以社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)支撐中國(guó)之治

摘要：十九屆四中全會(huì)黨中央提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，而社會(huì)主義先進(jìn)文化能夠引領(lǐng)中國(guó)之治，社會(huì)主義先進(jìn)文化包含中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和馬克思主義思想，將中國(guó)人民凝聚在一起，為中國(guó)之治培養(yǎng)了人才，并幫助人民群眾樹(shù)立了文化自信，先進(jìn)文化能夠支撐中國(guó)之治。

關(guān)鍵詞：文化；中國(guó)之治；支撐

一、社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容

（一）厚植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

社會(huì)主義先進(jìn)文化厚植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)是社會(huì)主義建設(shè)思想的來(lái)源。例如儒家的仁的觀念，在此基礎(chǔ)上黨提出了群眾路線；道家的自然觀，也對(duì)如今和諧的自然觀有重要影響。中華傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的“根”，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。”

（二）以紅色革命文化為血肉

紅色革命文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的血肉。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾推翻了資本主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命與改革開(kāi)放的偉大革命，形成了紅色革命精神，這些歷經(jīng)戰(zhàn)火磨礪的紅色文化，就如習(xí)近平總書記所說(shuō)“我們不僅是在五千年之久的中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義文化，還是在新中國(guó)成立頭三十年傳統(tǒng)社會(huì)主義紅色文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義文化?！?/p>

（三）以馬克思主義為骨骼

社會(huì)主義先進(jìn)文化堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，保證了社會(huì)主義先進(jìn)文化的科學(xué)性?！榜R克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律?！痹隈R克思主義思想的指導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)道路也是科學(xué)的，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的基礎(chǔ)之上，與時(shí)俱進(jìn)，始終保持內(nèi)容的科學(xué)性與時(shí)代性。

二、中國(guó)特色主義先進(jìn)文化對(duì)于中國(guó)之治的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）聚民心推進(jìn)制度建設(shè)

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，鞏固了全國(guó)人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。就如十九屆四中全會(huì)的《決議》所提 “促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”。中國(guó)人民享有五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)的共同文化基因，中國(guó)人民有著團(tuán)結(jié)思想的基礎(chǔ)；在改革開(kāi)放的偉大革命下，人民享受到了新時(shí)代的成果，擁有了團(tuán)結(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)。十八大報(bào)告上曾提出“要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧?！鄙鐣?huì)主義先進(jìn)文化注入到人民群眾的心中，使得中國(guó)夢(mèng)深入人心，鑄造人民共同的思想基礎(chǔ)。

（二）育新人推進(jìn)制度建設(shè)

社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)能夠培養(yǎng)現(xiàn)代化制度所需要的人才。首先社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)人民群眾進(jìn)行馬克思主義教育，通過(guò)電影、媒體宣傳等方式使得社會(huì)主義文化深入人心，為社會(huì)主義制度建設(shè)固本培元。第二，社會(huì)主義先進(jìn)文化提高了全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民個(gè)人提出了要求，這有利于提高公民的道德素質(zhì)，同時(shí)社會(huì)主義先進(jìn)文化大力倡導(dǎo)科學(xué)文化事業(yè)，培養(yǎng)了高素質(zhì)人才，習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，人才是第一資源?！倍鐣?huì)主義先進(jìn)文化提供了人才的保障。

（三）樹(shù)立文化自信引領(lǐng)制度自信

文化自信引領(lǐng)制度自信?！拔幕孕牛菍?duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念?！鄙鐣?huì)主義先進(jìn)文化擁有強(qiáng)大的生命力，如今中國(guó)正在積極地將中國(guó)故事、中國(guó)文化推向全世界，社會(huì)主義先進(jìn)文化正在被國(guó)際社會(huì)所認(rèn)同。同時(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)，在具有高度文化自信的中國(guó)人民高歌猛進(jìn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量成為世界第二，以實(shí)踐證明了社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)中國(guó)的改革實(shí)踐是可行的。

三、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)

（一）堅(jiān)持文化建設(shè)中人民的主體地位

推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)必須堅(jiān)持人民的主體地位。首先建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，要考慮人民群眾的需求，發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)先進(jìn)文化，黨在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化是要“接地氣”，從人民群眾的生活中獲取素材，要始終牢記，發(fā)展先進(jìn)文化是為了人民群眾；其次，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化中，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人民群眾積極參與中來(lái)，要發(fā)揮集體智慧，如此社會(huì)主義先進(jìn)文化才能不斷發(fā)展。

（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化制度建設(shè)

要建設(shè)好社會(huì)主義先進(jìn)文化就需要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。首先要使理想信念教育常態(tài)化、制度化，在人民群眾中開(kāi)展四史教育，增強(qiáng)人民群眾的愛(ài)國(guó)主義情懷，習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)“氣節(jié)也好，人格也好，愛(ài)國(guó)是第一位的?！逼浯我獔?jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求融入到社會(huì)主義法治建設(shè)中，完善法律體系，依靠法律建設(shè)社會(huì)主義文化制度，為其提供法律、制度保障。

（三）堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的機(jī)制

首先政府應(yīng)當(dāng)深化文化體制改革，完善文化管理體制和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制，使得文化惠民能夠覆蓋得更廣泛，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)之間文化產(chǎn)品不平衡的問(wèn)題，并且應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)社會(huì)力量參與到公共文化體系建設(shè)，使人民群眾享受到更多的文化成果；其次完善文化政策，鼓勵(lì)企業(yè)參與到文化創(chuàng)作中來(lái)，在政府的引導(dǎo)下，激發(fā)企業(yè)的文化創(chuàng)新的活力，利用文化產(chǎn)品創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。

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作者簡(jiǎn)介：李青（1996—），山東青島人，碩士研究生在讀，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。