鮑成中
2020年世界經(jīng)濟論壇上發(fā)布的《未來學(xué)校:為第四次工業(yè)革命定義新的教育模式》中指出:“今天的很多兒童在未來將從事的是新型的工作。這些工作是什么,我們尚不得知,但能確定的是,這些工作大多數(shù)與數(shù)字技能、社會情感力高度相關(guān)。”我們的教育需要做出變革了,因為目前的教育內(nèi)容、教學(xué)方法以及教育模式已經(jīng)與未來社會不適應(yīng)了。然而,突如其來的一場全球性的新冠肺炎疫情,加速了這個教育變革的到來。目前,全球約有4億名學(xué)生宅在家里上網(wǎng)課、線上學(xué)習(xí),這是未來全球智能化學(xué)習(xí)的一個雛形的呈現(xiàn)。在這場沒有硝煙的“戰(zhàn)疫情”的“世界大戰(zhàn)”中,教育的“智能化”表現(xiàn),讓我們看到了未來教育的樣態(tài)。當(dāng)今世界,工業(yè)化教育模式的“三中心主義”,即以教師中心、教材中心、教室中心,已經(jīng)不適應(yīng)新社會形態(tài)的發(fā)展需要了。今天,在我們從工業(yè)化社會走向智能化社會的時代,教育也要從工業(yè)化模式走向智能化模式。因此,疫情之后,我們該如何辦學(xué)校?這是我們教育人必須要重視的戰(zhàn)略性問題。
堅守三個回歸,讓教育成為真正的“為人的教育”
(一)回歸生命。教育幫助一個個生命從自然人變成社會人,讓每一個生命具有豐富的精神世界。因此,教育與生命是一體的。生命是教育的緣起,沒有生命,也就談不上人類社會,更談不上教育了。但是,自從學(xué)校誕生后,教育與生活逐漸脫節(jié),生命教育逐漸淡出視野。工業(yè)化社會把人變成了物化的工具人、經(jīng)濟人,脫離了人作為人的價值旨?xì)w。片面的智慧觀,導(dǎo)致了教育中生命的缺位,違背了教育的初心?!皬纳l(fā)展的角度來看,教育的本質(zhì)應(yīng)該概括為提高人的生命質(zhì)量和生命價值?!币虼?,這次全球性新冠肺炎疫情,給我們上了生動的一課,我們必須重視生命教育,敬畏生命,不僅要注重個體的生命,也要敬重他人的生命,包括自然界的一切生物,學(xué)會與大自然和諧共處。
(二)回歸生活。這次疫情,給我們呈現(xiàn)了教育與生活的關(guān)系:教育不僅發(fā)生在我們的生活中,生活本身就是最真實、最生動的教育。因此,教育源于生活,服務(wù)于生活,回歸于生活。生活是教育的內(nèi)容,生活是知識通向智慧的橋梁。教育脫離了生活將毫無價值和意義。教育本身就是一種激勵與獎賞,賦予人類豐富的精神生命,讓人類以富有的、被尊重的方式生活。陶行知認(rèn)為,教育與生活是同一過程,教育含有生活之意,教育必須和生活結(jié)合起來才能發(fā)揮作用。周洪宇認(rèn)為,教育含有生活的意義,同時,生活也具有教育的意義,它們是一體的,不可分離。在智能化社會,互聯(lián)網(wǎng)將萬物互聯(lián),教育回歸生活,教育才能真正走出工業(yè)化流水線的模式,走向個性化、生活化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和全球化。
(三)回歸實踐。學(xué)習(xí)有認(rèn)知性知識和實踐性知識。在工業(yè)化教育模式下,過分極端地重視認(rèn)知性知識的灌輸和識記,忽視了實踐性知識的學(xué)習(xí),忽視了學(xué)生的參與體驗?!敖逃貧w生活世界的核心旨趣,是由‘知識教育回歸‘生命教育、由‘接受—記憶回歸‘體驗—理解”。教育回歸實踐,才是教育的本來面目。因此,在智能化社會,學(xué)習(xí)要從工業(yè)化教育模式的“身心分離”的二元認(rèn)知觀回歸到“身心一體”的一元實踐性認(rèn)知觀。教育要回歸實踐,是建立在具身認(rèn)知的心理學(xué)基礎(chǔ)上的。教育回歸實踐更加注重生理體驗與心理狀態(tài)之間強烈的聯(lián)系,注重體驗與參與。
堅持四個重構(gòu),讓學(xué)校成為真正的“有人的學(xué)?!?/p>
(一)重構(gòu)學(xué)校。未來的學(xué)校不會消亡。未來社會上將會出現(xiàn)多種形式的學(xué)習(xí)中心,而這種學(xué)習(xí)中心不會取代學(xué)校,而將與學(xué)校形成一種融合性的教育形式,即“學(xué)校+學(xué)習(xí)中心”的模式。未來的學(xué)校更像是開放式的學(xué)習(xí)體驗和辦公場所,就像博物館,學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)在高度智能化的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺上完成自己的個性化學(xué)習(xí)。
(二)重構(gòu)課程。課程是教育的核心和載體,有什么樣的課程就有什么樣的教育。課程是一個時代的載體和縮影。未來的課程將是數(shù)字化的課程、是回歸生活世界的課程、是“人機結(jié)合”的課程,未來的課程就是讓學(xué)生實踐自己的生活、豐富自己的生活、創(chuàng)造自己的生活。而且,未來的課程將是多元且個性化的課程?!盎诋?dāng)下的5G通訊以及未來實時協(xié)同的全球移動互聯(lián),未來學(xué)校的課程資源將更為豐富與優(yōu)質(zhì)。全球名校、名師、名課以及名伙伴將成為每一位學(xué)習(xí)者的課程資源常態(tài)?!蔽磥淼恼n程要實現(xiàn)知識與生活、知識與社會、知識與實踐的聯(lián)合、融合等。同時,未來的課程將會與技術(shù)深度結(jié)合,將要解決工業(yè)化模式下教育的同質(zhì)化和幼稚化問題,實現(xiàn)智能化模式下的個性化和因材施教。
(三)重構(gòu)教師。在智能化時代,教師借助人工智能互動、虛擬教學(xué)、智能評閱管理等功能,將實現(xiàn)教育教學(xué)的智能化和迅捷化。教師的部分工作被智能機器人代替,但是教師的情感不能被代替。因此,教師的職業(yè)不會消失,但教師的工作方式會發(fā)生一些變化。未來教師的工作,已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的教,而是以組織兒童的學(xué)習(xí)生活為中心,在短暫的文化啟蒙之后和經(jīng)常性的無形的精神啟蒙之中,讓學(xué)生盡可能地自己做、自己學(xué)。正如顧明遠(yuǎn)所說:“在教育中,技術(shù)永遠(yuǎn)只是手段,不是目的,信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的過程中,必須遵循教育發(fā)展的規(guī)律。智能時代,不是讓機器替代教師,而是教師的角色要進(jìn)行轉(zhuǎn)型,機器輔助教師實現(xiàn)機械性工作,教師更關(guān)注學(xué)生作為‘人的精神構(gòu)建和成長。學(xué)生的成長需要有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的教師的指導(dǎo)與幫助?!?從一定意義上說,未來教師將從教導(dǎo)者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)者、組織者、促進(jìn)者、幫助者和合作者。
(四)重構(gòu)學(xué)習(xí)。在工業(yè)化的教育模式下,學(xué)習(xí)被窄化為文化知識的學(xué)習(xí),忽視或者不重視實踐性知識的學(xué)習(xí)。在智能化社會,要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字能力、數(shù)字倫理等。同時,學(xué)生還要具有科技素養(yǎng)和人文素養(yǎng)?;ヂ?lián)網(wǎng)的本質(zhì)是開放與共享,這使得學(xué)習(xí)突破了邊界的限制,使人類進(jìn)入一個“泛學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)社會,時時學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)成為未來學(xué)習(xí)的重要特征。同時,未來的學(xué)習(xí)將從膚淺的學(xué)習(xí)走向深層次的深度學(xué)習(xí),將從單一的學(xué)習(xí)走向混合式的學(xué)習(xí),將從注重知識的積累走向能力和素養(yǎng)的提升。因此,在未來,教育要重構(gòu)學(xué)習(xí),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,激發(fā)學(xué)習(xí)動力,讓學(xué)生把知識資源轉(zhuǎn)化為知識資本,實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。
堅決以關(guān)鍵能力為抓手,讓學(xué)生成為時代領(lǐng)跑者
新冠肺炎疫情暴露了教育的一些問題。但是,這些問題是社會轉(zhuǎn)型時期的問題,我們只要抓住人類社會發(fā)展的大趨勢,在人類向前奔跑中不斷調(diào)整姿態(tài),就能達(dá)到我們的目的。因此,面對智能化社會,我們教育應(yīng)該從何處發(fā)力?筆者認(rèn)為,我們應(yīng)該抓住“智能化社會需要什么樣的孩子”這一核心命題。我們要站在未來思考今天,我們?nèi)绾螢槲磥碜鰷?zhǔn)備,如何讓學(xué)習(xí)真正地發(fā)生。如何讓我們的孩子在未來更具創(chuàng)新能力,如何讓我們的孩子適應(yīng)未來領(lǐng)袖的角色和地位,這就是我們當(dāng)前教育的大勢和歷史責(zé)任,是我們每一個教育工作者身上沉甸甸的責(zé)任。
總之,一場突然的傳染性疾病改變了我們的教育生態(tài)。后疫情時代,我們的學(xué)校將會呈現(xiàn)出一種嶄新的教育形態(tài)。在未來,能力至上,將是學(xué)校教育的核心主線。激活個體,將是學(xué)校的主要任務(wù)。從個體價值到集合智慧、從被動接受到主動創(chuàng)造、從孤立分離的組織到萬物互聯(lián)的社區(qū)中心……人,將是學(xué)校的中心。
責(zé)任編輯/王娜娜