韋曉軍
[摘 ? ? ? ? ? 要] ?把人的全面發(fā)展作為教育的終極目標(biāo)是全人發(fā)展的核心理念,信息時(shí)代下的高職院校應(yīng)圍繞全人的“人”字為育人核心,創(chuàng)新育人模式,打造全人發(fā)展背景下的高職辦學(xué)特色,創(chuàng)建“六化三課堂”立體育人模式,進(jìn)行融合化、課程化、項(xiàng)目化、社團(tuán)化、活動(dòng)化、社會(huì)化與三大課堂相結(jié)合的創(chuàng)新,在實(shí)踐與反思的基礎(chǔ)上,探索機(jī)構(gòu)健全與課堂融合的立體網(wǎng)絡(luò)建立、教學(xué)內(nèi)容與體系構(gòu)建、加強(qiáng)專題培訓(xùn)與師資建設(shè)等解決對(duì)策。
[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?全人發(fā)展;高職院校;立體育人模式;創(chuàng)新
[中圖分類號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603(2020)07-0026-02
一、探究背景
全人教育的理念由古今中外的哲學(xué)家、教育家、政治家研究提出。20世紀(jì)70年代末,美國(guó)學(xué)者隆·米勒(Ron Miller)首次提出了“全人教育”的概念,其核心理念即為把人的全面發(fā)展作為教育的終極目標(biāo),倡導(dǎo)培養(yǎng)“完整的人”,使人成為一個(gè)具有獨(dú)立人格的、有價(jià)值的人。
從主張以“全人”為理想,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的孔子、孟子、蔡元培、陶行知,到毛澤東的教育思想,再到習(xí)近平總書記提出的“立德樹人”等,無(wú)不蘊(yùn)含著全人教育的思想。
從《2018中國(guó)高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報(bào)告》中,我們不難看到:高職畢業(yè)生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量雖進(jìn)一步提高,但高職院校畢業(yè)生的素質(zhì)能力與企業(yè)需求仍存在一定的差距,高職院校重教書輕育人、重技能輕素質(zhì)的現(xiàn)象仍然存在,高職院校辦學(xué)特色不鮮明,課程體系階梯化、層級(jí)化不清晰,育人模式單一,人才培養(yǎng)定位與時(shí)代要求脫節(jié)、教師隊(duì)伍建設(shè)等都存在全人發(fā)展的短板及傳統(tǒng)育人模式的困境,亟待解決。
全人發(fā)展倡導(dǎo)人在身體、知識(shí)、技能、道德、智力、精神、靈魂、創(chuàng)造性等方面素質(zhì)得到全面發(fā)展,對(duì)高等職業(yè)教育而言,全人教育就是以高職學(xué)生全面發(fā)展為目的,使學(xué)生具備一定的道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、技能水平、創(chuàng)新能力的綜合教育。在高職教育中引進(jìn)“全人”教育思想、探索全人發(fā)展背景下的育人模式創(chuàng)新成為高職教育的當(dāng)務(wù)之急。
二、創(chuàng)新探究
高職院校育人模式如何圍繞全人發(fā)展理念進(jìn)行創(chuàng)新?全人發(fā)展理念在高職院校如何更好地踐行?杭州萬(wàn)向職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行了有益的創(chuàng)新探索,以全人的“人”字為育人核心,培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和杭州城市國(guó)際化戰(zhàn)略,培養(yǎng)具有國(guó)際視野和熟悉國(guó)際規(guī)則的世界人;適應(yīng)“雙創(chuàng)”需要,具有專業(yè)功底、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和工匠精神的創(chuàng)業(yè)人;適應(yīng)社會(huì)需要,深諳人與社會(huì)、人與自然、人與自身充分融合的和合人。世界的人,創(chuàng)業(yè)的人,和合的人,“三位一體”構(gòu)成全人之內(nèi)核,使學(xué)生成為既有生存、發(fā)展能力的職業(yè)人,也是懂生命價(jià)值、社會(huì)意義的社會(huì)人。學(xué)院由淺入深、目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出地實(shí)施全人教育工程,將育人模式進(jìn)行融合化、課程化、項(xiàng)目化、社團(tuán)化、活動(dòng)化、社會(huì)化,創(chuàng)建“六化三課堂”全方位育人、全員育人、全過(guò)程育人的全人發(fā)展的立體育人模式(如圖)。
(一)融合化的育人模式創(chuàng)新
“融合”的含義是教師與學(xué)生融合,教學(xué)方式融合,課程與課堂融合等。學(xué)院推行以市場(chǎng)化、現(xiàn)代化、國(guó)際化,思政元素、英語(yǔ)元素、應(yīng)用元素等“三化三元素”為優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的原則,打造實(shí)用、好玩、有意義的“美好課堂”,以學(xué)生為中心,推動(dòng)信息化、智能化、現(xiàn)代化教學(xué)改革與創(chuàng)新,融合線上線下混合式教學(xué),基于加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),基于協(xié)同育人理念,通過(guò)課程融合、課堂融合和師資融合,創(chuàng)新第一課堂教學(xué)方式,提升育人效果。
(二)課程化的育人模式創(chuàng)新
學(xué)院設(shè)置了全人發(fā)展課程模塊作為課程結(jié)構(gòu)創(chuàng)新育人模式,將全人發(fā)展課程分三大模塊,即世界的人模塊(本國(guó)與國(guó)際知識(shí)課程、文化藝術(shù)與哲學(xué)課程);創(chuàng)業(yè)的人模塊(核心能力與素養(yǎng)課程、科學(xué)技術(shù)與環(huán)境課程);和合人的模塊(體育與健康課程、社會(huì)服務(wù)學(xué)習(xí)課程)。課程體系構(gòu)建依照階梯式、層級(jí)式原則,整合、優(yōu)化并創(chuàng)新課程,引入行業(yè)、社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的最新要求,進(jìn)一步更新全人知識(shí)體系,把育人融合在課堂教學(xué)中。
(三)項(xiàng)目化的育人模式創(chuàng)新
在“世界的人、創(chuàng)業(yè)的人、和合的人”人才培養(yǎng)定位引導(dǎo)下,深入開展“5+1”行動(dòng)項(xiàng)目,借助“十萬(wàn)美國(guó)人留學(xué)中國(guó)”平臺(tái)、通過(guò)“青年領(lǐng)袖培訓(xùn)計(jì)劃”“朋輩大使計(jì)劃”等項(xiàng)目,進(jìn)行國(guó)際化人才培養(yǎng),開闊學(xué)生的國(guó)際視野,提升國(guó)際思維,強(qiáng)化英語(yǔ)教學(xué)具有積極的作用,國(guó)際化教育使學(xué)生拓寬了人生的可能,使學(xué)生成為“世界的人”。
(四)社團(tuán)化的育人模式創(chuàng)新
社團(tuán)是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要依托,是開展實(shí)踐活動(dòng)的一條途徑,是大學(xué)生全面發(fā)展一個(gè)平臺(tái),學(xué)生社團(tuán)在高職育人中有著重要作用。圍繞人才培養(yǎng)定位,在現(xiàn)有的教育環(huán)境中尋找“全人教育”與學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的結(jié)合點(diǎn),如:英語(yǔ)協(xié)會(huì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社團(tuán)等。社團(tuán)化的育人模式可以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、開闊學(xué)生的精神視野、提升學(xué)生的綜合能力,將“人”的發(fā)展作為首要價(jià)值追求。
(五)活動(dòng)化的育人模式創(chuàng)新
以第二課堂校園文化活動(dòng)為主陣地,組織和開展以“四個(gè)夢(mèng)”為主題的校園配套活動(dòng),“萬(wàn)里追夢(mèng)”國(guó)際交流平臺(tái),資助學(xué)生分別赴美國(guó)、英國(guó)、新加坡、中國(guó)香港等地研學(xué);“尋夢(mèng)中國(guó)”活動(dòng)使學(xué)生增加國(guó)家榮譽(yù)感與社會(huì)責(zé)任感,資助學(xué)生參加“絲路傳奇復(fù)興行”等項(xiàng)目;資助學(xué)生專升本學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)“升學(xué)圓夢(mèng)”;“創(chuàng)業(yè)筑夢(mèng)”投入資金資助學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),扶持10個(gè)在校生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì),對(duì)培養(yǎng)世界的人、創(chuàng)業(yè)的人起到了積極的促進(jìn)作用。