思想政治教育視域下的大學(xué)生文化自信培育路徑探析

李金鳳

（福建商學(xué)院，福建 福州 350108）

“文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強國運強[1]。”文化對國家綜合競爭力的提升有著十分巨大的作用。自20 世紀(jì)后期開始，隨著知識經(jīng)濟、人工智能、生命科學(xué)等全新知識領(lǐng)域的出現(xiàn)和快速發(fā)展，在國際范圍內(nèi)達(dá)成了文化是國際競爭新焦點的共識。從這個角度看，文化發(fā)展制高點的占領(lǐng)意味著文化軟實力的提升，也意味著最終會在國際競爭越發(fā)激烈的情形下牢牢占據(jù)競爭主動權(quán)。文化自信是新時代的重要課題，在外來思想沖擊下，國家文化軟實力的提升需要在繼承發(fā)展博大精深的中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，建立文化自信。

黨的十九大報告指出：中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變也對文化提出了全新的要求。物質(zhì)文明與精神文明應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文化發(fā)展失衡會使錯誤思想趁虛而入，文化自信的培育應(yīng)順應(yīng)當(dāng)前社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的具體需求。

1 文化自信和大學(xué)生文化自信的內(nèi)涵

習(xí)近平總書記明確指出：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信；文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。在當(dāng)前的時代背景及國際背景下，文化自信培育就是將中國特色社會主義文化作為基礎(chǔ)，從文化研究、文化宣傳以及文化教育3 個著力點入手，進(jìn)一步推動面向現(xiàn)代化、面向世界與民族、面向未來的科學(xué)化的社會主義文化發(fā)展繁榮。

大學(xué)生的文化自信就是要求其對民族文化充滿信心，在始終保持民族自豪感的前提下，對于自身的主體地位形成一個全面的認(rèn)知，并在深入了解及學(xué)習(xí)中國特色社會主義基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐步樹立并完善文化安全、創(chuàng)新及多元化發(fā)展的意識，在傳承及創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的過程中，進(jìn)一步促進(jìn)交流，真正實現(xiàn)知行合一的目標(biāo)[2]。

2 全面培育大學(xué)生文化自信的現(xiàn)實意義

2.1 有效抵御外來不良文化的負(fù)面影響

文化融合得益于全球化的發(fā)展，但是在這個過程中，外來的一些思想和文化特別是諸如拜金主義、功利主義等不良的文化和思想開始對我國的民族文化產(chǎn)生負(fù)面影響。在這種情形下，文化自信的培育就顯得十分迫切，文化自信不僅是肯定本民族的文化及信念，同時也是有效面對外來文化沖擊的有效方式。通過對大學(xué)生文化自信的培育，不僅可以幫助他們樹立文化自信，而且還可以讓他們自覺承擔(dān)起發(fā)揚中國文化的責(zé)任[3]。

2.2 有助于傳承并發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國悠久的歷史為我們留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可謂包羅萬象，其中一些優(yōu)秀文化即便放眼今天依舊具有很強的指導(dǎo)意義。為了更好地繼承并發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，除了要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承外，還要從當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展的實際要求出發(fā)進(jìn)行富有時代精神的創(chuàng)新。在這個過程中，要善于將傳統(tǒng)文化和時代文化進(jìn)行有機結(jié)合，做到發(fā)展和繼承的統(tǒng)一[4]。要采取多種方式引導(dǎo)大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化實現(xiàn)認(rèn)知層次上的全面深化，并以此為出發(fā)點掌握傳統(tǒng)文化的精髓。通過對大學(xué)生文化自信的培育，幫助他們在深層認(rèn)知傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，傳承并進(jìn)一步發(fā)展我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.3 幫助大學(xué)發(fā)揮自身引領(lǐng)先進(jìn)文化的作用

大學(xué)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承及創(chuàng)新的主要場所，這是因為大學(xué)本身就是一個學(xué)術(shù)研究和探討之地，必然保持著與時俱進(jìn)的特點，同時也具備相應(yīng)的文化尤其是社會主義文化的引領(lǐng)作用。而培育大學(xué)生文化自信同樣也是大學(xué)最大化發(fā)揮文化引領(lǐng)作用的重要方式之一。大學(xué)生可以說是一所大學(xué)的形象代言人，大學(xué)生對待文化的態(tài)度從某種意義上來說是大學(xué)對待文化的態(tài)度的反映。對大學(xué)生文化自信的培育，可以幫助大學(xué)生正確、理性地看待外來文化和民族文化，樹立正確的文化態(tài)度，以此來最大化地發(fā)揮大學(xué)的文化引領(lǐng)作用。

3 大學(xué)生文化自信培育中存在的問題

3.1 對文化自信培育工作不夠重視

當(dāng)前大學(xué)教育的重點主要集中在專業(yè)課、公共課上，僅將思政教育視為一個必須完成的政治任務(wù)，偏于形式、走過場，文化自信培育工作更容易被忽略。在全球化時代，各國之間的競爭已經(jīng)聚焦在文化上，大學(xué)作為高素質(zhì)人才的主要培養(yǎng)陣地，如果對文化自信的培育采取聽之任之的態(tài)度，將會對我國文化軟實力的逐步提升產(chǎn)生一定程度的制約，也將影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

3.2 思政教育和文化自信培育的結(jié)合度不夠

思政教育和文化自信培育二者之間是一種彼此依存的關(guān)系，思政教育本身就是文化自信培育的平臺，借助此平臺開展相應(yīng)的思政教育和文化自信培育工作對思政教育效果的進(jìn)一步提升有著十分顯著的效果，這是最為理想的狀態(tài)。但現(xiàn)實狀況卻和理想狀態(tài)相去甚遠(yuǎn)，絕大部分高校都未能將思政教育和文化自信培育很好地結(jié)合在一起，普遍存在注重思政教育而忽略文化自信培育的問題。在這種教育方式的影響下，即便開展了相應(yīng)的文化自信培育工作也會因為缺少根基而無法找到切入點，自然也就無法讓學(xué)生真正感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。

3.3 教學(xué)方式單一

文化自信的培育工作無法一蹴而就，需要借助外界事物的影響細(xì)水長流、潛移默化地逐漸影響學(xué)生的思想觀念。文化自信的培育從本質(zhì)上來看也是教育的一種，所以在開展文化自信培育工作時，也需要站在教育的角度上進(jìn)行。但需要注意的是，因為學(xué)生個體之間存在著較大差異，因此因材施教是文化自信培育工作的重要原則。從目前各大學(xué)文化自信培育的方式看來，和其他專業(yè)課的教學(xué)方式完全一致，都是采用填鴨式教學(xué)，也就是注重理論知識的講授而忽略和實際生活的結(jié)合，能夠使用啟發(fā)式教學(xué)方式的學(xué)校十分稀少。這種單一枯燥的教學(xué)方式，無法和學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，缺乏感染力，自然也就無法取得相應(yīng)的培育效果。

4 在思想政治視域下培育大學(xué)生文化自信的方法

4.1 提升傳統(tǒng)文化教育力度

在我國五千年文明史中，產(chǎn)生了儒家、道家、墨家、兵家等諸多思想流派，催生出了《孔子》《莊子》等一系列著作，與先秦詩歌、唐詩、宋詞、元曲、明代小說等共同組成了璀璨豐富的中華文化體系，這也正是我國文化自信的根源所在。但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)快餐文化對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來了沖擊。大學(xué)生心態(tài)浮躁，注意力幾乎全部被吸引，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)及傳承逐漸喪失興趣。在這種形勢之下，要培育大學(xué)生的文化自信就需要從文化自信的源頭探索開始，這一工作也成為傳統(tǒng)文化教育中必不可少的途徑之一；可以組織學(xué)生參觀歷史博物館，讓學(xué)生近距離接觸歷史長河中璀璨的民族文化，在近距離的接觸中感受隱藏在這些傳統(tǒng)文化背后的民族精神，讓學(xué)生從思想意識層面樹立起對于我國傳統(tǒng)文化的自信心以及自豪感[5]。

4.2 促進(jìn)思政教育和文化自信的融合

立足于思想政治教育視域下培育大學(xué)生的文化自信需要將二者有效結(jié)合，通過教育內(nèi)容的整合全面發(fā)揮二者的效果，為此，需要找到二者的聯(lián)系及共同點。思想政治教育和文化自信培育二者的本質(zhì)都是思想層面的教育，在教育內(nèi)容整合時，需要將傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)及載體，在思想政治教育中融入文化自信的培育，也就是從文化自信培育入手，以理想信念教育為指引，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以知識文化教育與身體健康教育為基礎(chǔ)，圍繞思政教育教學(xué)目標(biāo)向?qū)W生傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[6]。高校雄厚的教育資源為二者的整合提供了很好的條件，但需要注意的是，內(nèi)容整合時需合理分辨，以免玉石雜糅。

4.3 明確文化自信培養(yǎng)主體

在文化自信培育過程中，教師及學(xué)生皆是培育主體，這是需要特別注意的一點。因此大學(xué)應(yīng)在全面了解師生實際狀況的基礎(chǔ)上，借助以下2 點措施充分發(fā)揮他們的主體作用：一是學(xué)生文化自信的逐步建立。校方可以組織學(xué)生參加相應(yīng)的文化認(rèn)知活動。比如國慶節(jié)圍繞愛國主題，通過參觀珍貴史料及觀看影像，為學(xué)生介紹新中國的建立過程，幫助他們了解那段鮮血鑄就的歷史，增強學(xué)生的愛國情懷。通過這種方式幫助學(xué)生形成一個成熟的判斷標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到提升學(xué)生文化鑒賞能力目標(biāo)，最終增強學(xué)生的文化自信。二是教師層面的文化自信培育。教師作為大學(xué)生的精神引領(lǐng)者及榜樣，其自身的文化自信會對大學(xué)生產(chǎn)生十分顯著的影響，因此，除了針對教師的崗前及崗中培訓(xùn)外，還可以適時開展教師文化技能大賽，確保教師自身的知識儲量不斷擴大，為學(xué)生樹立良好的榜樣。

4.4 創(chuàng)建多元化文化平臺

針對之前教學(xué)方式過于單一的缺陷，集合多方面的力量創(chuàng)建一個多元化的文化平臺，在平臺建設(shè)過程中，家庭、社會、學(xué)校三方面力量缺一不可[7]。首先，要爭取家長群體的支持，通過家庭文化氛圍的營造，為學(xué)生樹立起一個榜樣，同時，家長在日常生活中要緊密關(guān)注孩子的情況，在家庭活動中添加相應(yīng)的中國特色社會主義文化內(nèi)容，真正實現(xiàn)家庭成員共同成長的目標(biāo)。其次，校方要定期組織文化活動，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解我國傳統(tǒng)文化及中國特色社會主義文化的魅力。最后，社會組織也要從各個方面關(guān)注大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，如可以借助大學(xué)生日常頻繁使用的生活和學(xué)習(xí)物品宣傳中國優(yōu)秀文化，通過特色文化品牌潛移默化地提升學(xué)生對中國文化的認(rèn)同感。

綜上所述，隨著外來文化的不斷引入，拜金主義和功利主義等消極思想對我國的民族文化產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。為此應(yīng)加強對大學(xué)生文化自信的培育力度，抵御外來不良文化的負(fù)面影響，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮好大學(xué)引領(lǐng)先進(jìn)文化的作用。通過對大學(xué)生文化自信的培育可以更好地增強大學(xué)生的文化認(rèn)同感，幫助他們更好地學(xué)習(xí)、更深刻地理解中國特色社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵，自覺承擔(dān)起發(fā)揚中國特色社會主義先進(jìn)文化的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，自覺在全球化時代維護我國的文化安全。