讓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力融入小學美術慧學課堂

周 蕓

（昆山市花橋中心小學校 江蘇昆山 215300）

慧學課堂，即在課堂教學中以學生作為學習的主體，高度關注學生的學習狀態(tài)，重在培養(yǎng)學生的學習品質，著力指導學生自主學習，并以此為根本展開教學活動。這樣的課堂以學生的生命成長為出發(fā)點，追求學生的全面發(fā)展，讓知識與能力共生。讓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力融入小學美術慧學課堂，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質教育服務。

陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的教育開拓者。從陶行知的“創(chuàng)造教育”理論，認識到：陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。我們認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎；實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉；尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練。從而在美術教學中，提高學生們的課堂效率，讓學生在教學中主動學習，學會學習，達到“慧學”的方法，提升“慧學”的能力。

一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學生積極向上的精神

愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”師愛以及家長的愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。

教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。記得有一次，學生在繪畫創(chuàng)作時，我來回巡視，發(fā)現(xiàn)有一位學生在紙上就畫了幾條線，原因是他不知道怎么畫、不會畫。我鼓勵他可以參考老師的范畫來進行臨摹，并且在紙上示范了小部分的繪畫，緊接著耐心地引導，讓他自己作畫，并在一旁不停地鼓勵和表揚，眼看著一張畫就這樣畫好了，他露出了笑容。這時讓他可以添加一些自己的想法在畫面中，一步步從臨摹到有自己的創(chuàng)作想法。最后在評價環(huán)節(jié)時，我特地讓這孩子展示自己的作品，樹立起他對繪畫的信心，激發(fā)他的學習興趣。經(jīng)過這次之后，他在美術課上的表現(xiàn)越來越積極，繪畫作品完成得又快又好[1-3]。

二、實施生活教育，引導學生關注社會生活

過去的教育在“應試教育”的影響下，更是強化了“三中心”——教師中心、課堂中心、書本中心，教師用灌輸?shù)姆椒ǎ髮W生死記硬背教科書上的知識，使學生遠離社會生活。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義”。這就要求教育要從課堂和書本中走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使師生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的、多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。

基于這樣的認識，我們要求教師把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關心家鄉(xiāng)的建設、國家的發(fā)展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性。在課外，我們指導學生開展各種活動，如舉辦校園文化藝術節(jié)；開展書法小組；校園主持人大賽等。每組織一次活動，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實效。這些教育實踐，為學生的思想素質和創(chuàng)造能力的提高打下了扎實的基礎。

三、尊重學生主體，指導學生學會學習

會學習才能創(chuàng)造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學中，學生只是依樣畫葫蘆，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生學得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力也就抑制了。這樣的教學狀況怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力呢？因此，在教學操作上，我們必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。例如在上五年級美術《色彩的純度》一課中，是讓學生了解純度的含義，如果只由老師來講授這些知識，學生肯定會覺得枯燥。所以課前我讓學生準備了顏料等工具，通過一次次小組的實驗和觀察，讓學生自己說出純度的含義，并把改變純度的方法也一并總結了出來。這節(jié)課一改以往“我來說學生聽”的課堂模式，讓學生自己去探索發(fā)現(xiàn)。課堂氛圍活躍，學生參與性極高[4-5]。

慧學課堂是“簡約”“靈動”“扎實”的課堂；慧學課堂是開放而富有創(chuàng)新活力的課堂；慧學課堂是讓學生學會方法，遷移運用，融會貫通的課堂。慧學課堂是愛的教育，是為創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎；慧學課堂是生活教育，是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉；慧學課堂是以學生為主體，指導學生學會學習，從而激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。今后我更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真、求實、求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作！