愛國(guó)主義精神指引新時(shí)代青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)

陳桂枝，吳懿卓

(齊齊哈爾大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006)

習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話中談到“古往今來，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱于世”[1]。愛國(guó)主義精神一直堅(jiān)韌地屹立于中華民族傳統(tǒng)文化之林，指引著千千萬萬的中華兒女，為建設(shè)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)，前赴后繼，是民族精神的核心。新時(shí)代中國(guó)青年承擔(dān)著為國(guó)家贏前途，為民族安命運(yùn)，為人民謀幸福的光榮使命，必須讓愛國(guó)主義精神在青年一代的思想中種下種子，讓堅(jiān)定地理想信念成為新時(shí)代青年為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不竭的力量之源。

一、愛國(guó)主義精神的內(nèi)涵

愛國(guó)主義是來自于同一個(gè)祖國(guó)，同一個(gè)民族的人群共同的情感認(rèn)同。歷史的滾滾長(zhǎng)河不斷前進(jìn)，中華兒女用創(chuàng)造、團(tuán)結(jié)、奮斗的高尚品格塑造了的以愛國(guó)主義為核心的高尚的愛國(guó)主義精神。隨著社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展，愛國(guó)主義精神的內(nèi)涵也在不斷升華。

1.愛國(guó)主義精神是扎根于中華民族傳統(tǒng)文化的民族精神

愛國(guó)主義精神是扎根于中華民族傳統(tǒng)文化的民族精神。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直是我們不斷謀取發(fā)展、創(chuàng)造奇跡的信仰之魂，是國(guó)家與民族精神的延續(xù)。而愛國(guó)主義精神融會(huì)貫通于博大精深的傳統(tǒng)文化之中，形成了堅(jiān)韌不拔的民族風(fēng)骨?！抖Y記·儒行》中有“茍利國(guó)家，不求富貴”的公而忘私；《江北莊取米》中有“一寸赤心惟報(bào)國(guó)”的赤膽忠心；《送人赴安西》中有“小來思報(bào)國(guó)，不是愛封侯”的楚囊之情。漢有班固“愛國(guó)如饑渴”；唐有戴叔倫“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”；宋有王安石“百姓所以養(yǎng)國(guó)家也，未聞以國(guó)家養(yǎng)百姓者也”。自古以來，中華兒女流露的最樸實(shí)、最炙熱、最真實(shí)的情感就是對(duì)祖國(guó)無限的熱愛。愛國(guó)主義精神一直是中華民族熱愛團(tuán)結(jié)、保家衛(wèi)國(guó)、追求發(fā)展的精神之源，警醒和指引著后人永遠(yuǎn)要秉承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，銘記家國(guó)之利大于個(gè)人之利，先家國(guó)之憂而后個(gè)人之憂，這是永垂不朽的民族精神。

2.愛國(guó)主義精神是五四精神的核心精神

愛國(guó)主義精神是五四精神的核心精神。1919年的青年知識(shí)分子吹響了愛國(guó)主義的偉大號(hào)角，為了擁護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整、打破封建制度、傳播新思想與新文化挺身而出。五四運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵可以超越時(shí)空，熠熠生輝。它是舊民主主義走向新民主主義的鏗鏘步伐，是追求真理解放思想的偉大壯舉，是奏響中國(guó)共產(chǎn)黨成立之歌的激昂前奏。五四運(yùn)動(dòng)讓我們堅(jiān)信國(guó)家的明天和未來是屬于青年的，而激發(fā)中國(guó)青年和中國(guó)人民一次次偉大覺醒的信念之源就是這融入民族血液中的愛國(guó)主義精神。

3.愛國(guó)主義精神是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代精神

愛國(guó)主義精神是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的時(shí)代精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期努力下，中國(guó)特色社會(huì)主義在以習(xí)近平為核心的黨中央的帶領(lǐng)下開辟了新時(shí)代。新時(shí)代使愛國(guó)主義精神有了新的生命力。努力實(shí)現(xiàn)黨的十九大期許的美好愿望，立足于將偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就要求全國(guó)人民在紛擾復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，在社會(huì)各界矛盾沖突的背景下，回顧歷史，立足當(dāng)代，構(gòu)筑愛國(guó)主義的精神依靠，不斷認(rèn)清祖國(guó)發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)決擁護(hù)國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土完整，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，致力于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福生活的美好愿望發(fā)憤圖強(qiáng)、拼搏向前。

二、以愛國(guó)主義精神指引新時(shí)代青年的必要性

習(xí)近平總書記在視察北京大學(xué)時(shí)對(duì)青年提出了四點(diǎn)希望：“一是要愛國(guó)，忠于祖國(guó)，忠于人民；二是要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志，做奮斗者；三是要求真，求真學(xué)問，練真本領(lǐng);四是要力行，知行合一，做實(shí)干家。”[2]愛國(guó)，是新時(shí)代青年努力奮斗的根基，是第一要素。由于全球化進(jìn)程不斷增強(qiáng)，國(guó)際形勢(shì)紛擾復(fù)雜，多元化的思潮、文化對(duì)青年思想領(lǐng)域進(jìn)行著沖擊。新時(shí)代下，以愛國(guó)主義精神為思想旗幟，筑牢青年意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域防線、增強(qiáng)青年國(guó)家認(rèn)同感、堅(jiān)定青年理想信念已然是迎合時(shí)代發(fā)展與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的迫切需要。

1.全球化背景下西方政治思潮對(duì)青年主流意識(shí)形態(tài)的沖擊

全球化背景下互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷成熟，網(wǎng)絡(luò)媒體成為了人們與世界接軌的紐帶。一些西方敵對(duì)國(guó)家，利用互聯(lián)網(wǎng)的交互性、開放性以及便利性在網(wǎng)絡(luò)上大肆鼓吹“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)威脅論”“歷史虛無主義”的誤導(dǎo)性言論，并對(duì)西方“普世價(jià)值”“新自由主義”等政治價(jià)值觀念進(jìn)行宣揚(yáng)，沖擊并且弱化了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)[3]。根據(jù)調(diào)查顯示，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)使用量占比最高的就是年齡在20～29周歲的青年群體。青年思想正逐漸從稚嫩走向成熟，對(duì)一些政治性較強(qiáng)的信息缺少認(rèn)知力和判斷力，很容易被誤導(dǎo)。當(dāng)下，要以愛國(guó)主義精神貫徹青年意識(shí)形態(tài)教育，強(qiáng)化青年對(duì)國(guó)家和民族的自信心，告誡廣大青年要在紛擾復(fù)雜的環(huán)境中時(shí)刻保持思想清醒，在祖國(guó)利益面前，愛國(guó)主義的底線不能被擊穿，愛國(guó)主義的雷池不可被逾越，將民族精神根植于心。

2.國(guó)內(nèi)“港獨(dú)”“精日”現(xiàn)象對(duì)青年國(guó)家認(rèn)同的沖擊

“港獨(dú)”“精日”現(xiàn)象的出現(xiàn)反映的是一部分青年群體喪失了對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感并且忽略了身為中國(guó)人民應(yīng)盡的義務(wù)，是錯(cuò)誤情感的宣泄[4]。2018年4月，廈門大學(xué)在讀研究生田佳良用“@潔潔良”的網(wǎng)名在微博上發(fā)表了對(duì)我國(guó)的侮辱性言論，造成了極其惡劣的影響；2019年6月由“香港修例風(fēng)波”引發(fā)并逐漸演變?yōu)橄愀鄯蛛x主義分子與香港民眾的暴力沖突，讓我們感到十分痛心，而沖在示威隊(duì)伍最前線的恰恰是許多的香港青年。青年已然成為各方勢(shì)力崛起的主要群體，也是各方勢(shì)力開展斗爭(zhēng)的主要陣地，國(guó)內(nèi)種種事件的發(fā)生顯示著一部分中國(guó)青年對(duì)國(guó)家認(rèn)同感的喪失，并且通過公開表達(dá)情緒的方式潛移默化地影響著很多中國(guó)青年對(duì)國(guó)際形勢(shì)與國(guó)家發(fā)展的判斷。對(duì)于國(guó)家而言，青年的國(guó)家認(rèn)同狀況是最為重要的。如果青年一代喪失了國(guó)家認(rèn)同感，那么將極大地加劇未來國(guó)家走向衰弱和分裂的危險(xiǎn)。加強(qiáng)青年的愛國(guó)主義教育，讓愛國(guó)主義精神成為青年熱愛祖國(guó)、不斷奮斗的底色，這不僅是新時(shí)代重大的政治原則問題，更是一種剛性的約束。

3.青年亞文化的衍生對(duì)青年正確價(jià)值觀形成的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的快速發(fā)展、多元文化的交互碰撞，青年亞文化應(yīng)運(yùn)而生。青年亞文化張揚(yáng)著青年主體的個(gè)性并代表著青年人的內(nèi)心訴求，以青年群體喜聞樂見的形式游走于大眾文化之中，但同時(shí)它的廣泛傳播與應(yīng)用也對(duì)青年價(jià)值觀的形成產(chǎn)生著影響。如現(xiàn)在廣為流行的“佛系文化”“網(wǎng)紅文化”“喪文化”等都是青年亞文化的分支。我們不能僅僅看到青年亞文化的盛行是文化產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，青年文化創(chuàng)造活力的體現(xiàn)，而是它背后反映的青年對(duì)于“享樂主義”“拜金主義”“頹廢主義”推崇的實(shí)質(zhì)，是青年價(jià)值觀的扭曲，更折射著青年一代理想信念的缺失。新時(shí)代下，弘揚(yáng)以“愛國(guó)”為個(gè)人發(fā)展層面首要要求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓民族精神根植于青年的理想信念，青年有意識(shí)地將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)定青年理想信念之基，用愛國(guó)主義精神補(bǔ)好青年的理想信念之“鈣”是當(dāng)務(wù)之急。

三、以愛國(guó)主義精神指引新時(shí)代青年的重要意義

中華民族在經(jīng)歷五千年的風(fēng)雨洗禮過后，構(gòu)筑了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神的科學(xué)體系。青年是時(shí)代的先鋒，民族的未來，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)新世界和新宇宙的品格。用愛國(guó)主義精神作為青年實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的信念支撐，是促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必然要求；是鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要保障；是筑牢青年理想信念之基，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然選擇。

1.促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出“推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程”并強(qiáng)調(diào)“解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在”[5]。中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分之一就是祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)，也是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神最具有代表性的要求。新時(shí)代青年運(yùn)動(dòng)的核心就是要勇做奮斗在時(shí)代前列的開拓者和奉獻(xiàn)者。中國(guó)青年要積極團(tuán)結(jié)港澳臺(tái)同胞，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的立場(chǎng)，不斷推崇和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。中華文明歷史悠久，大一統(tǒng)思想更是根深蒂固。秦王一統(tǒng)六國(guó)；隋唐時(shí)期中原大地各民族得到空前發(fā)展，吐魯番與唐朝“和同為一家”；我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家在明清時(shí)期有了更進(jìn)一步的鞏固，清政府設(shè)立駐藏大臣，加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄；近代以來，中華民族與外來侵略者誓死抗擊，為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土完整英勇就義并贏得了勝利。馬克思指出，意識(shí)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件就是要尊重客觀規(guī)律，才能通過實(shí)踐反作用于物質(zhì)進(jìn)而能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。正所謂“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”“一代新人勝舊人”這是歷史規(guī)律，需要青年一代遵循。接過先輩們手中的接力棒繼續(xù)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅是國(guó)家和民族對(duì)青年一代提出的要求，更是青年思想中根深蒂固的愛國(guó)意識(shí)指引青年付諸實(shí)踐的必然結(jié)果。

2.鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一的思想是新時(shí)代青年要牢固樹立的愛國(guó)主義精神。愛國(guó)就是維護(hù)國(guó)家的最根本利益。只有國(guó)家利益得以保障，青年的活力與創(chuàng)造力才可以獲得更充分的釋放，在良好的成長(zhǎng)環(huán)境中，自身價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放的偉大實(shí)踐中不斷充實(shí)著愛國(guó)主義的精神內(nèi)涵，無論是長(zhǎng)征精神、西柏坡精神，還是鐵人精神、北大荒精神，以及在改革開放后形成的抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等，這些都是愛國(guó)主義思想信念在特定歷史時(shí)期的集中體現(xiàn)。歷史證明，中國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民以及社會(huì)主義的前途和命運(yùn)是緊緊相連的。堅(jiān)持和鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大夢(mèng)想的偉大舉措，要不留余地的貫徹落實(shí)。

3.筑牢青年理想信念之基，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書記指出弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。理想信念的堅(jiān)定是青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想根源。新時(shí)代，世界各國(guó)文明互相交匯，多元的思潮學(xué)潮以“你方唱罷我登場(chǎng)”的氣勢(shì)不斷涌現(xiàn)；國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾尖銳，各方問題交互相爭(zhēng)，紛紛影響著青年形成正確的價(jià)值觀念，急迫需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年的理想信念強(qiáng)力引導(dǎo)?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠信、友善”對(duì)新時(shí)代全國(guó)人民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則指明了方向，而愛國(guó)在其中的第一準(zhǔn)則。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)青年實(shí)踐，就是要求中國(guó)青年將“愛國(guó)”作為首要準(zhǔn)則，熱愛偉大祖國(guó)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，帶動(dòng)社會(huì)良好風(fēng)氣，并甘于為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)，這是愛國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的核心體現(xiàn)。