人本主義流派取向游戲療法文獻(xiàn)綜述

摘 要：游戲療法是目前國內(nèi)外正在興起的一種新型心理咨詢手段，根據(jù)理論導(dǎo)向，可分為精神分析、人本主義、結(jié)構(gòu)化治療三大流派。本文介紹了人本主義游戲療法的相關(guān)概念和國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀，并指出了研究中的不足之處以及對其未來發(fā)展作出了展望，為進(jìn)一步研究游戲療法提供了參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：人本主義;游戲療法

一.引言

以游戲作為交流媒介，形成一種治療方法，最初起源于20世紀(jì)20年代，游戲治療方法是從對兒童進(jìn)行精神分析研究中得到啟發(fā)的。1909 年，弗洛伊德首次將游戲與心理治療結(jié)合起來用來解決心理問題，得到啟發(fā)之后，佛洛依德和克萊恩開始研究如何讓游戲治療形成一套針對心理的系統(tǒng)的療法，克萊恩主張用游戲代替語言成為精神分析的材料，開啟了游戲治療的大門。

游戲治療歷經(jīng)三個(gè)發(fā)展階段，最初形成的是精神分析游戲治療，以人格理論為基礎(chǔ)，該階段強(qiáng)調(diào)語言的重要性，同時(shí)認(rèn)為單獨(dú)的游戲方式不具有治療效果，必須將游戲方式寄托于心理治療技術(shù)中才能發(fā)揮治療作用。結(jié)構(gòu)主義治療方法產(chǎn)生于精神分析，同時(shí)又受到結(jié)構(gòu)主義影響，認(rèn)為釋放是治療中最重要的因素，該治療模式強(qiáng)調(diào)治療師對兒童設(shè)計(jì)治療方案的重要性[1]。20世紀(jì)50年代，羅杰斯在人本主義思想影響下提出了非指導(dǎo)性游戲治療，非指導(dǎo)性游戲治療強(qiáng)調(diào)需要為患者提供良好的治療環(huán)境，認(rèn)為個(gè)體有能力正確認(rèn)識自己，指導(dǎo)自身行為。

二.人本主義游戲療法相關(guān)概念辨析

人本主義游戲療法（Humanism Play Therapy）屬于心理治療的一種。該療法理論認(rèn)為個(gè)人是同一的整體，用人格來解釋個(gè)人行為活動(dòng)，將個(gè)人實(shí)現(xiàn)看成先天性傾向，分析行為應(yīng)從患者個(gè)人的主觀角度而非游戲治療師的客觀角度。在治療過程中以患者為中心，強(qiáng)調(diào)深入挖掘患者自我實(shí)現(xiàn)的潛在能力，使患者有能力通過游戲的作用力實(shí)現(xiàn)自我治愈。

（一）自我概念

威廉·詹姆斯于 1890 年最早提出自我概念理論。詹姆斯認(rèn)為，自我概念是自己對自己的存在及其狀態(tài)、特征的觀察和認(rèn)知，是一種意識認(rèn)知和心理探索過程。羅杰斯認(rèn)為，自我概念是一套有組織、連續(xù)性的，關(guān)于自己的認(rèn)識、觀察和感受，由現(xiàn)實(shí)自我和理想自我兩個(gè)層面構(gòu)成。兩個(gè)自我只有在保持一致的情形下，才能保證個(gè)體的心理健康，而兩個(gè)自我中，一旦任何一個(gè)出現(xiàn)問題，都可能會(huì)造成心理出現(xiàn)問題，由此強(qiáng)調(diào)了自我結(jié)構(gòu)一致的關(guān)鍵性。

（二）現(xiàn)象場

“現(xiàn)象場”是羅杰斯研究的另一個(gè)重要理念發(fā)現(xiàn)，定義為人的經(jīng)驗(yàn)世界或內(nèi)

心世界，即個(gè)體所覺察到的直接刺激。羅杰斯表明，世界上的所有個(gè)體無一例外

都生活在主觀世界，而且只有個(gè)體本身知曉，并決定其行為。關(guān)于現(xiàn)象場與心理治療的二者關(guān)系定義，羅杰斯指出，在心理治療過程中，現(xiàn)象學(xué)研究理論是治療成功的基礎(chǔ)與保障。

三.國內(nèi)外人本主義游戲療法的相關(guān)研究

北德克薩斯大學(xué)咨詢、發(fā)展和高等教育系講席教授，全世界最大的游戲治療中心的創(chuàng)立者兼董事長Garry Landreth博士著有《游戲治療》一書，書中以兒童為中心的游戲療法作為介紹，闡述了游戲?qū)τ诤⒆佣裕∪缯Z言對于成人——它是表達(dá)情感、探索關(guān)系、描述經(jīng)歷及表達(dá)愿望的媒介，書中介紹了為建立治療關(guān)系、促進(jìn)游戲治療的進(jìn)程提供了全面且詳細(xì)的信息的經(jīng)驗(yàn)，肯定了以兒童為中心的人本主義游戲療法的作用[2]。并且Garry Landreth博士在接受美國The Journal of Humanistic Counselin采訪中做了題為Play Therapy， Humanism， and the Future of Counseling的論述，采訪中Garry Landreth博士享了他對自己職業(yè)生涯的想法以及對于人本主義游戲療法相關(guān)愿景的闡述[3]。

美國心理學(xué)家DEE C.RAY著有《The Child and the Counselor： Relational Humanism in the Playroom and Beyond》一文，文中以兒童為中心的游戲療法（CCPT）是一種基于人本主義關(guān)系的心理健康所采取的的游戲措施，認(rèn)為在CCPT中，治療者會(huì)相信孩子通過游戲治療過程朝自我和其他方面健康發(fā)展，通過CCPT從游戲中以加深孩子的心理健康取向，用兒童的語言進(jìn)行交流并通過相關(guān)聯(lián)的信息激活自我目標(biāo)達(dá)成的的發(fā)展趨勢[4]。

美國教育學(xué)家Kirk J， Schneider J，Pierson Fed.著有《Handbook of Humanistic Psychology》一文，書中闡述了在治療者要做到“接納、珍視、信任、共情理解”的來訪者中心療法的要求。學(xué)習(xí)者通過自發(fā)的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，整個(gè)人（包括情感、認(rèn)知）都投入其中，最終使其行為、態(tài)度、人格都獲得全面發(fā)展[5]。

曹娟，賈林祥在《“授人以筌”———評析卡爾·羅杰斯的學(xué)習(xí)理論》一文中，將羅杰斯的人本主義游戲療法應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域。提出，人本主義游戲療法既不是“授人以魚”，也不是“授人以漁”，而是對于來訪者的主動(dòng)學(xué)習(xí)提供必要的條件，包括心理資源和游戲資源，讓學(xué)生在游戲過程中主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)方法，并習(xí)得相應(yīng)的知識和技能。同時(shí)，引導(dǎo)者要做到“接納、珍視、信任、共情理解”的人本主義療法的要求。來訪者通過自發(fā)的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，整個(gè)人 （包括情感、認(rèn)知）都投入其中，最終使其行為、態(tài)度、人格都獲得全面發(fā)展[6]。

吳婷，鄢呈玥在《淺析來訪者中心療法在中國文化背景下的適用與沖突》一文中分析了羅杰斯的人本主義療法在中國本土文化環(huán)境中的應(yīng)用，結(jié)合中國人的人格特征來探討人本主義療法的適用與沖突。中國的來訪者個(gè)性的過分的依賴、求同、含蓄、自我的限制，可能導(dǎo)致來訪者對于自我的發(fā)展認(rèn)識不清。來訪者一般較少劃清“自我”與他人，自我的邊界比較模糊等等，因此文中分析了羅杰斯的來訪者中心療法所提倡的價(jià)值中立不適用，應(yīng)該保留價(jià)值干預(yù)。在探討來訪者中心療法對于中國文化的積極意義上，充分褒揚(yáng)了來訪者中心療法提出的積極的治療關(guān)系以及“真誠一致、同感理解、積極關(guān)注”的治療條件。認(rèn)為這種治療關(guān)系和治療條件是極具價(jià)值的內(nèi)容，與中國社會(huì)文化的發(fā)展方向也是非常符合的[7]。

四.總結(jié)與展望

從國內(nèi)外關(guān)于游戲治療的研究發(fā)現(xiàn)，雖然游戲治療在國內(nèi)外蓬勃發(fā)展并廣泛用于治療兒童的心理和行為問題，但是對特殊人群、針對性人群的個(gè)案研究卻不是很多，這里指的特殊人群比如吸毒人員、自閉癥兒童、留守兒童等一些特殊群體。目前在我國，運(yùn)用游戲治療主要被用來改善來訪者的同伴關(guān)系和社會(huì)技能的訓(xùn)練以及治療來訪者的心理問題，要把人本主義理論和游戲療法相結(jié)合的運(yùn)用到特定人群的研究卻很少。

其次，國內(nèi)關(guān)于游戲治療的模式過于單一，實(shí)證研究相當(dāng)少。從國內(nèi)有關(guān)的游戲治療研究可見，目前關(guān)于游戲治療主要集中在沙盤游戲的研究上，游戲治療模式比較單一，如何豐富游戲治療的模式運(yùn)用到實(shí)證研究中是今后發(fā)展的趨勢;同時(shí)，個(gè)案研究以一線教師為主，缺乏同伴互動(dòng)和親子互動(dòng)等，實(shí)證案例研究比較少。

所以，游戲療法的研究雖然有一些參考文獻(xiàn)，但是絕大多數(shù)為政策研究和機(jī)制、體制等研究的文章。對人本主義理論的基礎(chǔ)上結(jié)合游戲療法的的研究多為人本教育觀和文獻(xiàn)綜述研究。以微觀的游戲療法角度，以研究人本主義的工作方法運(yùn)用于特定人群中的工作療法，應(yīng)該更加具體，也更具實(shí)用性。在提倡人本主義的今天，它作為宏觀的指導(dǎo)思想我們并不陌生，但是以微觀的角度呈現(xiàn)卻不是普遍的，也是今后我們研究的發(fā)展趨勢。

注釋：

[1]Robert D .Nye著;石林，袁坤譯.三種心理學(xué)：弗洛伊德、斯金納和羅杰斯的心理學(xué)理論.北京：中國輕工業(yè)出版社，1992.

[2]Garry Landreth著;雷秀雅、葛高飛譯.《游戲治療》.重慶：重慶大學(xué)出版社，2013.

[3]Garry Landreth.An Interview With Garry Landreth： Play Therapy， Humanism， and the Future of Counseling.2014.

[4]DEE C.RAY.The Child and the Counselor： Relational Humanism in the Playroom and Beyond.The Journal of Humanistic Counseling.2019.

[5]Kirk J， Schneider J， Pierson Fed.Handbook of Humanistic Psychology.2011.

[6]曹娟，賈林祥.“授人以筌”——評析卡爾·羅杰斯的學(xué)習(xí)理論.理論研究，社會(huì)心理科學(xué)版，2010（2），26-29.

[7]吳婷，鄢呈玥.淺析來訪者中心療法在中國文化背景下的適用與沖突，法制與社會(huì).2017（6），663 頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]Robert D .Nye著;石林，袁坤譯.三種心理學(xué)：弗洛伊德、斯金納和羅杰斯的心理學(xué)理論[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，1992.

[2]Garry Landreth著;雷秀雅、葛高飛譯.《游戲治療》[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2013.

[3]Garry Landreth.An Interview With Garry Landreth： Play Therapy， Humanism， and the Future of Counseling[J].2014.

[4]DEE C.RAY.The Child and the Counselor： Relational Humanism in the Playroom and Beyond[J].The Journal of Humanistic Counseling.2019.

[5]Kirk J， Schneider J， Pierson Fed.Handbook of Humanistic Psychology[J].2011.

[6]曹娟，賈林祥.“授人以筌”——評析卡爾·羅杰斯的學(xué)習(xí)理論.理論研究，社會(huì)心理科學(xué)版[J]，2010（2），26-29.

[7]吳婷，鄢呈玥.淺析來訪者中心療法在中國文化背景下的適用與沖突，法制與社會(huì)[J].2017（6），663 頁.

[8]王麗君.羅杰斯人本主義心理學(xué)述評[J].現(xiàn)代交際，2012（01）.

[9]金荷香.人本主義心理療法在中國心理咨詢實(shí)踐中的應(yīng)用與創(chuàng)新探索[J].校園心理，2017（15）.

作者簡介：

王彩方，女，單位：南寧師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2019級在讀研究生，研究方向：心理健康教育。