例談初中語文課堂教學(xué)中開放性問題的設(shè)計(jì)

芮建民

“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”是語文課程改革的基本理念之一，這就要求在具體的語文課堂教學(xué)中，為達(dá)到知識、方法、道德情感等層面的目標(biāo)，需要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，善于設(shè)計(jì)、抓住生成、及時延伸，既為教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)、內(nèi)容理解、思維訓(xùn)練、價值引導(dǎo)等學(xué)習(xí)活動增添活力和深度，更要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維，并尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和個性化理解。以下，筆者就相關(guān)文本教學(xué)片斷，例談開放性問題的設(shè)計(jì)。

一、古今之辯， 辯出新知

在《杞人憂天》中，無須深究杞國人的擔(dān)憂是否有必要，“曉之者”的解釋或許也缺乏一定的科學(xué)依據(jù);文本學(xué)習(xí)的價值在于理解寓意：諷刺那些不必要的擔(dān)憂。我們可以在通過讀懂兩人的對話內(nèi)涵，初步理解寓意后，設(shè)計(jì)開放性問題讓學(xué)生爭辯：人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂，而現(xiàn)在許多人認(rèn)為，針對目前的生活環(huán)境，杞人憂天并不多余，你認(rèn)為呢？

在教學(xué)中，一部分學(xué)生也確實(shí)認(rèn)為無須有那些不必要的擔(dān)憂，“天地崩墜、身無所寄”是不可能的。也有少量學(xué)生有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為：古人科學(xué)水平有限，許多“天地崩墜”的自然災(zāi)害現(xiàn)象實(shí)際確實(shí)存在，比如隕石或小行星碰撞地球、火山爆發(fā)、地震引發(fā)大地開裂等，況且許多災(zāi)難不可預(yù)測。在這些災(zāi)難面前，人類是渺小的，要有警惕性和一定的憂患意識，人們還要懂得一些避險知識，掌握一些自護(hù)自救能力。甚至還有學(xué)生談到一些人為的“天地崩墜”的現(xiàn)象，比如“人為高空墜物、地下開掘引發(fā)地面塌陷”等。他們認(rèn)為，我們的生活環(huán)境有時確實(shí)存在無法估計(jì)的危險，應(yīng)當(dāng)小心翼翼，具有憂患意識。

對學(xué)生的這些表述，在教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)給予肯定，更應(yīng)當(dāng)肯定學(xué)生能結(jié)合生活和時代的特點(diǎn)發(fā)表自己獨(dú)特的見解。

二、有禮無禮，要有格局

在《陳太丘與友期行》中，元方回應(yīng)友人無信無禮后，“友人慚，下車引之。元方入門不顧”中，“元方入門不顧”固然有自己的理由，那你認(rèn)為元方這樣做是有禮還是失禮？為什么？大多數(shù)學(xué)生當(dāng)然認(rèn)為是“有禮”，理由是：友人無禮在先，態(tài)度惡劣，元方用“入門不顧”來回應(yīng)他是堅(jiān)持原則、維護(hù)尊嚴(yán)的體現(xiàn)，這種人不必理會。極個別學(xué)生有自己的獨(dú)特看法，認(rèn)為：既然友人已經(jīng)失禮認(rèn)錯，如果能以禮相待，或引進(jìn)家門，或解釋告知，則更能體現(xiàn)出一個人的大氣寬厚。

學(xué)生的討論，事實(shí)上體現(xiàn)了一個人做人的“格局”問題，“大格局”，體現(xiàn)了一個人闊大的胸懷和眼界。教師可以適時引導(dǎo)學(xué)生，并擺出自己的觀點(diǎn)：做人還是應(yīng)當(dāng)要大氣。這是做人的胸懷，也是做人的格局。一個人的胸懷有多大，眼界就有多寬。反之斤斤計(jì)較、耿耿于懷、心胸狹窄，不能體現(xiàn)人的修養(yǎng)，更難以成事。

學(xué)生認(rèn)知有限，對問題的理解一般比較簡單直接，“入門不顧”看似無可厚非，實(shí)則充滿爭議。我們可以設(shè)計(jì)此類問題，有“格局”地引導(dǎo)學(xué)生充滿“大格局”的態(tài)度價值觀。

三、左手右手，取舍難全

《散步》入選教材二十年，文質(zhì)兼優(yōu)，貼近生活，清新雋永，很適合中學(xué)生閱讀賞析探究。文中對于母親、兒子走大路、走小路意見分歧的情節(jié)描述很有意思，也充滿親情味。文中的“我”最終決定委屈兒子，認(rèn)為陪同他的時日還長，陪同母親的時日已短，決定走大路。毫無疑問，這是一個艱難的決定。在此，可設(shè)計(jì)開放性問題：你認(rèn)同“我”的決定嗎？如果是你，又將如何選擇呢？

這是個“兩難問題”，但有困難也要作出決定。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)同“我”的選擇，認(rèn)為愛護(hù)老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為也可以陪伴兒子走小路，大人的陪伴是孩子最好的成長需要。極個別學(xué)生認(rèn)為可以各取所需，“我”陪母親，妻子陪兒子。事實(shí)上，無論如何選擇都是次要的，問題是要進(jìn)一步追問，引導(dǎo)學(xué)生思考：這個決定容易嗎？“我”為何感到了責(zé)任的重大，就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時那樣？最終引導(dǎo)學(xué)生理解：在這兒，作者“大詞小用、小題大做”，“兩難全”的背后是“我”（中青年人）身上沉重的感情與責(zé)任——尤其是對父母、孩子、家庭的責(zé)任感，進(jìn)一步說家庭是社會的細(xì)胞，對家庭的責(zé)任感也是對社會的責(zé)任感。據(jù)作者莫懷戚本人談《散步》時，談到創(chuàng)作的本意也在于對責(zé)任的強(qiáng)調(diào)。

開放性問題的解答雖然往往是各抒己見，我們無權(quán)規(guī)定讀者對作品的理解，但在個性化理解之時還得回歸文本的核心價值，不能偏離作者的寫作本意?！皟呻y全”的思考中實(shí)質(zhì)蘊(yùn)含著作者本真的價值觀。

四、一步一步，走出真愛

在《走一步，再走一步》中，“我”被困懸崖，正當(dāng)處于孤立無助的危險境地時，爸爸來了。但是他能做什么呢？他爬不上來。即使他爬上來了，又能怎樣？這時，爸爸只是用非常正常的口吻要求“我”自己爬下來。即使自己爬不上去，為什么不用長梯（極有可能）或?qū)で笃渌麕椭▓?bào)警），而是引導(dǎo)“我”自己一步步爬下來呢？他知道“我”自己爬下來的危險嗎？設(shè)計(jì)這些問題，讓學(xué)生探討，我們可以從中獲得一些有益的啟示。

大多數(shù)學(xué)生都能理解這幾個方面：一是當(dāng)時情況緊急，父親粗壯爬不上去，別無他法;二是父親是為了鍛煉孩子，讓孩子變得自信勇敢，能獨(dú)立戰(zhàn)勝困難。這時可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從新的角度來解讀課文，獲得新的理解和感悟?？梢試L試深入理解：從家庭教育的角度，當(dāng)孩子遇到困難時，家長應(yīng)該多加鼓勵，指導(dǎo)解決問題的方法，而不是包辦;從親情的角度，首先應(yīng)理解父親當(dāng)時內(nèi)心也一定焦急，但是能保持鎮(zhèn)定，作出這種決定應(yīng)該是艱難的，為了讓孩子獲得真正的成長，指導(dǎo)孩子一步一步走下來，事實(shí)上每走一步，父親的心也揪著，但這是對孩子最好的愛。

教材常讀常新，教學(xué)中可以指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀文本，并設(shè)計(jì)一些新的值得探討的開放性問題，讓學(xué)生獲得新的收獲。

五、射技倒技，誰是真技

《賣油翁》一文簡短精練，情趣盎然，人物形象鮮明，道理深入淺出。這個故事不禁讓我們聯(lián)想到成語“熟能生巧”、俗語“人外有人，天外有天”等。編者在課后編制的探究題也特別有意思：“有人問：高超的箭法能等同于往葫蘆里灌油嗎？好箭法只是‘手熟而已？談?wù)勀愕目捶?。”許多老師在教學(xué)時，對課后編制的探究題往往容易忽視，實(shí)際上，充分發(fā)揮其作用，引導(dǎo)學(xué)生深入全面地思考探究，能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和質(zhì)疑的能力，對于進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、體會智慧道理大有裨益。

此題學(xué)生會有多種解讀：或認(rèn)為兩者區(qū)別不大，都是“手熟”而已;或認(rèn)為射技練成不僅是“手熟”，還需要意志、天賦、悟性等，倒油不能同比;或認(rèn)為兩者各有技巧，箭法好的未必能倒好油，倒油好的未必能射好箭。實(shí)際上，筆者認(rèn)為，編者的意圖并不在要爭“誰技高一籌”或要明確此題的最終結(jié)論，而在于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的思考和質(zhì)疑能力，使學(xué)生能有自己創(chuàng)造性的解讀。同時，教師也可作一些深層次的講解：兩者雖有一定的相似之處，但從現(xiàn)代競技體育來看，射箭作為一個體育項(xiàng)目，箭術(shù)要練好，需要極好的眼力，極強(qiáng)的臂力指力，還要有天賦和極穩(wěn)定的心理素質(zhì)。其難度豈是“瀝油入葫蘆”可比擬的？不僅僅是“但手熟耳”。宋朝時期重文輕武，作者歐陽修當(dāng)時塑造“賣油翁”可能有此意。

初中階段，學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性在逐步增長。在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用教材中重點(diǎn)、難點(diǎn)、爭議點(diǎn)等，鼓勵學(xué)生從不同視角、不同層面展開自己的發(fā)散性理解。無論是從情感、想象、體驗(yàn)方面，還是從生成、拓展、思辨等方面，不斷引領(lǐng)學(xué)生提出新的假設(shè)、理論，貼近生活，有自己的獨(dú)特理解，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓語文課堂充滿生命的活力。

[作者通聯(lián)：江蘇常州市新北區(qū)浦河實(shí)驗(yàn)學(xué)校]