以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)河北高校教育高質(zhì)量發(fā)展對策研究

張琳琳 寧雨霏 王小國

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?著眼于河北省高等院校藝術(shù)與設(shè)計(jì)類專業(yè)，結(jié)合河北文化資源與高等教育現(xiàn)狀，從高校教育中文化創(chuàng)意的融入與產(chǎn)業(yè)搭建闡述文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)河北高校教育高質(zhì)量發(fā)展的思路，并提出具體的對策與措施。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);河北高校;教育;對策

[中圖分類號] ?G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2020）07-0052-02

“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，更是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。近年來，習(xí)近平總書記大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化并已初見成效，從非遺傳承到國學(xué)興起，國家文化強(qiáng)國舉措層出不窮并展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，而這一切都離不開對傳統(tǒng)文化的挖掘及文化創(chuàng)新。只有賦予傳統(tǒng)文化新時(shí)代內(nèi)涵與風(fēng)貌，并通過產(chǎn)業(yè)烘托，才能使其重新煥發(fā)生命力。在國家愈發(fā)重視文化傳承、京津冀協(xié)同發(fā)展的背景下，河北省出臺了《河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃（2016—2020年）》?！兑?guī)劃》中將“加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)”與“加大人才培養(yǎng)力度，強(qiáng)化智力支撐”列為發(fā)展主要目標(biāo)與發(fā)展保障。

一、建設(shè)校內(nèi)非遺專項(xiàng)課題組

高校想要為學(xué)生鋪設(shè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的軌道，保證文創(chuàng)教育的踐行質(zhì)量，首先需要關(guān)注本校師資。從傳統(tǒng)意義上來說，高等學(xué)校的師資力量是提高教學(xué)水平的第一要素，保證本校教師對傳統(tǒng)文化具有一定的研究深度，是高校開展文化創(chuàng)意教育的基礎(chǔ)一步。

高校教師具備豐富的專業(yè)理論知識與專業(yè)技能，在文化理論傳承與傳播上具備絕對的優(yōu)勢。高校應(yīng)鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)教師依據(jù)自身專業(yè)和興趣牽頭科研課題申報(bào)與研究，并多層次為教師的科研創(chuàng)造條件，保障經(jīng)費(fèi)支持、場地與設(shè)備支持、鼓勵(lì)教學(xué)與科研的結(jié)合等。如美術(shù)與設(shè)計(jì)類專業(yè)老師，可主攻研究傳統(tǒng)文化中的工藝美術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)教師自身的專業(yè)特長，研究方向可細(xì)分為文化理論研究、文化傳承研究、工藝研究、現(xiàn)代化發(fā)展、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等具體方面。學(xué)校還可以根據(jù)政府政策建立完整完善的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的文化研究為主，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行定向的資料收集與整理。豐富非遺項(xiàng)目的基礎(chǔ)理論，賦予非遺文化理論系統(tǒng)性與權(quán)威性，也使其更加適應(yīng)現(xiàn)代高校教育系統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)而更容易被學(xué)生接受消化，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳播效率。

河北是文化大省，文化種類繁多，文物數(shù)量居全國前列，具有深厚的以傳統(tǒng)文化為題材的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。河北擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與種類多樣的工藝美術(shù)，如河北四大名窯陶瓷（邢窯、定窯、磁州窯、井陘窯）、衡水內(nèi)畫、武強(qiáng)年畫、蔚縣剪紙、定州緙絲、藁城宮燈、井陘拉花、魏縣花布，等等;還有深厚的文化遺存，如正定古城、趙州橋、毗盧寺、邯鄲古城文化、響堂山石窟、避暑山莊、長城文化帶、太行山古村落等，都具有課題研究價(jià)值，都可以成為河北高校提高教學(xué)質(zhì)量與助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的接口。將河北傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入高校教育，是提高高校教學(xué)質(zhì)量、使教育與社會(huì)結(jié)合、教育與實(shí)踐結(jié)合的理想途徑。

在這一過程中，以學(xué)分或其他獎(jiǎng)勵(lì)性方式鼓勵(lì)學(xué)生加入課題組，發(fā)揮學(xué)生自身專業(yè)能力與思維優(yōu)勢，在傳統(tǒng)文化的研究中以更現(xiàn)代的眼光發(fā)現(xiàn)其可與現(xiàn)代生活融合的契合點(diǎn)，幫助課題組以新角度、新眼光審視傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，找到新的研究方向及后續(xù)創(chuàng)意切入點(diǎn)。另外，課題組相關(guān)研究形成的一系列學(xué)術(shù)成果，如實(shí)物作品、文創(chuàng)產(chǎn)品、文創(chuàng)項(xiàng)目、展覽、課題研究報(bào)告、論文、著作等，將成為后續(xù)文化創(chuàng)意的理論基礎(chǔ)，最終轉(zhuǎn)化成為文創(chuàng)產(chǎn)品或藝術(shù)成果。

二、大師工作室技術(shù)加持

在建立校內(nèi)非遺專項(xiàng)課題組的同時(shí)，邀請國家認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、工藝美術(shù)大師、優(yōu)秀手工藝人或?qū)ξ幕哂猩疃妊芯康母黝悓＜覍W(xué)者進(jìn)入高校設(shè)立大師工作室，主持工作室的文化傳承、文創(chuàng)研發(fā)與教學(xué)工作。河北豐富的文化遺產(chǎn)環(huán)境下有著數(shù)量可觀的傳承人與大師級專家，這些專家與大師都是高等院校大師工作室的優(yōu)秀人選，他們不僅可以在文化研究方面為學(xué)校提供權(quán)威專業(yè)與學(xué)術(shù)保障，還可以在技藝傳承方面給予學(xué)校文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以有力的支持。

院?？梢越Y(jié)合自身文化研究的方向優(yōu)先選擇本地區(qū)該領(lǐng)域的“大師”進(jìn)入校園開設(shè)工作室，確保專項(xiàng)研究資金支持、設(shè)備設(shè)施支持、政策支持等，定期在校內(nèi)開展文化講座或傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)課并進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)，鼓勵(lì)有課題需要的老師及對傳統(tǒng)手工藝感興趣的學(xué)生加入。鑒于傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝的特殊性，及其絕大多數(shù)處于傳承青黃不接的情況考慮，邀請傳統(tǒng)文化大師來校建立工作室，不僅可以直接拓寬文化傳承人的受眾面，還可以根據(jù)其藝術(shù)特性建立一套完善的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與課程標(biāo)準(zhǔn)，為將來其面向社會(huì)進(jìn)行廣泛傳播做好基礎(chǔ)建設(shè)。一方面幫助專業(yè)工作室完善傳統(tǒng)手工藝課程系統(tǒng)，使其適應(yīng)現(xiàn)代教育;另一方面可以提高在校教師課題研究的寬度與深度，拓展在校教師的知識層面與研究方向，為“文化創(chuàng)意”活動(dòng)的開展做好鋪墊。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以被稱之為“遺產(chǎn)”，或是在文化傳承的方式方法，或是技藝傳承出現(xiàn)了問題或斷代，使之成為僅有少數(shù)人才得以窺之全貌的特殊存在。邀請校外大師來校建立工作室，不僅是在校內(nèi)再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，給予學(xué)生近距離接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，更是為河北文化整理提供權(quán)威見證、提高校內(nèi)文化科研效率、為文化創(chuàng)意提供技術(shù)支持的必要一步。

在高校未來定向文化創(chuàng)意研究并實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的道路上，大師工作室有能力為文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)提供專業(yè)的工藝與技術(shù)支持，指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)意路線，幫助團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意，形成文化產(chǎn)品實(shí)物，為未來河北文創(chuàng)產(chǎn)品市場形成與拓展提供先決條件。

三、傳統(tǒng)文化進(jìn)入專業(yè)課堂

大學(xué)想要做好文創(chuàng)，一方面要鞏固傳統(tǒng)文化在校內(nèi)的根基，并廣撒創(chuàng)意之種，讓學(xué)生廣泛參與對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新中。如，河北蔚縣剪紙、磁州窯陶瓷等基礎(chǔ)操作簡單、教學(xué)成本可控的傳統(tǒng)手工藝，都是高校開設(shè)傳統(tǒng)文化課程的好選擇。將傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代高校的專業(yè)課程，充分發(fā)揮高校專業(yè)優(yōu)勢與學(xué)生的思維優(yōu)勢，不僅能豐富高校課程體系，形成特色課堂，達(dá)到使學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)，還能直觀地提升傳統(tǒng)文化或手工藝在年輕一代中的傳播度，擴(kuò)大其社會(huì)影響力與受眾范圍，同時(shí)又使傳統(tǒng)文化與新時(shí)代新思想產(chǎn)生碰撞，迸發(fā)出創(chuàng)意的火花，降低文化創(chuàng)意成本，提高創(chuàng)意效率，豐富創(chuàng)意形式，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品多樣化。

另一方面，可以將傳統(tǒng)文化課程與高校專業(yè)結(jié)合，并根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)習(xí)目的調(diào)整課程設(shè)置與方向。如：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)可在前期課程中增設(shè)傳統(tǒng)文化賞析與體驗(yàn)課程，在設(shè)計(jì)課程中加強(qiáng)以河北本土文化為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)內(nèi)容;服裝設(shè)計(jì)與表演專業(yè)可在前期課程中加強(qiáng)傳統(tǒng)服裝染織文化等介紹，在設(shè)計(jì)課程中強(qiáng)化服裝、飾品、日用織物等的文創(chuàng)研發(fā);家具設(shè)計(jì)專業(yè)在前期課程中增加古典文化與古典家具賞析等課程，在設(shè)計(jì)課程中可開發(fā)具有當(dāng)代氣息的木作工藝與相關(guān)產(chǎn)品，相關(guān)專業(yè)還可以開設(shè)雕刻、刺繡、陶藝等公共手工藝課程。讓學(xué)生全方位接受傳統(tǒng)文化的熏陶，不僅能提高學(xué)生的文化涵養(yǎng)，增強(qiáng)愛國情懷，達(dá)到文化傳播的目的，還可以使傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的創(chuàng)造思維，運(yùn)用現(xiàn)代手段加以表達(dá)，最終形成文化創(chuàng)意，達(dá)到文化傳承的創(chuàng)新目的。

四、校內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

《河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃（2016—2020年）》明確指出，要“形成一批主題突出、特色鮮明、功能完善的文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)”。高校內(nèi)建設(shè)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，不僅可以聚集校內(nèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，而且可以提升校內(nèi)文化創(chuàng)新氛圍，還是高校面向社會(huì)的窗口，可以樹立高校對外宣傳形象。在此基礎(chǔ)上開設(shè)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，是大學(xué)生就業(yè)的良好體驗(yàn)平臺，明確就業(yè)創(chuàng)業(yè)的文化創(chuàng)意性質(zhì)，聚集兼具創(chuàng)業(yè)頭腦與文化創(chuàng)意想法的新鮮血液，形成高校創(chuàng)意階層，是高校探尋市場風(fēng)向，發(fā)掘成熟創(chuàng)意的不二選擇。同時(shí)，高校內(nèi)創(chuàng)建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園，是將河北文化傳承帶入良性循環(huán)、培養(yǎng)高素質(zhì)傳承人、實(shí)現(xiàn)技術(shù)傳承與創(chuàng)新的理想途徑。

想要使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵，文化的傳承與創(chuàng)意是基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)化則是推廣文化的重要一步。開設(shè)高校內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，定向鼓勵(lì)具有文化創(chuàng)意想法學(xué)生入駐，與課題組及大師工作室對接，一方面有利于整合河北文化資源，從文化及創(chuàng)意角度輔導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的夢想;另一方面，從市場與商業(yè)的角度檢驗(yàn)學(xué)生的想法，在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過程中得到啟發(fā)，接觸市場，找準(zhǔn)最適合當(dāng)前發(fā)展條件的定位與方向，節(jié)省前期投入成本，提高產(chǎn)業(yè)化成功幾率。

五、結(jié)論

改革開放以來，我國教育趨勢已逐步向“發(fā)展中國特色世界先進(jìn)水平的優(yōu)質(zhì)教育”發(fā)展。河北作為華夏文明的重要發(fā)源地之一，文化資源豐富，文化傳承任務(wù)也愈顯艱巨。高校作為文化發(fā)展與傳承的重要陣地，大學(xué)生作為最有責(zé)任與義務(wù)傳承中華文化的一個(gè)群體，努力提高文化教育質(zhì)量、利用自身優(yōu)勢進(jìn)行文化創(chuàng)新與推廣、助力國家文化事業(yè)，責(zé)無旁貸。

催生文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)靠的是國家的興盛與國家對傳統(tǒng)文化的支持，但追其本質(zhì)，仍舊是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代找到的一種生存方式，使文化內(nèi)核得以傳承。所有針對傳統(tǒng)文化提出的研究方法與傳播方式，本質(zhì)都是為了使歷經(jīng)千年的中華文化在現(xiàn)代環(huán)境下得以傳承。認(rèn)清這一目標(biāo)，就不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的研究，不僅要專注過去，融入現(xiàn)在，還要著眼未來。在規(guī)整傳統(tǒng)文化使其系統(tǒng)化權(quán)威化的同時(shí)，不斷突破已有的，創(chuàng)造未來的，才能賦予文化更高的生命力，才可稱之為“傳承”。

參考文獻(xiàn)：

張晶晶.高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J].美術(shù)教育研究，2019（8）：64-65.

◎編輯 陳鮮艷