楊帆 顏賢斌
[摘 ? ? ? ? ? 要] ?社區(qū)教育是實現(xiàn)社會治理的重要一環(huán)。地瓜社區(qū)通過居民技能共享實現(xiàn)新型社區(qū)教育。在實地走訪的基礎上,分析地瓜社區(qū)產(chǎn)生的背景,社區(qū)教育運營現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)其存在的問題并提出對應解決方案,以期進一步完善新型社區(qū)教育模式。
[關 ? ?鍵 ? 詞] ?社區(qū)治理;社區(qū)教育;地瓜社區(qū)
[中圖分類號] ?G648.6 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603(2020)07-0038-02
一、引言
黨的十九大報告中提出要“加強和創(chuàng)新社會治理,打造共建、共治、共享的社會治理格局”。社區(qū)作為社會的最基層單元,是社會治理的基礎。社會治理創(chuàng)新的關鍵是以社區(qū)為單位,提升民眾的綜合素質(zhì)以及自我發(fā)展的能力。教育作為一種重要的社會教育形式,已經(jīng)成為構建終身學習的學習型社會的基本途徑和方式,建立健康而強大的社區(qū)需要發(fā)展社區(qū)教育[1]。我國人口結構的變化、社會轉(zhuǎn)型的形勢、教育改革的需求以及國際社會環(huán)境的變化,對我國的社區(qū)教育研究提出了新的課題和挑戰(zhàn)。
二、地瓜社區(qū)產(chǎn)生背景分析
(一)地下空間開發(fā)勢在必行
北京土地資源日趨緊張,單純依靠水平拓展和垂直向上拓展已經(jīng)不能滿足城市可持續(xù)發(fā)展要求,因此有效利用地下資源,包括整改防空洞、明確地下空間所屬權、規(guī)范地下空間使用等,能夠推動整個城市的發(fā)展。地瓜社區(qū)順應城市發(fā)展需求,將防空洞改造與社區(qū)服務建設有機結合[2]。
(二)城市居民社區(qū)感缺乏
隨著城市生活的日益多樣化,城市既建社區(qū)中的公共空間已不能滿足公共生活以及居民交往需求,社區(qū)感普遍缺乏。居民愈發(fā)需要多樣化、體驗性、趣味性的社交與休閑空間。因此,地瓜社區(qū)輔助用途功能單一的傳統(tǒng)社區(qū),打造新公共空間,以支撐城市與居民生活方式的不斷變化。它調(diào)動居民的人力資源,實現(xiàn)技能共享,打破傳統(tǒng)單元格分割的狀態(tài),重塑鄰里關系[3]。
三、地瓜社區(qū)教育運營現(xiàn)狀
地瓜社區(qū)為小區(qū)居民提供地下社區(qū)公共空間,承辦聯(lián)誼、文藝、健身、教育等多種活動,其中占比最大、投入最多的也是地瓜社區(qū)教育。社區(qū)教育主要面向青少年,形式包括自行組建學科輔導班、技能經(jīng)驗分享會、電影放映、藝術培訓等。通過走訪地瓜社區(qū)的分布點,我們發(fā)現(xiàn),地瓜社區(qū)自行開設的學科輔導班中,老師大部分來自社區(qū)內(nèi)認真負責的家長。如外貿(mào)經(jīng)驗的家長負責教授常用的英語知識,全職媽媽帶領孩子們做手工或者彈鋼琴,業(yè)余愛好乒乓球的青年人傳授小輩實用技巧等。這些活動的舉辦離不開合作企業(yè)資金、物資的支持。地瓜社區(qū)致力于有效平衡公益性與商業(yè)性的關系,如字里行間實體書店為提供家具、圖書的企業(yè)做出宣傳,允許賣書,也提供免費閱讀的服務,同時為社區(qū)居民提供圖書捐贈和交換場地,營造公益性讀書教育氛圍。
地瓜社區(qū)部分場地和收費標準見下表。
此外,地瓜社區(qū)也提供大量的免費公用空間,包括社動健身房、居民議事廳、地瓜辦公室、圖書館等,一同構成16個功能分區(qū),提供盡可能多的惠民社區(qū)服務。
四、地瓜社區(qū)教育存在的問題及改進方案
(一)目標群體
社區(qū)教育構建的起點在于社區(qū)居民的參與,因此社區(qū)教育的主體不應該是單一的,而是多元的[5]。目前地瓜社區(qū)教育參與的主體是青少年,忽略了其他社區(qū)組成人群,如上班族、老年人等。以老年人為例,隨著現(xiàn)代社會的快速變遷,家庭養(yǎng)老功能弱化,越來越多的老年人意識到家庭生活并不能滿足精神慰藉的需求,老年人傾向于把感情需求由被動地向子女索取到主動地參與到社區(qū)生活中,通過社區(qū)服務與管理,為其他居民做出貢獻,從而實現(xiàn)自我價值[6]。因此,地瓜社區(qū)需增強對所處社區(qū)內(nèi)老年人精神需求的關助,增設老人教育項目板塊。其中可以包括:地瓜社區(qū)老年人志愿者團隊,負責輔助居委會對本社區(qū)施行基本管理,如垃圾分類、通知傳達等;老年人幫幫團,即設立固定的時間地點,聚集社區(qū)內(nèi)有傾訴需求或者存在疑惑、煩惱的老年人,促進自行交流并尋找問題的解決辦法,同時提供學習太極、插畫、茶道等場地,鼓勵團內(nèi)人員自告奮勇組建文藝課程,自編教學大綱,實現(xiàn)教有所得、學有所得;社區(qū)也可以定時邀請專業(yè)人士分享老年人養(yǎng)生保健的技巧,同時放映紅色影片,主動實現(xiàn)老年人社區(qū)教育的普及。這些活動可以幫助老年人深入了解自身生命的意義,滿足自我表達的需求,重拾過去的興趣,發(fā)現(xiàn)潛在社會價值,實現(xiàn)老年人與家庭、社區(qū)、社會的和諧融洽和持續(xù)發(fā)展。
(二)居民參與度
居民社區(qū)教育參與的核心內(nèi)涵是指社區(qū)居民作為與政府平等的參與主體,與政府部門管理者一起介入社區(qū)教育的各個環(huán)節(jié),共同決策,共同管理,共同分擔社區(qū)教育發(fā)展的責任,并共同享有社區(qū)教育發(fā)展的成果。然而,社區(qū)居民并沒有真正意義上參與到地瓜社區(qū)教育的發(fā)展過程中,更多是其舉辦教育活動的接受者。地瓜社區(qū)教育的管理人員往往來自社區(qū)外人士,他們通過走訪調(diào)查來判斷社區(qū)的潛在需求,相應設立活動,最終依據(jù)社區(qū)居民參與人數(shù)來制定教育活動的發(fā)展方向,而社區(qū)內(nèi)居民處于相對被動的位置。因此,地瓜社區(qū)教育需要調(diào)動社區(qū)內(nèi)居民更多參與決策管理程度來加強社區(qū)居民參與的深度,擺脫自上而下的行政管理模式。筆者認為,每個地瓜支點的管理層應該由居委會、地瓜社區(qū)運營人員和小區(qū)內(nèi)幾個居民共同組成,每個項目以及活動的開發(fā)者以及負責人應來自地瓜社區(qū)所依附的小區(qū)。定期開會,判斷近期教育活動是否切實服務社區(qū)內(nèi)居民,居民參與教育的熱情是否提升,制定需要向政府,向地瓜社區(qū)總部申請經(jīng)費數(shù)額以及人力資源的配置,因地制宜地反思、提升,打造學習型社區(qū)。鼓勵居民參與社區(qū)教育的管理決策可以激發(fā)其主體意識,對社區(qū)產(chǎn)生責任感與參與感,改變當前對社區(qū)教育漠不關心、把自己當成客體的被動局面。同時,居民在參與社區(qū)教育的過程中,其管理能力、合作能力等主體能力都會得到不斷發(fā)展和提高,促進其自我價值的實現(xiàn)。在參與社區(qū)教育的過程中,居民的自我價值感和社會歸屬感也會大大提升。
(三)項目反思
地瓜社區(qū)教育兼具公益性和盈利性,因此缺乏足夠的資金投入,產(chǎn)出教育活動在質(zhì)量上與社會教育機構具有差距。社區(qū)內(nèi)教育組織缺乏培訓,教育人員(家長、志愿者)相比正規(guī)教育者缺乏相應的知識手段,所編課程也不夠系統(tǒng)化,自身承載力有限導致技能共享的效用不能最大化[7]。為了解決這些問題,地瓜社區(qū)可以主打活動趣味性和多樣性的特征,發(fā)揮距離和家庭歸屬感優(yōu)勢,以確保人流量的穩(wěn)定乃至提升。在社區(qū)居民參與決策的基礎上,有針對性地開發(fā)兒童和青少年為目標群體的手工課、舞蹈班,以青年人為目標群體的健身課、烘焙課程,以中年人為目標群體的瑜伽課程、驢友團等。抓住中小企業(yè)的擴張需求,加大合作,增加資金的流入。同時,規(guī)范上課時間、固定上課老師,制定相應課程的時間、價位或者增設會員卡來吸引居民消費。設立評價機制,積極采納參與社區(qū)教育居民意見,利用自身組織小、易變通的優(yōu)勢,及時改善活動,與時俱進。
五、結語
地瓜社區(qū)教育作為共享時代的產(chǎn)物,是實現(xiàn)居民技能共享的先驅(qū)者。為了提升其社會治理的效益,應擴展其教育項目的服務人群,加大居民參與的決策權,并及時反思,不斷推進地瓜社區(qū)教育項目的進步,更好地服務本社區(qū)居民,實現(xiàn)以社區(qū)為基本單位的居民文化素質(zhì)的提升。
參考文獻:
[1]何智偉.社區(qū)教育融入社區(qū)治理:訴求、機理與路徑[J].成人教育,2018,38(12):31-36.
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[3]曹政.基于共享理念的社區(qū)更新策略研究[D].北京:北京建筑大學,2019.
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[5]邵曉楓,羅志強.我國社區(qū)教育中居民參與的幾個主要問題[J].現(xiàn)代遠程教育研究,2017(2):67-76.
[6]原艷.養(yǎng)教結合的城市社區(qū)老年教育模式構建研究[D].福州:福建農(nóng)林大學,2018.
[7]李佳萍.我國社區(qū)教育管理的問題與對策研究[D].長春:東北師范大學,2014.
◎編輯 陳鮮艷