建設(shè)和諧校園文化 提高核心競爭力

唐 靈

(重慶市奉節(jié)中學(xué)校)

一、什么是“和諧”的校園文化

（一）什么是“和諧”

和諧是對立事物之間在一定的條件下、具體、動態(tài)、相對、辯證的統(tǒng)一。它是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。這是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點。

和諧校園是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，是學(xué)校發(fā)展的一個目標(biāo)、愿景，既是目標(biāo)又是過程。

（二）什么是“和諧”的校園文化

“和諧”的校園文化是一種清新的空氣、一片充滿希望的沃土。在這一氛圍里，它“使一個人想成為好人，想竭盡自己整個心靈的全部力量，在集體的眼里把自己樹立起來，顯示出自己是一個優(yōu)秀的、完全合格的公民，誠實的勞動者，勤奮好學(xué)的思想家，不斷探究的研究者，為自己的人格尊嚴(yán)而感到自豪的人?！痹谶@一片沃土里，各種人際關(guān)系和諧、教與學(xué)相得益彰、教學(xué)環(huán)境文明有序。

（三）“和諧”的校園文化特征

在“和諧”的校園文化下，學(xué)校形成了這樣的和諧關(guān)系：

1.師生情感的和諧。它所追求的目標(biāo)是形成“民主平等，尊師愛生，情感交融，教學(xué)相長”的新型師生關(guān)系。師生之間是相互關(guān)愛、信任、平等的關(guān)系；

2.干群關(guān)系的和諧。它所追求的目標(biāo)是“高度的責(zé)任心，大局為重，民主平等，理解尊重”的密切干群關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)和諧，教師之間是相互尊重、信任、理解、支持和諧友誼的關(guān)系；

3.教師之間關(guān)系的和諧。它所追求的目標(biāo)是“崇高的事業(yè)心，平和諧謙遜，敬業(yè)愛生，激勵自勉”；

4.學(xué)生之間關(guān)系的和諧。它所追求的目標(biāo)是“認(rèn)識自我，守信愛國，勤學(xué)互助，進(jìn)取有為”；

5.教與學(xué)的和諧。它包括五個方面：第一，學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)實踐的和諧；第二，德、智、體、美等教育教學(xué)活動的和諧；第三，課程結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置與教師資源配置的和諧；第四，教育教學(xué)方法與學(xué)生實際的和諧；第五，學(xué)校教育評價系統(tǒng)與教育目標(biāo)系統(tǒng)的和諧等。

6.校園環(huán)境的和諧。它包括校內(nèi)自然與人文環(huán)境的和諧，學(xué)校與社區(qū)、家庭關(guān)系的和諧。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活價值觀的追求呈現(xiàn)出多元化的趨向。學(xué)校教育活動要主動與社區(qū)精神文明建設(shè)活動結(jié)合起來，組織學(xué)生參加力所能及的社會公益活動，讓學(xué)生養(yǎng)成服務(wù)社會的意識、鍛煉服務(wù)社會的能力。學(xué)校還應(yīng)充分發(fā)揮家庭教育所獨具的優(yōu)勢，讓家長營造親情教育、親子教育的環(huán)境和和諧的氛圍?？梢哉f，學(xué)生心中有他人、關(guān)心他人的意識和自理、自立的生活能力，首先是在家庭教育的環(huán)境中獲得的。指導(dǎo)家庭、幫助家庭建立起有利于學(xué)生健康發(fā)展的教育環(huán)境，是學(xué)校教育義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

二、為什么要建設(shè)“和諧”的校園文化

校園文化是學(xué)校師生在長期的實踐中通過不斷積累和總結(jié)而形成為全體師生所認(rèn)可并自愿遵守的學(xué)校文化的總稱。它包括各種規(guī)章制度、內(nèi)在或外在的文化環(huán)境、思維、價值取向等。在國家教育方針的統(tǒng)領(lǐng)下，各校根據(jù)實際制定了適合本校的發(fā)展目標(biāo)，目的是貫徹國家的教育方針辦好教育。然而，什么樣的學(xué)校算是一所好學(xué)校呢？拋棄一切功利思想，不要讓上課、評分成為學(xué)生精神生活的唯一的、壓倒一切的活動領(lǐng)域，克服人的認(rèn)識的片面性，使師生得到和諧可持續(xù)發(fā)展，那樣的學(xué)校就是一所好學(xué)校。

一所好學(xué)校的建設(shè)離不開“和諧”的校園環(huán)境：校園的和諧發(fā)展、師生的和諧發(fā)展、教育教學(xué)目標(biāo)的和諧發(fā)展、學(xué)校與社會的和諧發(fā)展等等。這里的和諧有人與人的和諧、人與物的和諧、物與物的和諧。和諧既是目標(biāo)更是手段。一所學(xué)校要獲得大的發(fā)展，它必定是師生、學(xué)校的共同發(fā)展；它必定是學(xué)校、家庭、社會的共同發(fā)展。

三、怎樣建設(shè)“和諧”的校園文化

(一)“和諧”的校園文化建設(shè)是一種思維取向

自古以來，追求“和諧”的思想是中華民族的傳統(tǒng)理想，而和諧社會就是一種理想的大同社會。比如，在中國古代，孔子有“致中和諧”、道家主張的“合異以為同”、董仲舒宣揚的“天人之際，和諧而為一”、張載的“天人合一” 等。和諧是我們追求的一種狀態(tài)，也是我們追求高層次的人生目的。

（二）“和諧”的校園文化是達(dá)成目標(biāo)的基石

和諧在事物的發(fā)展中的四大功能：一是多樣的統(tǒng)一性。即和諧必定是不同要素的協(xié)同互濟(jì)，而不是簡單的同一；二是關(guān)系的協(xié)調(diào)性。其表現(xiàn)為比例恰當(dāng)、各得其所、協(xié)同運動；三是力量的平衡性。它是指事物的和諧在宏觀狀態(tài)上展現(xiàn)為力量的平衡并相對穩(wěn)定；四是功能的優(yōu)化性。根據(jù)和諧在事物發(fā)展中的多樣統(tǒng)一性，我們能以更寬廣的胸懷和更長遠(yuǎn)的視野來安排學(xué)校的人和事，從而調(diào)動各方面的資源為實現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)而努力。我們認(rèn)識了人才多樣性的意義，就不再擔(dān)心“人才”不好駕馭、不方便管理。我們追求“和諧”的世界、建設(shè)“和諧”的校園文化就是運用了“和諧”的功能的優(yōu)化性。

（三）改革與發(fā)展是建設(shè)“和諧”的校園文化的動力

“和諧”不是四平八穩(wěn)、一成不變的。就象哲學(xué)中的 “運動”之于“靜止”一樣，只有運動才是永恒不變的。改革是要打破死水微瀾、停滯不前的狀態(tài)，為的是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。“問泉哪得清如許，為有源頭活水來。”改革是發(fā)展的動力之源。我們要抓住這一動力之源，促進(jìn)和諧校園的建設(shè)。

（四）公平與正義是建設(shè)“和諧”的校園文化的價值取向

公平和正義是建設(shè)和諧社會的共同理性基礎(chǔ)。我們只有堅持公平與正義，才能確立社會生活主流信念的合理、和諧、規(guī)范的人際關(guān)系，形成講誠信、講道德、講法制、講秩序的行為規(guī)范，使社會環(huán)境有利于人的良性發(fā)展。

（五）法律與秩序是建設(shè)“和諧”的校園文化的制度保證

市場經(jīng)濟(jì)條件下的教育必然呈現(xiàn)出開放式的特點，這在客觀上要求學(xué)校在發(fā)展建設(shè)上，要走出傳統(tǒng)封閉式的管理體制，建立起法制管理模式。依法治校對學(xué)校自身的發(fā)展建設(shè)有重要意義，是學(xué)校管理方式的重大改革。它有利于規(guī)范學(xué)校的辦學(xué)行為、有利于營造學(xué)校教育的法制氛圍、有利于維護(hù)學(xué)校及師生的合法權(quán)益。學(xué)校管理的科學(xué)化、法制化程度又直接影響學(xué)校教育的質(zhì)量，影響國民的整體素質(zhì)和一個國家的綜合國力。我國科教興國戰(zhàn)略方興未艾，教育又一次面臨新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們必須強(qiáng)化學(xué)校的法制化管理，不斷提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和效率。這是依法治校的價值定位，是我國教育發(fā)展的必然抉擇。

（六）兩個文明一起抓是建設(shè)“和諧”的校園文化的有效途徑

校園文化是一種特殊的社會文化體系，校園文化已成為具有滲透力的一種教育力量。它不但對學(xué)生的健康成長，而且對教師教學(xué)能力的提高都有著巨大的影響。抓兩個文明建設(shè)（即物質(zhì)文明和精神文明）對加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境和和諧的教育氛圍，陶冶師生的情操，塑造學(xué)生健全的人格，提高教師的教學(xué)能力，全面提高師生的素質(zhì)都具有重要作用。

“和諧”的校園文化是我們的追求。其通過尊重學(xué)生的個性發(fā)展，促進(jìn)人的和諧發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。