劉海廷,尚金清
(鄭州輕工業(yè)大學(xué),河南 鄭州 450001)
意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,關(guān)系著黨和國(guó)家的前途命運(yùn),關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展道路。習(xí)近平總書(shū)記在多次講話中強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)工作的重要性,并在黨的十九大報(bào)告中指出,意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[1]。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要場(chǎng)所,意識(shí)形態(tài)工作則直接關(guān)乎 “培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題。當(dāng)前,隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,新媒體平臺(tái)上各種來(lái)源信息對(duì)高校產(chǎn)生了全面的思想和文化沖擊,給我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)[2]。在此背景下,研究新媒體時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題并提出相應(yīng)的對(duì)策建議具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
新媒體的概念是相對(duì)于書(shū)籍、雜志、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒介而言,是傳統(tǒng)媒介與數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)等為代表的新技術(shù)融合發(fā)展起來(lái)的媒體形態(tài)。廣義上講,所有數(shù)字化的傳媒形式幾乎都可以稱(chēng)之為新媒體,如網(wǎng)絡(luò)傳媒、電子圖書(shū)、手機(jī)客戶(hù)端等。蔣宏等[3]認(rèn)為,新媒體是指在信息傳播領(lǐng)域充分依托數(shù)字技術(shù),能夠增加傳播信息的內(nèi)容、加快信息傳播的速度、豐富信息傳播的方式的新型媒體。陸地等[4]指出,新媒體是指依托數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),同時(shí)滿(mǎn)足公眾信息需求及傳播要求的新型媒體形態(tài)。
相較于傳統(tǒng)媒介,新媒體具有即時(shí)性、交互性、融合性、虛擬性等特點(diǎn),新媒體的信息量更大,呈現(xiàn)形式更加多樣化,信息傳播突破了時(shí)空限制,傳播周期大大縮短,實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)互動(dòng)。
馬克思將意識(shí)形態(tài)看成是維持社會(huì)存在和運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)現(xiàn)象,是一種建立在一定社會(huì)生產(chǎn)條件之上的 “觀念上層建筑”,指出了意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)存在基礎(chǔ),揭示了意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)及其社會(huì)功能。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是對(duì)一種事物的認(rèn)知和思考,是觀念、思想、概念、價(jià)值觀等諸多要素的總和;或者是把意識(shí)形態(tài)歸納為一種特定社會(huì)中的觀念體系,且在維系社會(huì)和諧、社會(huì)管理等方面起著決定性作用。這些研究對(duì)認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
作為社會(huì)主義國(guó)家,我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容非常豐富,既有馬克思主義相關(guān)理論,又有馬克思主義中國(guó)化取得的豐碩成果,如中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、理想信念教育、法制教育等內(nèi)容。
意識(shí)形態(tài)安全是指代表某一階級(jí)或集團(tuán)的根本利益的意識(shí)形態(tài),不受外來(lái)侵害和內(nèi)部挑戰(zhàn),能夠保持長(zhǎng)期健康穩(wěn)定的安全狀態(tài)[5]。意識(shí)形態(tài)安全主要包括政治信仰、理想信念、道德秩序以及民族精神等方面,構(gòu)成了國(guó)家安全的一個(gè)重要組成部分。
影響意識(shí)形態(tài)安全的因素有很多,而且始終處于動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。當(dāng)前,受經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的影響,各種社會(huì)思潮對(duì)意識(shí)形態(tài)安全產(chǎn)生了極大沖擊[6],強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)安全并非要求所有人在政治認(rèn)識(shí)上完全一致,而是要確保社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)地位不動(dòng)搖,有效遏制不良意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)力滲透,弱化非主流意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的負(fù)面影響。
一是新媒體拓寬了高校意識(shí)形態(tài)工作的陣地空間。新媒體打破了傳統(tǒng)媒體環(huán)境下的信息傳播模式,使得社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)宣傳領(lǐng)域進(jìn)一步拓展延伸到了虛擬網(wǎng)絡(luò)空間。二是新媒體開(kāi)辟了高校意識(shí)形態(tài)宣傳新渠道。社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的快速?gòu)V泛傳播,傳遞了社會(huì)正能量,引導(dǎo)了高校師生的正確價(jià)值取向,營(yíng)造了良好的輿論氛圍,維護(hù)了校園的和諧穩(wěn)定。三是新媒體還豐富了高校意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容。新媒體具有信息量大、形式多樣的宣傳優(yōu)勢(shì),使得意識(shí)形態(tài)宣傳內(nèi)容更加生動(dòng)有趣,高校師生通過(guò)新媒體平臺(tái)可以獲取豐富多彩的學(xué)習(xí)資源,從而有效地提升了思想政治理論課的教學(xué)效果。
一是影響了社會(huì)思想觀念和價(jià)值觀。各種來(lái)源的網(wǎng)絡(luò)信息造成了高校師生思想觀念和價(jià)值追求上的混亂和困惑。二是增加了高校意識(shí)形態(tài)工作的難度和壓力。對(duì)高校師生的思想和文化沖擊,增加了高校意識(shí)形態(tài)工作的難度[7]。三是削弱了對(duì)高校意識(shí)形態(tài)陣地的控制力。各種來(lái)源信息和言論等利用新媒體進(jìn)行傳播,削弱了高校思政工作者對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地的把控能力[8]。
一是高校教師對(duì)自身角色定位不準(zhǔn)確,部分教師認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作是專(zhuān)職黨務(wù)工作者和思政課教師的任務(wù),作為專(zhuān)業(yè)教師,只需要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)講授和科研工作,導(dǎo)致對(duì)教師立德樹(shù)人、教書(shū)育人的理解不到位。二是對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠,過(guò)于關(guān)注學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),而忽視了對(duì)學(xué)生的思想政治教育,教學(xué)過(guò)程中也缺乏與學(xué)生的互動(dòng)交流,對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)缺乏掌握,不能很好地讓學(xué)生參與其中。所以,無(wú)論是教師自身對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的思想認(rèn)識(shí)不夠還是對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育方式方法的不足,都使得高校意識(shí)形態(tài)教育的時(shí)效性大打折扣。
新媒體技術(shù)的發(fā)展對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn)。高校學(xué)生在利用新媒體技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,他們的價(jià)值觀、是非觀、思維方式、理想信念都在潛移默化中發(fā)生了很大改變。網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常能看到宣揚(yáng)消費(fèi)主義、利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義的新聞,這些泛娛樂(lè)化、泛低俗化的文化氛圍導(dǎo)致部分青年學(xué)生把物質(zhì)享受作為自己的人生追求和生存意義,經(jīng)常沉浸在 “一夜成名” “一夜暴富”的刺激和幻想中,而對(duì)精神追求和道德信仰不屑一顧[9]。受新媒體環(huán)境下不良社會(huì)思潮的影響,部分學(xué)生不再關(guān)注國(guó)家發(fā)展,不再熱衷社會(huì)服務(wù),導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)不認(rèn)同。
高校意識(shí)形態(tài)工作牽涉面廣,工作開(kāi)展難度大,需要各個(gè)部門(mén)以及廣大師生的相互配合和密切協(xié)作。但高校目前的管理制度、監(jiān)督機(jī)制等尚不完善,權(quán)責(zé)劃分還不明確,協(xié)同育人體系還沒(méi)有建立完善。首先,學(xué)校部門(mén)間各自為政、信息不共享的現(xiàn)象普遍存在,沒(méi)有充分利用新媒體技術(shù)和資源進(jìn)行溝通交流,未建立良性互動(dòng)機(jī)制,無(wú)法形成教育合力。其次,思政教育學(xué)科體系建設(shè)不到位,考核標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格,課程設(shè)置不科學(xué),理論講授脫離生活實(shí)際,忽視了對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育。最后,意識(shí)形態(tài)工作者的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理,專(zhuān)職黨務(wù)工作者人手不足,且專(zhuān)業(yè)背景千差萬(wàn)別,缺乏專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作能力訓(xùn)練。
在新媒體時(shí)代,教師和學(xué)生共處一個(gè)信息共享、知識(shí)共享的大環(huán)境中,學(xué)生獲取知識(shí)的途徑已不再局限于課堂教學(xué),這就對(duì)高校思政教育者提出了更高要求。因此,僅靠思想政治理論課進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育引導(dǎo)的工作方式就顯得過(guò)于單一落后,這種單向的灌輸式教育方法容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,壓制學(xué)生自由表達(dá)的空間,限制他們的獨(dú)立思考能力和主觀能動(dòng)性,不能確保學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的高度認(rèn)同。另外一個(gè)應(yīng)該引起高度警覺(jué)的現(xiàn)象,就是為了確保意識(shí)形態(tài)安全而采取的禁止網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布不同聲音的傳播,以嚴(yán)防死守的方式來(lái)代替有效疏導(dǎo),缺乏與學(xué)生的深入交流和探討,失去了一個(gè)很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的網(wǎng)絡(luò)陣地。因此,創(chuàng)新教育方式方法是新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)安全教育的必然要求。
意識(shí)形態(tài)安全關(guān)乎國(guó)家安全,關(guān)乎民族凝聚力和向心力。自黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記就抓好意識(shí)形態(tài)工作作了一系列重要論述,在多次重要講話中不斷強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的重要性。作為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的主要承擔(dān)者,高校教師應(yīng)緊跟習(xí)總書(shū)記的步伐,學(xué)懂弄通悟透中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富內(nèi)涵和思想力量,不斷增強(qiáng)政治擔(dān)當(dāng)意識(shí),要以高度的政治責(zé)任感和使命感,把深入貫徹落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制轉(zhuǎn)化為教書(shū)育人的自覺(jué)行動(dòng),不斷強(qiáng)化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治引領(lǐng),把大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐中,轉(zhuǎn)變青年學(xué)生的情感認(rèn)知和行為習(xí)慣,堅(jiān)定青年學(xué)生的 “四個(gè)自信”,凝聚起廣泛的思想共識(shí)。
堅(jiān)持馬克思主義主導(dǎo)地位就是要把馬克思主義作為全黨乃至全國(guó)人民最為根本的思想準(zhǔn)則。我國(guó)高校作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校,必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,積極傳播馬克思主義理論,指導(dǎo)高等教育事業(yè)發(fā)展實(shí)踐。進(jìn)入新媒體時(shí)代,各種社會(huì)思潮和價(jià)值取向在高校校園里日益活躍,高校應(yīng)把新媒體平臺(tái)作為思想碰撞和觀念呈現(xiàn)的重要陣地,旗幟鮮明地?fù)碜o(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,不斷增強(qiáng)馬克思主義信仰對(duì)大學(xué)生的感召力,引導(dǎo)教育廣大青年學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信念,防止西方意識(shí)形態(tài)對(duì)高校師生的侵害。同時(shí),要營(yíng)造良好的校園文化氛圍,建立健康、有序的意識(shí)形態(tài)宣傳環(huán)境,通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)傳播主流意識(shí)形態(tài),不斷鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。
新媒體背景下,高校思政教育工作者的工作壓力和工作難度不言而喻,高校要從全局進(jìn)行工作謀劃,做好制度頂層設(shè)計(jì)。一要建立各部門(mén)之間密切配合的聯(lián)動(dòng)機(jī)制,既要明確各自職責(zé),又要有利于部門(mén)之間協(xié)調(diào)配合,形成工作合力;二要完善意識(shí)形態(tài)安全的監(jiān)督反饋機(jī)制,加大對(duì)新媒體平臺(tái)的監(jiān)管力度,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán);三要建立意識(shí)形態(tài)分析研判機(jī)制,定期對(duì)意識(shí)形態(tài)工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、高校師生意識(shí)形態(tài)發(fā)展變化趨勢(shì)進(jìn)行總結(jié)和分析研判,掌握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán);四要完善專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍培養(yǎng)機(jī)制,加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)安全工作隊(duì)伍建設(shè),注重師資培養(yǎng)選拔,完善管理約束機(jī)制,更好地引導(dǎo)高校師生把對(duì)馬克思主義的信仰建立在高度的政治自覺(jué)中。
高校意識(shí)形態(tài)工作要進(jìn)一步提升新媒體適應(yīng)能力,將傳統(tǒng)教學(xué)模式與新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)有機(jī)融合,不斷創(chuàng)新工作方法,豐富教學(xué)載體。一是線下教育與線上教育相結(jié)合,繼續(xù)堅(jiān)持把課堂教學(xué)作為傳播意識(shí)形態(tài)的主陣地,同時(shí)要注重運(yùn)用新媒體平臺(tái)開(kāi)展意識(shí)形態(tài)安全教育活動(dòng),優(yōu)化主陣地,開(kāi)辟新渠道。二是構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的教育模式,學(xué)校提供教育平臺(tái)和資源,家庭積極參與配合,社會(huì)動(dòng)員有效資源和力量,各個(gè)主體充分發(fā)揮各自的教育功能和角色優(yōu)勢(shì),不斷強(qiáng)化思想政治教育合力。三是專(zhuān)業(yè)教育和思政教育相結(jié)合,大力推進(jìn)“課程思政”建設(shè),構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局,將專(zhuān)業(yè)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),不斷增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。