīng)典傳承下去的作品更是鳳毛麟角。隨著中國特色社會主義建設(shè)邁入新時(shí)代，中國社會的現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生了重大改變，如何組織與促進(jìn)新時(shí)代的主題創(chuàng)作，如何創(chuàng)作具有現(xiàn)實(shí)與歷史意義的精品力作，已成為當(dāng)下政府、文化部門與美術(shù)創(chuàng)作工作者共同面臨與深思的課題。

1 創(chuàng)作內(nèi)容要反映時(shí)代風(fēng)貌

主題性繪畫創(chuàng)作的題材要反映新時(shí)代風(fēng)貌?！兑捉?jīng)》中說：“凡益之道，與時(shí)偕行”，石濤說：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。主題性繪畫創(chuàng)作必須反映時(shí)代氣息。我國發(fā)展進(jìn)入了新的歷史階段。黨的十九大明確提出“中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代”，美術(shù)創(chuàng)作要緊緊跟上時(shí)代節(jié)拍，準(zhǔn)確地把握特定時(shí)期社會史實(shí)與精神面貌，與時(shí)俱進(jìn)，從而推動整個人類社會文明的進(jìn)步。做為藝術(shù)創(chuàng)作工作者應(yīng)當(dāng)積極投身于新時(shí)代的重大題材與主題創(chuàng)作之中，反映時(shí)代的特色，反映人類社會不同發(fā)展階段所面臨的主要矛盾和要解決的主要問題。主題性繪畫創(chuàng)作重點(diǎn)是以發(fā)生在當(dāng)下的重大社會時(shí)事、改革與創(chuàng)新標(biāo)志性新成果、人民的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)為主題進(jìn)行的繪畫創(chuàng)作，這是目前主題性繪畫創(chuàng)作的首要任務(wù)。

哈靈頓(英)在《藝術(shù)與社會理論》中指出，藝術(shù)的意義同社會機(jī)制、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化之間有密切的關(guān)系。不同的時(shí)代，繪畫創(chuàng)作所表現(xiàn)的主題不同。我國延安時(shí)期的的創(chuàng)作，主要以農(nóng)村革命生活為題材，他們著重表現(xiàn)解放區(qū)人民的民主生活、人民戰(zhàn)爭，對東方新曙光的期盼。建國初期，革命歷史題材作品成為繪畫表現(xiàn)的主要形式。1949 年新中國成立，由文化部和中國革命博物館分別組織畫家進(jìn)行了重大歷史題材作品的創(chuàng)作。代表作品有周令釗的《鴉片戰(zhàn)爭》、徐悲鴻的《人民慰問紅軍》、黎冰鴻的《南昌起義》、王式廓的《井岡山會師》、董希文的《開國大典》、羅工柳的《地道戰(zhàn)》等。1978 年，中國從毛澤東的革命時(shí)代轉(zhuǎn)向鄧小平的改革開放的新時(shí)代。美術(shù)界開始出現(xiàn)一在批表現(xiàn)農(nóng)民與鄉(xiāng)土題材的作品，如羅中立的《父親》、陳丹青的《西藏組畫》等。這些作品具有一定代表性與時(shí)代感?！陡赣H》中的父親，勤勞、質(zhì)樸、慈善、憨厚，生活貧困，飽經(jīng)蒼桑。它一方真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)民生活處境，另一方從骨子里發(fā)出了對勞動人民的崇敬與歌頌。八十年代中期，隨著改革開放的深入，西方文化與民族文化展開了正面的碰撞與激烈的對話，創(chuàng)作思想與形式逐漸走向多元化。九十年代，中國完成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，中國的建設(shè)重心已從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，都市中的市民文化興起，主題性繪畫與傳統(tǒng)古典繪畫創(chuàng)作走向衰落。特別是80 后的作者忙于生計(jì)，不太關(guān)注社會，對主題性繪畫創(chuàng)作缺少熱情，90 后的作者多執(zhí)迷于自我表現(xiàn)，對主題性創(chuàng)作思想更是淡薄，主題性創(chuàng)作跌入低谷，前景堪憂。

主題性繪畫創(chuàng)作要準(zhǔn)確地把握了歷史坐標(biāo)與時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，更好地為服務(wù)于這個時(shí)代。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)通過更多的文藝作品，記錄和展示人民的實(shí)踐歷程、時(shí)代的進(jìn)步成果。隨著中國社會的進(jìn)一步發(fā)展，諸多深層次矛盾和問題日益凸顯，人民群眾對主題性創(chuàng)作提出了更新更高的要求。2003 年，陳繼武創(chuàng)作的《小平南巡》是一件反映社會主義改革開放的畫作，這件作品具有鮮明的時(shí)代性。畫面描繪了“中國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志坐在南下的列車上，兩眼深情地望著窗外一片生機(jī)的大地，凝思著中國的發(fā)展應(yīng)該何去何從”的景象。2004 年度，文化部組織、財(cái)政部出資實(shí)施“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”的創(chuàng)作項(xiàng)目，這是新中國成立以來規(guī)模最大的一次國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目。2009 年初，文化部又隆重推出了“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”，使得國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程內(nèi)容更加豐富與完善，2009 年9 月《新中國美術(shù)60 年》出版，它清晰、系統(tǒng)地展現(xiàn)了 60 年來中國美術(shù)的發(fā)展線索及風(fēng)貌[1]。

2014 年10 月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上說：“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌?！?019 年11 月，文化和旅游部歷時(shí)三年的國家主題性美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目總結(jié)會在北京舉行，該項(xiàng)目導(dǎo)向鮮明，主題突出，保障有力。該項(xiàng)目的作品集中反映了中國改革開放 40 年來特別是黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成果，很接地氣，時(shí)代特色鮮明。2019 年底，第十三屆全國美術(shù)作品展優(yōu)秀作品展晉京展出，這次展覽繪畫類作品題材豐富多樣。眾多作品描繪或塑造了科學(xué)家、普通建筑工人、煤礦工人、環(huán)衛(wèi)工人、都市青年、鄉(xiāng)村教師、解放軍官兵等形象。如國畫《大國工匠》反映國家大型工程項(xiàng)目施工中，施工人員發(fā)揚(yáng)大國制造的工匠精神；國畫《都是熱血兒郎》表現(xiàn)了一群剛剛參與一場戰(zhàn)斗過后的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)壕里休息的情景；油畫《我是一個兵》塑造了抗洪搶險(xiǎn)中一名士兵望天吶喊的瞬間；綜合材料繪畫《人物周刊——屠呦呦》塑造了一生致力于青蒿素研究終于獲得諾貝爾獎的醫(yī)學(xué)家屠呦呦的形象。有的作品描繪的一帶一路、農(nóng)村電商、高鐵網(wǎng)線、水庫大壩、集裝箱吊裝、大型射電望遠(yuǎn)鏡等場景，如粉彩畫《中國復(fù)興號》聚焦近年來高鐵的飛速發(fā)展；《粵港早晨.精工筑夢》描繪集裝箱吊裝高空作業(yè)的場景。這些作品從時(shí)代的各個方面掘取代表性的素材，潛心進(jìn)行創(chuàng)作，這次大型國展反映了中國社會的現(xiàn)狀與時(shí)代特色，從不同角度展示了中國的時(shí)代風(fēng)貌，也反映出中國美術(shù)全方位的發(fā)展與藝術(shù)水平的新高度。當(dāng)然，反思這些數(shù)量眾多的主題創(chuàng)作，總覺得代表作品不夠經(jīng)典，不夠震撼?；蛟S是展覽多了，作品多了，有些審美疲勞；或許是反映時(shí)代風(fēng)格的標(biāo)志性作品本身需要進(jìn)一步提升。

2 創(chuàng)作的核心要突出民族精神

民族精神是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，主題性繪畫創(chuàng)作的核心必須要突出民族精神。江澤民同志早在黨的第十六次全國代表大會上的報(bào)告中指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐”。突出民族精神是指強(qiáng)化反映人民群眾利益和社會發(fā)展方向的精粹思想、進(jìn)步觀念和優(yōu)秀文化。

中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。徐悲鴻的《奔馬圖》、《田橫五百士》，陳逸飛的《黃河頌》、劉文西的《東方》等作品，無所不是偉大民族精神的體現(xiàn)。1962年，在第三屆全國美展中，羅工柳的《毛澤東同志在井岡山上》、王征驊的《武昌起義》、蔡亮的《延安火炬》等歷史題材作品幅幅都展示了中華民族不曲不撓的革命精神。2006 年3 月，“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)最終創(chuàng)作出了104 件優(yōu)秀美術(shù)作品，它反映了中國近代史（1840 年以來）不同階段的重大史實(shí)，表現(xiàn)了民族精神的大氣象。

改革開放以來，我們的民族獨(dú)立意識、競爭意識、開拓創(chuàng)新精神等大大加強(qiáng)，這些精神素質(zhì)使中華民族精神的內(nèi)涵更加豐富，使中華民族精神在傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具有現(xiàn)代氣息。2012 年5 月，大型現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)展“為農(nóng)民工塑像——當(dāng)代中國畫主題創(chuàng)作展”，170 余幅中國畫力作生動表現(xiàn)了農(nóng)民工的形象、生活場景與民族精神。

迄今，面對世界范圍各民族思想文化的相互激烈競爭，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和發(fā)展民族精神，彰顯民族特色與個性。江澤民同志曾指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”[2]。2016 年7 月 1 日，習(xí)總書記在建黨95 周年大會上發(fā)表重要講話，明確提出堅(jiān)持“四個自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。這是民族精神的集中體現(xiàn)，也是事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全、民族精神獨(dú)立的重要思想[3]。在新的形勢下，主題性繪畫創(chuàng)作的主旋律一定要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求，融合民族精神的本質(zhì)，不斷挖掘與創(chuàng)造符合本民族實(shí)際的視覺文化圖式，為當(dāng)代中國社會主義建設(shè)增添新的精神食糧。

3 創(chuàng)作理念要融合傳統(tǒng)文化

沒有無源之流，也沒有無本之木，民族文化是民族藝術(shù)創(chuàng)作的本根，主題性繪畫創(chuàng)作的根脈要融合傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是中華遠(yuǎn)古文明演化進(jìn)程中不斷匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化源泉，是中華民族所創(chuàng)造的歷史上的各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有鮮明民族特色。如我國的儒家文化、道家文化、宋明理學(xué)、佛教文化、禪宗思想、毛澤東思想等等，它是中華民族幾千年文明的積淀與結(jié)晶。中國當(dāng)代藝術(shù)深受中國傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)的影響，同時(shí)，還受到西方文藝思潮與表現(xiàn)技法的滲融，從而形成了當(dāng)代五彩紛呈的當(dāng)代藝術(shù)門類與創(chuàng)作圖式。習(xí)近平同志指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。主題創(chuàng)作從文化、精神內(nèi)涵角度分析，她骨子里其實(shí)流淌的仍是傳統(tǒng)的文化血液。我們要重視對傳統(tǒng)文化精髓的傳承與創(chuàng)新。

中國美術(shù)之所以存在幾千年，是因?yàn)橹袊佬g(shù)有自己內(nèi)在的東西，這些東西是以中國文化作為基礎(chǔ)的。一件優(yōu)秀的美術(shù)作品，能夠讓我們透過作品的表象，穿越歷史長河，感悟到傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力。在當(dāng)代中國有人試圖放棄傳統(tǒng)另辟溪徑，卻又因?yàn)閽仐壛藗鹘y(tǒng)的根基而顯得膚淺幼稚，很多作品猶如曇花一現(xiàn)，經(jīng)不起時(shí)間與歷史的考驗(yàn)。中國美協(xié)秘書長徐里就第十二屆全國美展答記者問中說，美術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)清在當(dāng)下所肩負(fù)的責(zé)任感和使命感，繼承和發(fā)揚(yáng)中國文化、中國藝術(shù)。在新時(shí)代的要求下，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持主流價(jià)值觀，用獨(dú)特的形式表現(xiàn)和塑造新時(shí)代的新形象、新面貌，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”作出貢獻(xiàn)。

4 創(chuàng)作要以人民為主體

人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，我國社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝，主題性繪畫創(chuàng)作的內(nèi)容要以人民為主體。毛澤東同志在延安文藝座談會上指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”。鄧小平同志說：“我們的文藝屬于人民”。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，藝術(shù)之樹才能常青”。做為國家層面的主題性繪畫創(chuàng)作，“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵”。以人民為創(chuàng)作中心，就是要“把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”[4]。民本主義價(jià)值觀是一個國家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，因而應(yīng)當(dāng)是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的道德底線。

人民是新時(shí)代的建設(shè)者與創(chuàng)造者，人民的政治經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)生活、思想情感等活動與過程是文藝創(chuàng)作的源頭活水，人民的現(xiàn)實(shí)生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。列寧說：“藝術(shù)是屬于人民的。它必須在廣大勞動群眾的底層有其最深厚的根基”。一旦離開人民，藝術(shù)創(chuàng)作之花就會枯萎凋零。習(xí)近平同志指出，文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。文藝創(chuàng)作必須扎根人民，扎根生活，深入群眾，呼喚民聲，表現(xiàn)人民的生活狀態(tài)與歷史生存處境。藝術(shù)家要在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、表現(xiàn)美，揭示生活的本質(zhì)與的藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，用內(nèi)心的真情實(shí)感來構(gòu)思作品；繪畫創(chuàng)作要跟上時(shí)代發(fā)展，把握人民需求，不斷創(chuàng)新，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。唯其如此才能真正體現(xiàn)作品的社會價(jià)值。

5 創(chuàng)作的形式要多元化與個性化

主題性繪畫創(chuàng)作雖在選擇題材上有一定的限制性，但在表現(xiàn)形式上應(yīng)主將多元化與個性化，百花齊放，百家爭鳴。只有這樣，才會使主題創(chuàng)作變得豐富多彩，生機(jī)盎然，才能滿足人民日益增長的物質(zhì)與精神生活的需要。文革時(shí)期，主題美術(shù)創(chuàng)作的題材多為領(lǐng)袖人物、政界要員或群眾楷模，繪畫創(chuàng)作多是政治運(yùn)動、群眾運(yùn)動的宣傳工具。“高、大、全”“紅、光、亮”“三突出”的宣傳圖式彌漫中國大街小巷，主題繪畫創(chuàng)作作品單一化、模式化、政治化，真正表現(xiàn)優(yōu)秀的作品很少見到。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，知識的網(wǎng)絡(luò)化與全球化，中西文化藝術(shù)的融合與發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作也走向了多元化與個性化。全球化語境下，藝術(shù)整體趨勢發(fā)生了改變，前蘇聯(lián)的藝術(shù)創(chuàng)作方法漸漸被邊沿化，現(xiàn)代后現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)成為了歐美藝術(shù)創(chuàng)作的主流。中國的主題性美術(shù)創(chuàng)作方法主要是沿用了前蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，于今如何發(fā)展、如何重構(gòu)、如何創(chuàng)新，面臨著理論與實(shí)踐的矛盾。近年來，隨著中國政府改革開放的深入，對文化建設(shè)日益重視，藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)市場也日益火爆，單一呆板、固步自封的繪畫創(chuàng)作樣式已被歷史所淘汰，大量新材料、新技術(shù)、新形式的作品不斷涌現(xiàn)。

1984 年5 月，一個名為“前進(jìn)中的中國美術(shù)作品展覽”在北京展出，這次展出的藝術(shù)作品個性突出，形式新穎，風(fēng)格鮮明，使人感覺到“中國百花齊放的藝術(shù)節(jié)春天到了”。時(shí)隔一年，85 新潮美術(shù)瘋涌而至，從此將中國的美術(shù)創(chuàng)作推向了一個多元化與個性化的新時(shí)代。各種藝術(shù)風(fēng)格、流派都在永無止境地與日滋生，走向多極化。

今天，中國社會發(fā)展進(jìn)入新階段，出現(xiàn)了一系列階段性新特征，同時(shí)呈現(xiàn)出多樣化的時(shí)代主題，如社會和諧主題、關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵主題、城市建設(shè)主題、新農(nóng)村建設(shè)主題、綠色環(huán)保主題、全球化與命運(yùn)共同體主題等。由于社會的進(jìn)步，創(chuàng)作題材本身極大地豐富，生活方式、審美觀念的變化，使得繪畫創(chuàng)作的形式多元化與個性化。這在全國第十、十一、十二、十三屆全國美術(shù)作品展覽中表現(xiàn)得較為突出。當(dāng)代繪畫創(chuàng)作，鍛煉和提高了藝術(shù)家的綜合素養(yǎng)，充分發(fā)揮作者的主觀能動性與藝術(shù)潛力，不斷開拓美術(shù)創(chuàng)作新的表現(xiàn)題材和藝術(shù)形式。美術(shù)家要“一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，從中國和世界的歷史、現(xiàn)狀和未來著眼，準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和主題創(chuàng)作任務(wù)，創(chuàng)造出具有時(shí)代特質(zhì)的多極化與個性化作品，從而推動歷史前進(jìn)與藝術(shù)的繁榮，造福于人民群眾，這是每個藝術(shù)家肩負(fù)的歷史使命”。

文藝創(chuàng)作要“堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒”[4]。主題創(chuàng)作作品要“不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品”。

6 設(shè)置專管機(jī)構(gòu)，打造專業(yè)團(tuán)隊(duì)

目前，我國主題性創(chuàng)作尚缺少一種整體的、集約化的創(chuàng)作格局，藝術(shù)家多處在一個個體自由創(chuàng)作的狀態(tài)，很有必要設(shè)置專管機(jī)構(gòu)，打造專業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。由于主題性繪畫創(chuàng)作代表一個國家、一個民族、一個時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的高度與文明程度。由于其地位特殊，人民政府、文化部門必須要在思想上高度重視，在行動上也有必要參與其中，滲透創(chuàng)作的指導(dǎo)與服務(wù)工作。我希望在黨和人民政府正確思想的引領(lǐng)下，在中國文化和旅游部、中宣部、中國文聯(lián)、中國美術(shù)家協(xié)會、國家畫院機(jī)構(gòu)以及財(cái)政部門的緊密配合與相互協(xié)作下，在中國美術(shù)家協(xié)會或國家畫院設(shè)立獨(dú)立的主題性繪畫創(chuàng)作主管部門，專門負(fù)責(zé)組織、策劃、支撐與實(shí)施重大主題性繪畫的作品創(chuàng)作，整合國家優(yōu)秀的美術(shù)家團(tuán)隊(duì)資源與智慧投身于國家與民族建設(shè)與發(fā)展的主題性創(chuàng)作之中，共同完成國家級別的持久性的繪畫創(chuàng)作工程，促進(jìn)我國的文化事業(yè)與精神文明建設(shè)。

主題性美術(shù)創(chuàng)作上升到國家意識形態(tài)層面，它反映了“包括國家意識形態(tài)或者是國家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的意志”，可以說主題性美術(shù)創(chuàng)作是“由意識形態(tài)主導(dǎo)方所主導(dǎo)的、藝術(shù)家個體來完成的藝術(shù)性行為，現(xiàn)實(shí)的敏銳感受能力與判斷力、對于意識形態(tài)的立場、對于世界整體藝術(shù)趨勢的價(jià)值選擇等多方面”[5]，這一切都離不開創(chuàng)作的領(lǐng)導(dǎo)核心力量與相對獨(dú)立的組織機(jī)構(gòu)。但愿能在中國美協(xié)能成立“主題美術(shù)創(chuàng)作藝委會”或國家畫院設(shè)立“主題繪畫創(chuàng)作辦公室”，使“主題創(chuàng)作組委會”成為的一個常設(shè)機(jī)構(gòu)，引導(dǎo)與促進(jìn)我國主題美術(shù)創(chuàng)作事業(yè)繁榮與發(fā)展。

主題美術(shù)創(chuàng)作需要一支相對獨(dú)立的專業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。我們可以通過各種形式面向全國實(shí)時(shí)聘用主題性繪畫創(chuàng)作的“業(yè)余作者”或聘請部分從事主題創(chuàng)作的專職畫家，讓他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，攜手迸進(jìn)，以便更好地完成大型的主題創(chuàng)作任務(wù)。后工業(yè)時(shí)代，許多高難度的時(shí)代性主題創(chuàng)作需要集體的智慧與力量來共同完成，單打獨(dú)斗的個體創(chuàng)作已難滿足人們的審美需要與社會精神文明的需求。打造一支專業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，是新時(shí)代的要求。

7 結(jié) 語

21 世紀(jì)，主題性繪畫創(chuàng)作已成為備受人們關(guān)注的一道亮麗的風(fēng)景線。每位肩負(fù)民族復(fù)興責(zé)任的美術(shù)家應(yīng)該積極投身于中國改革與開放、世界和平與發(fā)展的新時(shí)代浪潮中去，時(shí)刻關(guān)注國家時(shí)事政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)路，關(guān)心人民生產(chǎn)、生活狀況，多創(chuàng)作出一些有思想、有內(nèi)涵、不負(fù)人民期望的精品力作，大力弘揚(yáng)新時(shí)代的主旋律，為祖國、為民族的美術(shù)創(chuàng)作事業(yè)而努力工作，讓人民的精神文化生活不斷邁上新征程，讓優(yōu)秀的主題繪畫作品載入美術(shù)史。