立足自身 構(gòu)建特色 提高辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力
——以校園文化為靈魂引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展

戴海軍

(重慶市聚奎中學(xué)校)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，要求全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書(shū)記著眼全局，把握關(guān)鍵，立意深遠(yuǎn)，深刻回答了培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，以及如何培養(yǎng)人等一系列重大問(wèn)題。這是當(dāng)前學(xué)校教育的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。

學(xué)校教育要完成“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)，“以文化人”是其根本的途徑。學(xué)校是“以文化人”的基本場(chǎng)所，也是最重要的場(chǎng)所。學(xué)校通過(guò)對(duì)文化的傳承和弘揚(yáng)，使學(xué)生得到教育和培養(yǎng)。學(xué)校教育要“立德樹(shù)人”，必須要傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及先進(jìn)文化。

學(xué)校要傳承和弘揚(yáng)文化，必須有自身的文化——校園文化。如果一所學(xué)校本身缺少文化，要完成“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)很難。關(guān)于校園文化的重要性，論述頗多。著名的教育學(xué)家鐘啟泉教授說(shuō)：“文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的重要標(biāo)志，只有優(yōu)秀的學(xué)校文化才能孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育”?？梢?jiàn)，文化是一所學(xué)校前行的靈魂，它主導(dǎo)著每個(gè)成員的言行，在潛移默化中影響著每個(gè)成員的思想與行動(dòng)。無(wú)數(shù)的事實(shí)也證明了校園文化是一所學(xué)校不斷發(fā)展的活力所在，更是學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。一所學(xué)校如果不能形成屬于自己的積極向上的校園文化，很難有長(zhǎng)久的生命力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。翻開(kāi)中外教育史，凡是著名的學(xué)校都具有鮮明的文化內(nèi)涵與特色。近年來(lái)，我校以校園文化為靈魂引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，立足自身，讓校園文化建設(shè)與環(huán)境深度融合，構(gòu)建起了具有自身特色的校園文化，提升了學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力和品牌效應(yīng)。

一、環(huán)境與文化融合，打造特色顯性文化

馬克思說(shuō)：“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人?！蹦右舱f(shuō)過(guò)：染于蒼則蒼，染于黃則黃?？梢?jiàn)，環(huán)境對(duì)人的重要性。優(yōu)美的校園環(huán)境，能給人一種美的熏陶，激發(fā)學(xué)生良好的情感和健康向上的心理狀態(tài)。優(yōu)雅的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境具有催人奮進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的教育力量，能夠提高師生員工的學(xué)習(xí)生活品味。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇姆霍林斯基說(shuō)：“一所好的學(xué)校連墻壁也會(huì)說(shuō)話?！睂W(xué)校是“樹(shù)人”“育才”的地方，校園文化的建設(shè)必須最大限度發(fā)揮出育人功能。

學(xué)校的環(huán)境包括教室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、食堂、宿舍以及廣場(chǎng)等諸多方面。校園文化的建設(shè)應(yīng)該涵蓋這些場(chǎng)所和范圍，將其藝術(shù)化、條理化和莊重化是校園文化建設(shè)的基本要求。人民教育家陶行知早年創(chuàng)建曉莊師范時(shí)曾提出：“校有校容、有其內(nèi)必形諸外，我們首要重藝術(shù)化的校容。”他同時(shí)指出：“我們的校容要井然有序、秩然有序、凜然有不可侵犯之威儀?！碑?dāng)前，各校的校園文化建設(shè)大多圍繞上述范圍而建構(gòu)，在構(gòu)建方式上大多趨于雷同，很難展現(xiàn)出一所優(yōu)秀學(xué)校的個(gè)性。校園文化的建設(shè)要展現(xiàn)出自身的個(gè)性，需要找到發(fā)展的基點(diǎn)，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，并以此帶動(dòng)其他顯性文化的建設(shè)，才能建構(gòu)起特色鮮明的校園文化。

近年來(lái)，我校依托自然環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，以開(kāi)發(fā)旅游為契機(jī)建設(shè)特色校園文化，取得了較好效果。我校校園環(huán)境得天獨(dú)厚，以樹(shù)、石、鳥(niǎo)三大奇觀而為人稱道。校園內(nèi)有國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)樹(shù)200多株，大小渾圓的黑石500余墫；春夏之交更有成千上萬(wàn)的白鷺棲居于此，形成了“六月飛雪”“緣木求魚(yú)”等奇特景象。這一具有旅游價(jià)值的自然資源是我校獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。于是，我校確立了依托旅游建設(shè)文化的思路，給校園內(nèi)的自然資源打上文化的烙印。比如，我們?cè)谝恍┹^為特殊的樹(shù)木、花草旁增加知識(shí)的介紹，以增強(qiáng)其文化內(nèi)涵；在形狀奇特的黑石上恢復(fù)“頑石點(diǎn)頭”等題詞刻，既繪其形，又賦予其教育之意；在各種需要警示的場(chǎng)所進(jìn)行安全知識(shí)的宣傳教育等。我們通過(guò)這樣的方式，將校園文化的內(nèi)容盡可能與環(huán)境融合在一起，滲透到這些環(huán)境中的文化不僅讓學(xué)生受到了教育，還向游客傳遞了教育信息，加強(qiáng)了學(xué)校與社會(huì)的溝通。目前，我校不僅是國(guó)家級(jí)的綠色學(xué)校，更是AAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，是全國(guó)唯一一所對(duì)游客收取門(mén)票的中學(xué)。

二、傳承與創(chuàng)新并重，樹(shù)立品牌增效應(yīng)

美國(guó)教育家伯爾凱·史密斯說(shuō)：“一個(gè)辦得成功的學(xué)校應(yīng)以它的文化而著稱，即有一個(gè)價(jià)值和規(guī)范的結(jié)構(gòu)、過(guò)程的氣氛，使教師和學(xué)生都被納入走向成功的教育途徑?！倍幕膫鞒泻秃霌P(yáng)需要有一定的積淀。總體上講，一所好的學(xué)校應(yīng)該是具有豐富智力背景和深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)校，并以之引導(dǎo)教師和學(xué)生去學(xué)習(xí)、思考、探索和研究。學(xué)校以文化的魅力去影響教師和學(xué)生，從而使師生的思想得到提升，情操得到陶冶，心靈得到升華，行為得到規(guī)范，素質(zhì)得到提高。對(duì)文化積淀相對(duì)薄弱的學(xué)校而言，普遍的做法是利用名人名言、詩(shī)詞警句等烘托文化氛圍。這樣的方式能夠?qū)W(xué)生起到一定的激勵(lì)作用，但很難使校園充滿文化氣息，帶來(lái)文化效應(yīng)。

基于上述原因，我校決定利用建校近150年的厚重文化積淀，在繼承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性的建設(shè)校園文化。我校自1870年辦學(xué)以來(lái)，培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的優(yōu)秀人才。如白屋詩(shī)人吳芳吉、第九屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)周光召以及中國(guó)女排五連冠時(shí)的主教練鄧若曾是眾多校友中的杰出代表；抗戰(zhàn)時(shí)期，陳獨(dú)秀、馮玉祥、佘雪曼、臺(tái)靜農(nóng)、文幼章、歐陽(yáng)漸、梁漱溟、盧前等數(shù)十位名流學(xué)者都曾在此講學(xué)或題詩(shī)。歷屆校友和眾多名流為學(xué)校積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。他們遺留下來(lái)的聯(lián)刻、題刻、詩(shī)刻是他們理想、志向、氣節(jié)、追求的濃縮，更是對(duì)后世學(xué)子進(jìn)行教育的絕佳素材。因此，我們對(duì)這些經(jīng)過(guò)“物化”，以顯性形式對(duì)校園的寶貴資源(題刻、聯(lián)刻)進(jìn)行新的解讀，將現(xiàn)代教育和時(shí)代元素融入其中，并通過(guò)課堂、活動(dòng)以及專欄等形式傳遞給學(xué)生，對(duì)學(xué)生起到了極大的激勵(lì)作用。比如，以知名校友、著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人吳芳吉為依托成立詩(shī)社、研究會(huì)等，在傳承愛(ài)國(guó)精神的同時(shí)又豐富了校園文化活動(dòng)。又如，我們?cè)谶m當(dāng)?shù)膮^(qū)域開(kāi)辟“名人與聚奎”“校友之窗”“先賢勵(lì)志”等，讓學(xué)生置身于校友、名流等“身邊”人物營(yíng)造出的濃濃文化氛圍中。

我們依托學(xué)校的文化積淀，創(chuàng)新性的開(kāi)發(fā)文化品牌。我校的鶴年堂，修建于1928年，當(dāng)時(shí)有“川東第一大禮堂”的美稱?？箲?zhàn)時(shí)期，陳獨(dú)秀、馮玉祥、梁漱溟等數(shù)十位當(dāng)時(shí)名流大家均曾在此講學(xué)。鶴年堂也因此積淀了厚重的文化底蘊(yùn)。我們便以此創(chuàng)建了“聚奎大講堂”的文化品牌，邀請(qǐng)名家、校友等進(jìn)行文化宣講。如中國(guó)工程院院士程天民、北京航空航天大學(xué)利學(xué)院院長(zhǎng)李尚志、神舟五號(hào)火箭系統(tǒng)總指揮黃春平、著名學(xué)者梁衡等均先后來(lái)此講學(xué)。他們的講學(xué)不僅對(duì)學(xué)生有激勵(lì)作用，還為學(xué)校帶來(lái)了極大的社會(huì)效應(yīng)?，F(xiàn)在的“聚奎大講堂”已經(jīng)成為區(qū)級(jí)的文化品牌。

總之，校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，各校人文積淀、自然環(huán)境各不相同，其校園文化的構(gòu)建方式和途徑也不相同。但共同點(diǎn)是學(xué)校教育要完成“立德樹(shù)人”這個(gè)根本任務(wù)。校園文化的建設(shè)是一個(gè)重中之重的發(fā)展基點(diǎn)，尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了文化的獨(dú)特影響力。