基于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景的廣西傳統(tǒng)村落景觀文化保護與傳承研究

梁春飛 黃美瑜 黃瀟燕 凌迎娣

摘要：傳統(tǒng)村落是展現(xiàn)一個地區(qū)歷史價值和文化價值的載體，對一個區(qū)域的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、地形地貌、建筑肌理、民族特色等有著很重要的保護與傳承作用。傳統(tǒng)村落作為一個突出廣西獨特文化遺產(chǎn)的代表，數(shù)量頗多且擁有較高的經(jīng)濟、藝術(shù)和社會價值，極具研究意義。在文獻查閱和實地調(diào)研的基礎(chǔ)上，從古碑刻文化、古建筑文化、傳統(tǒng)節(jié)慶文化、名人文化、古景點文化、鄉(xiāng)土植物文化等分析揚關(guān)古鎮(zhèn)村落景觀文化的現(xiàn)存問題，提出了一系列揚美古鎮(zhèn)村落景觀文化的保護與傳承措施。旨在為今后廣西以及其他省、市的傳統(tǒng)村落景觀文化保護和傳承研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：揚關(guān)古鎮(zhèn);美麗鄉(xiāng)村;傳統(tǒng)村落;景觀文化;保護和傳承

傳統(tǒng)村落景觀文化是鄉(xiāng)村發(fā)展歷程的見證者，同時也是華夏文明源遠流長的活力源泉。廣西占地面積大，是我國境內(nèi)少數(shù)民族人口數(shù)量聚集最多的自治區(qū)，極具當(dāng)?shù)孛褡逄厣膫鹘y(tǒng)村落數(shù)不勝數(shù)，且景觀文化豐富多彩。受當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人文環(huán)境及地域環(huán)境的影響，廣西傳統(tǒng)村落景觀文化具有自身獨特的優(yōu)點。然而近幾年，隨著農(nóng)村資源開發(fā)利用不斷加速、農(nóng)村建設(shè)力度不斷增強，導(dǎo)致了傳統(tǒng)村落景觀文化生態(tài)環(huán)境遭到人為的破壞，傳統(tǒng)村落景觀文化已處在逐漸消失的境地，保護和傳承傳統(tǒng)村落景觀文化迫在眉睫。

1揚美古鎮(zhèn)景觀文化概述

1.1相關(guān)概念

1.1.1傳統(tǒng)村落。中國傳統(tǒng)村落，是指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟、社會價值，應(yīng)予以保護的村落。傳統(tǒng)村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。

1.1.2生態(tài)景觀文化。生態(tài)景觀是社會、經(jīng)濟、自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的多維生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，包括自然景觀、經(jīng)濟景觀、人文景觀的格局、過程和功能的多維耦合，是由物理的、化學(xué)的、生物的、區(qū)域的、社會的、經(jīng)濟的及文化的組分在時、空、量、構(gòu)、序范疇上相互作用形成的人與自然的復(fù)合生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。它不僅包括有形的地理和生物景觀，還包括了無形的個體與整體、內(nèi)部與外部、過去和未來，以及主觀與客觀間的系統(tǒng)生態(tài)聯(lián)系。它強調(diào)人類生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部與外部環(huán)境之間的和諧，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的耦合，過去、現(xiàn)在和未來發(fā)展的關(guān)聯(lián)，以及天、地、人之間的融洽性。

1.2揚關(guān)古鎮(zhèn)項目概況

揚美古鎮(zhèn)始建于宋代，已有上千年的歷史，坐落在南寧市西南部，左江下游，臨河而建，三面環(huán)江，距廣西南寧市區(qū)38km，水陸交通方便。揚美古鎮(zhèn)在行政制度上實行的是村制形式，又名揚美村，總面積6.5km²，總?cè)丝?370人。揚美古鎮(zhèn)于1999年被列人中國首批傳統(tǒng)村落名錄，2003年被評為南寧市“十大景觀”之首，201 0年入選第一批廣西區(qū)歷史文化名村行列。揚美保留下來的明清時期古碑刻、古民居、古碼頭、古閘門、烽火臺、古樹木、古詩文等，令人嘆為觀止、流連忘返。楊美古樂器有揚琴、秦琴、大弦琴、胡琴、笛子、鎖吶等。美食有揚美三寶——豆豉、梅菜、沙糕。

1.3揚關(guān)古鎮(zhèn)景觀文化特征

1.3.1類型豐富。揚美古鎮(zhèn)景觀文化大體可以分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，也可以細分為古碑刻文化、古建筑文化、傳統(tǒng)節(jié)慶文化、古景點文化、鄉(xiāng)土植物文化等。

1.3.2不可復(fù)制。揚美古鎮(zhèn)的古碑刻、古建筑、古碼頭、古樹名木等屬于不可再生景觀，一旦破壞將難以恢復(fù)原貌。

1.3.3帶有一定的地域特色和民族特色。揚美古鎮(zhèn)的景觀文化融入了廣西的地域和民族文化，如三月三、山歌花炮藝術(shù)節(jié)、銅鼓灘文化節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶文化活動。

2揚美古鎮(zhèn)景觀文化解析

揚美古鎮(zhèn)景觀文化豐富多彩，主要有古碑刻文化、古建筑文化、傳統(tǒng)節(jié)慶文化、名人文化、古景點文化、鄉(xiāng)土植物文化等。

2.1古碑刻文化

古碑刻是揚美古鎮(zhèn)明清時代的一個文化縮影，反映了當(dāng)時社會的一些主流價值觀和文化觀。揚美古碑現(xiàn)今大約存有15座，大多數(shù)刻于明清時代，大多涉及到當(dāng)時興盛的商貿(mào)文化。其中影響最大的2塊碑刻是清朝道光1 4年立于鐘馗廟旁的《街巷眾議禁約碑》和清朝嘉慶19年8月立于振興街的《通鄉(xiāng)士庶設(shè)立禁約永遠碑記》（又名清代禁碑）?！督窒锉娮h禁約碑》中有關(guān)于孝義的條文，條文明確指出子弟媳婦要孝敬老人、尊敬老人，晚輩不得忤逆長輩兄長，要兄友弟恭，如有違反會受到眾人責(zé)罰。清代禁碑對商品買賣和交易規(guī)則進行了約束，如有違反則會被處罰，從而保證了圩市秩序和商品買賣的公平公正。除此以外，還有置于魁星樓前的《奉都督撫藩—批示》和無名碑，位于梁氏宗祠內(nèi)的《建祠碑記》，散落在梁氏宗祠前的《花王廟碑記》，散落在新民街荷塘月色旁的無名碑，散落在揚美小學(xué)籃球場上的《文武廟建廟碑記》，位于梯云碼頭上的《鼎建梯云水埠兼兩旁大路記》等。

2.2古建筑文化

古建筑是反映一個揚美古鎮(zhèn)文化藝術(shù)和建造技術(shù)的外在表現(xiàn)物。揚美古鎮(zhèn)1999年剛開發(fā)時保留了700多間明清的古建筑群，是南寧市保存最為完整的明清建筑群。到2013年揚美古鎮(zhèn)只剩下300多間，現(xiàn)存只有約200間古建筑，它們主要分布在揚美古鎮(zhèn)臨江街和解放街，建造時間以清代為主、明代為輔，建筑格局以院落式布局為主、合院式為輔，建筑色彩以青灰色和白色等素雅的顏色為主，建筑構(gòu)造以磚木結(jié)構(gòu)為主，建筑材料以青磚、黑瓦、木頭為主。比較有名的古建筑是“舉人屋”杜家綱、“明代民居”杜國宏、“清代民居”杜家慶、“黃氏莊園”黃國柱、五疊堂、梁氏祠堂、黃氏宅院、杜家喜宅、慕義門等。揚美古鎮(zhèn)在明清時期是重要的商品集散和交易地，揚美濃郁的商業(yè)文化在古建筑上如水環(huán)境、臺階、大門、天井、色彩、裝飾等方面能深刻體現(xiàn)出來。古建筑瓦當(dāng)上刻印的“蝙蝠”紋樣以及門柱礎(chǔ)的鯉魚躍龍門式樣，強烈體現(xiàn)出揚美人希望子孫后代讀書繼世。揚美民居的空間結(jié)構(gòu)與裝飾處處顯現(xiàn)尊卑有序、和合圓滿的倫理觀念。揚美各街巷有古閘約39座，多數(shù)于清道光年間所建，保存完整且最有名的是臨江古閘。

2.3傳統(tǒng)節(jié)慶文化

楊美古鎮(zhèn)特殊的自然環(huán)境和歷史文化，衍生了豐富多彩的民俗節(jié)日。這些節(jié)慶活動反映了揚美古鎮(zhèn)的文化特色，具有很強的參與性，能很好地促進當(dāng)?shù)孛袼孜幕谋Ｗo與傳承。

2.4古景點文化

《徐霞客游記》中對南寧楊美古鎮(zhèn)的美麗景色進行了大篇幅的描述與贊美。揚美古鎮(zhèn)中最負盛名的是揚美古八景：龍?zhí)断啊⒗追宸e翠、劍插清泉、亭對江流、金灘月夜、青坡懷古、閣望云霞、灘松相呼。古人曾以2首七言絕句詩描繪了古鎮(zhèn)八景，第1首詩是“環(huán)繞青坡異草花，清泉劍影夕陽斜。灘松相呼漁歌晚，文閣登臨望紫霞?！钡?首是“亭對江流一曲流，金沙夜月泛輕舟，雷峰積翠無邊景，龍?zhí)断τ办o在秋?！背斯虐司爸?，還有烽火臺、假山石等20多個景點具有觀賞價值。揚美古八景到現(xiàn)在仍有跡可尋，給我們探索和研究揚美古鎮(zhèn)古景觀提供寶貴資料。

2.5名人文化

揚美古鎮(zhèn)人杰地靈，除了擁有優(yōu)美的自然風(fēng)光和古建筑景觀外，還擁有各個領(lǐng)域的眾多名人。揚美人在明清兩朝科舉考試中有6人考取進士、12人考取舉人、30余人考取貢生，其中比較突出的是清光緒年間舉人杜元春與廣西清代第一解元梁德顯。這些文化名人時時刻刻激勵揚美后人刻苦學(xué)習(xí)和奮發(fā)有為。揚美人還有辛亥革命先賢梁植堂和梁烈亞，他們曾協(xié)助孫中山舉行起義，還把自己的居所提供給革命人士召開過秘密會議。其中梁植堂曾經(jīng)擔(dān)任孫中山機要秘書，參加過武昌起義;梁烈亞參加鎮(zhèn)南關(guān)起義、辛亥革命后，又積極參加抗日革命、新民主主義革命;他們?yōu)橹袊锩聵I(yè)作出了卓越貢獻。

2.6鄉(xiāng)土植物文化

揚美古鎮(zhèn)地處亞熱帶，植物生長繁茂，植物景觀生機盎然、美麗動人。此次調(diào)研共發(fā)現(xiàn)觀賞植物約30種，其中觀葉植物有小葉榕、黃葛樹、風(fēng)竹、構(gòu)樹、垂柳、柏樹、菩提樹;觀花植物有玫瑰花、牽牛花、光葉子花、蒲公英、夜來香、蘭花、牡丹花、木棉花、荷花、再力花、菖蒲、長春花、夾竹桃、黃嬋;觀果植物有香蕉、芭蕉、黃皮果、玉米、甘蔗、龍眼、石榴、荔枝、柚子。植物品種以南寧鄉(xiāng)土植物為主，觀賞特點以觀花觀果為主，常綠樹種應(yīng)用較多，楊美植物景觀體現(xiàn)了南國風(fēng)光和亞熱帶文化特色。

3揚美古鎮(zhèn)景觀文化保護與傳承對策

3.1保護現(xiàn)存古碑刻和古建筑，保持揚關(guān)古香古色

3.1.1要在思想上建立保護意識?？梢酝ㄟ^下鄉(xiāng)講座、授課教學(xué)、紀(jì)錄片拍攝與播放等方式，向村民們傳達保護揚美古鎮(zhèn)古碑刻和古建筑的必要性，讓村民們了解傳統(tǒng)村落古碑刻和古建筑是有其獨特的歷史價值、文化價值的，它所承載的意義遠遠超過了洋房帶來的蠅頭小利，同時讓村民明白傳統(tǒng)村落的舊式景觀建筑通過維護維修之后，不管是在文化還是審美方面上都不遜色于新樓房。

3.1.2要在行動上加大保護力度。對于那些不可移動的古碑刻和古建筑，要安排專人管理，對古碑刻和古民居的維護和整治，要“修舊如舊”，最大程度上保持其原有的歷史、文化、藝術(shù)價值。同時對與古建筑外觀風(fēng)格相差較大的新建建筑，參照古建筑風(fēng)貌進行立面改造，消除新舊建筑的視覺沖突，增強新舊建筑的整體美。

3.2結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶文化，開展民俗旅游活動

揚美古鎮(zhèn)每個月都有特色傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?，應(yīng)該結(jié)合這些民俗活動開發(fā)民俗旅游活動，通過節(jié)慶活動來宣傳揚美民俗文化的豐富多彩和博大精深，讓游客通過參與節(jié)慶活動牢記揚美優(yōu)秀民俗文化。

3.3以古景點為藍本打造揚美八景，重塑揚美秀美風(fēng)光

揚美古鎮(zhèn)中有龍?zhí)断?、灘松相呼?個著名古景點，可以以此作古八景為藍本和目標(biāo)，在揚美古鎮(zhèn)景觀范圍內(nèi)重新打造這8個景點，恢復(fù)昔日揚美秀美風(fēng)光。

3.4加強古樹名木保護，提升揚關(guān)植物景觀品質(zhì)

對揚美古鎮(zhèn)的古樹名木如池塘邊的小葉榕、龍?zhí)断⒂芭缘狞S葛樹等進行特殊保護，如做支架支撐、補充植物營養(yǎng)素、防治植物病蟲害等，讓古樹名木恢復(fù)往日的活力與美麗。此外，需要適當(dāng)增加種植一些樹形優(yōu)美的本地樹種，如鳳凰木、大花紫薇、玉蘭、木芙蓉、秋楓、雞冠刺桐等，并適當(dāng)加大原有植物的種植密度，切實提升揚美植物景觀品質(zhì)。

3.5加大鄉(xiāng)村旅游配套建設(shè)，適當(dāng)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)

隨著我國居民收入的不斷提高和生活水平的不斷改善，人們對鄉(xiāng)村旅游的需求會越來越大。因此，應(yīng)該合理處理好揚美古鎮(zhèn)景觀文化保護與旅游開發(fā)的關(guān)系，應(yīng)完善游客服務(wù)中心、公廁、餐館和茶室、名人文化教育基地等旅游配套項目建設(shè)，向游客提供高品質(zhì)的古村落鄉(xiāng)村旅游，通過旅游活動讓游客切身感受到傳統(tǒng)村落景觀文化保護與傳承的重要性和緊迫性。

（收稿：2019—10—28）