被大數(shù)據(jù)挾裹的時代

吳夢莉

1

時常會產(chǎn)生一種被窺視的錯覺。

線上聊天的時候，網(wǎng)絡(luò)購物的時候，用播放器聽音樂的時候……永遠(yuǎn)都有一條恰好的資訊出現(xiàn)在我的推送中，內(nèi)容近似，風(fēng)格雷同，于靜默間填滿了腦子的每一寸間隙：“點(diǎn)進(jìn)去啊，我們知道你喜歡這個的?！?/p>

我的確喜歡這個。

咔嗒，咔嗒，時間便在鼠標(biāo)的點(diǎn)擊聲中被侵蝕、吞沒，而我無知無覺，繼續(xù)接收那些重復(fù)的訊息，直至深陷泥濘之中，才驀然驚覺自己除了滿身的偏執(zhí)與傲慢，竟然一無所知。也是在那時，我開始意識到大數(shù)據(jù)時代的荒謬之處：它讓我們誤以為自己有選擇，實(shí)際上，它“操縱”了我們的選擇。

人是有惰性的。比起學(xué)習(xí)新知識，我們更偏好接受相對熟悉的信息，因此，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)依據(jù)瀏覽歷史，推算喜好，從而給我們推送相關(guān)訊息時，我們會更加容易沉溺其中，久而久之，信息重疊，形成閉環(huán)，也就是我們口中的“圈子”。

粉圈、漢服圈、手繪圈……每個圈子都有自己的規(guī)矩，涇渭分明，而人則是其中的困獸，一葉障目。圈子泛濫的后果之一，便是在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生的一大半罵戰(zhàn)中，爭執(zhí)雙方是割裂的，他們并不知道對方在說什么，他們以自己圈子里的規(guī)則去衡量世上發(fā)生的一切。

“人生如樹花同發(fā)，隨風(fēng)而散，或拂簾幌墜茵席之上，或關(guān)籬墻落糞溷之中?！?/p>

我曾被某個流量明星的粉絲罵過，說我是踩一捧一，是圖謀不軌的“黑粉”。

“可是，我是路人啊，我不玩粉圈那一套的?！?/p>

“路人不下場，下場無路人?！睂Ψ奖任腋永碇睔鈮眩斑@是基本常識，你不知道嗎？”

這場爭執(zhí)以我刪了微博而告終，而我則在鋪天蓋地的謾罵中明白，對方并不是在同我溝通，他罵的是那個貼著“黑粉”標(biāo)簽的我，是自己假想中的敵人。

他的兇猛與勝利皆是虛假的，一如鏡中月影、海上浮沫。

2

我常常在想：是什么催發(fā)了互聯(lián)網(wǎng)上的戾氣？

任意打開一個知名博主的主頁，下面的高贊評論一定是偏激的觀點(diǎn)，而一條祖安式罵人評論更是能讓無數(shù)人追評——“會說話就多說點(diǎn)”“在哪里能買到您的著作”等等。當(dāng)然，有人會說這種評論只是玩梗，可是在玩笑的背后，依然透露出人們焦躁的內(nèi)心：我們恨不能毀滅一切“反叛者”。

互聯(lián)網(wǎng)上，所有復(fù)雜的問題都可以被簡化為“黑”與“白”的對立：男性與女性的對立；中年人與年輕人的對立；富人與窮人的對立……好像對立之后，對方就不再是一個復(fù)雜的人，而是一個標(biāo)簽化的“壞人”，是一個可以一擁而上生啖其肉的存在。

最糟糕的是，互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)矯正了我們的“暴行”的正義性，讓我們可以與自己的同類一擁而上，群起而攻之，憑借一點(diǎn)道聽途說去審判一個人的靈魂，甚至毀掉他。而這種審判往往是很不講道理的，比如那人曾說錯過一句話，曾支持過有道德污點(diǎn)的藝人，曾做過某件丑事……我們忘記了“人非圣賢，孰能無過”的古訓(xùn)，我們就要在他人的身上苛求神性。

而這種陰暗的欲望往往可以得勝，我覺得這才是大數(shù)據(jù)時代最大的作惡。

在各種暴戾的網(wǎng)絡(luò)噪聲之下，公開發(fā)言便成了一件危險的事情。我常常將一條微博修了又修，發(fā)了又刪，最后只剩下正確的廢話，寥寥幾語，仿佛數(shù)百年前，文人滴落在墓碑上的干涸的熱血。

為什么要沉默？憑什么要沉默？

在政治學(xué)上有一個大眾傳播理論，叫作“沉默的螺旋”——人們在表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)時，如果發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)同的觀點(diǎn)大受歡迎，就會更加積極地參與，讓觀點(diǎn)擴(kuò)散得更快；如果自己認(rèn)同的觀點(diǎn)少有人理會或者是遭到眾人反對，那么他會傾向于保持沉默，不再發(fā)聲。如此一來，一方的聲音會越來越強(qiáng)大，而另一方越來越沉默，宛如螺旋。

大多數(shù)人會力圖避免由于單獨(dú)持有某些態(tài)度和信念而產(chǎn)生的孤立，所以網(wǎng)絡(luò)上的噪聲會越來越大，直至真理的聲響被完全淹沒，直至我們再也不敢說話，再也無法說話。

古人云，“不因言廢人，不因人廢言”，可是大數(shù)據(jù)時代卻不然，它可能會將罪人掛在時代的恥辱柱上，永世不得翻身。

3

我寫這篇文章的初衷并不是反對科技進(jìn)步，而是自我警醒——我們千萬不要成為大數(shù)據(jù)的傀儡。

誠然，大數(shù)據(jù)會讓我們更容易找到感興趣的事物，更容易“合群”，可是，創(chuàng)作是不能合群的。在任何時代，創(chuàng)作者都是孤獨(dú)的，是“雖千萬人吾往矣”的逆行者，是去往前人未至之境的開荒者，而這正是大數(shù)據(jù)所摒棄的。

我常常想，若是達(dá)爾文生活在這個時代，恐怕難以提出進(jìn)化論，因?yàn)樗械臄?shù)據(jù)都堅(jiān)信上帝創(chuàng)造了萬物，他和他的學(xué)說會被嘲笑，被踐踏，被毀滅。

大數(shù)據(jù)的“魔力”在于“大”，它擴(kuò)大了大部分人的聲音，卻湮滅了小部分人的呼喊，最后，整個宇宙都是鼓噪的音斑，每個人淺薄而鈍感地生活著，從時間的這一端被裹挾到另一端，如同夢游一般，在充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗汪洋中浮潛。

所以要保持清醒，要知道山外有山，人外有人，在圈子外有與自己完全不同的人生活著，呼吸著，吶喊著。我們也許一輩子不會碰面，可是我們?nèi)匀灰獣员舜说拇嬖冢獣栽谛亲拥谋税?，有另一顆閃爍的星。