印度建筑綠色設(shè)計(jì)中地域性原型的現(xiàn)代演繹

張 夢(mèng) 煒

(天津大學(xué)建筑學(xué)院，天津 300072)

1 印度的地域自然特性

印度自喜馬拉雅山向南，伸入印度洋，全境炎熱，大部分屬熱帶季風(fēng)氣候，分旱、雨兩季，南北氣候差異明顯，自然植物和農(nóng)作物生長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)顯著。北部低矮山地地區(qū)氣候干燥，太陽(yáng)高度角較高，在建筑地域原型上多體現(xiàn)為“分散的獨(dú)立體量”和“挑檐空間”等；而中部恒河平原及南部海岸平原地區(qū)氣候潮濕，夏季多暴雨，建筑原型上多體現(xiàn)為“室內(nèi)外緩沖空間”等。

2 印度現(xiàn)代綠色建筑發(fā)展

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)源于西方并很快影響了亞洲建筑的現(xiàn)代化實(shí)踐。在印度建筑現(xiàn)代化早期，西方的現(xiàn)代建筑先行者把自己的設(shè)計(jì)與印度地域性結(jié)合，發(fā)展出一系列印度現(xiàn)代建筑的早期語(yǔ)匯。這種結(jié)合很大一部分是出于綠色設(shè)計(jì)的考慮，參考了印度的地域性原型。此后，一批有西方學(xué)習(xí)背景的印度本土建筑師成長(zhǎng)起來(lái)。查爾斯·柯里亞、巴克里斯納·多西等人根植于印度的地域特點(diǎn),開(kāi)啟了印度傳統(tǒng)地域性建筑原型的現(xiàn)代演繹之路，傳達(dá)出印度建筑的綠色觀。今天，大量印度建筑師如雨后春筍般涌現(xiàn)，幾代建筑師扎根于地域性的印度建筑綠色設(shè)計(jì)實(shí)踐蓬勃發(fā)展，給未來(lái)的綠色建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)了很多啟示。

3 印度建筑綠色設(shè)計(jì)中地域性原型的現(xiàn)代演繹

3.1 建筑布局

建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)由大到小的過(guò)程，首要解決建筑與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題，針對(duì)不同的場(chǎng)地有不同布局策略，這是地域性經(jīng)驗(yàn)與場(chǎng)地具體情況綜合考慮的結(jié)果。

1)離散的獨(dú)立體量。

很多印度現(xiàn)代建筑采用了離散的獨(dú)立體量布局，它源于印度傳統(tǒng)村落常見(jiàn)的布局形式，通過(guò)小體量建筑離散布置來(lái)促進(jìn)空氣流通，帶走熱量。分散體量間的綠植也能夠濕潤(rùn)空氣，提供溫濕度適宜的自然風(fēng)。知名建筑事務(wù)所孟買工作室在設(shè)計(jì)其辦公室時(shí)就運(yùn)用了此手法。建筑體量獨(dú)立分散布置，四周開(kāi)敞，空余的間隙種植灌木和低矮的熱帶植物帶來(lái)清新濕潤(rùn)的風(fēng)。

2)室外空間的室內(nèi)化營(yíng)造。

炎熱的氣候使印度街巷多遮蔽空間，形成了室外猶如室內(nèi)延伸出來(lái)的效果。連廊、網(wǎng)架等與植物和水面營(yíng)造了綠色友好的室外環(huán)境?！霸谟《裙芾韺W(xué)院班加羅爾分校的設(shè)計(jì)中，多西通過(guò)設(shè)計(jì)各種避暑空間將建筑和庭院與畫廊進(jìn)行串聯(lián)，同時(shí)借助半開(kāi)放的花園和走廊將綠植景觀引入建筑空間”[1]。柱廊與格柵天棚光影豐富，為學(xué)院提供了大量的室外避暑空間。草地、灌木、喬木等搭配墻上的攀爬植物，使空間被綠植所包圍。植物的蒸騰作用也可以降低氣溫、濕潤(rùn)空氣，使室外灰空間變得如室內(nèi)般舒適宜人。

3.2 建筑形式

建筑設(shè)計(jì)有時(shí)是以一種整體性的形式借鑒為導(dǎo)向的。印度建筑綠色設(shè)計(jì)大多參考了印度傳統(tǒng)建筑形式，以達(dá)到發(fā)展其功能并進(jìn)行現(xiàn)代演繹的目的。

1)帳篷、棚屋的現(xiàn)代演繹。

印度炎熱的氣候使得“有遮蔽的室外空間”受人歡迎。帳篷或者棚屋的形式能夠在夏季保證遮陽(yáng)，冬季又能夠起到溫室作用，有一定的保溫效果。例如印度的德里紅堡，在夏季白天，室外建筑間拉起棚頂遮擋陽(yáng)光。夜晚撤去篷布，空氣自由流通，帶來(lái)涼爽的風(fēng)。這種空間也常用于印度的傳統(tǒng)節(jié)日，是印度人在夏季臨時(shí)遮陽(yáng)、營(yíng)造室外空間的地域性原型。冬季則正好相反，白天不設(shè)棚頂，人們能夠沐浴充足的陽(yáng)光，地面和建筑氣候界面也開(kāi)始蓄熱。夜晚篷布拉起，保存剩余的熱量，人們走出室內(nèi)，在篷下活動(dòng)。

建筑師柯里亞的手工紡織品展館就借鑒了上述地域性原型?！翱吕飦喌牡谝粋€(gè)作品，積極地將地方材料(織物、木材、當(dāng)?shù)卮u石泥土)和傳統(tǒng)空間(有高差變化的庭院，開(kāi)敞陰涼空間等)進(jìn)行了現(xiàn)代化的詮釋(創(chuàng)新的屋頂構(gòu)造形式，垂直正體系平面等)”[2]。建筑由15個(gè)單元組成，用改良織物來(lái)建構(gòu)建筑頂棚，運(yùn)用傳統(tǒng)材料和棚屋原型構(gòu)建了一個(gè)冬暖夏涼，晝夜舒適的展示空間。

2)石窟和窣堵坡的現(xiàn)代演繹。

印度的宗教建筑也自然地涉及到綠色設(shè)計(jì)的部分。印度是佛教的發(fā)源地，其中兩種佛教建筑形式“石窟”和“窣堵坡”都與自然式建造有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。印度石窟利用天然洞穴或?qū)κ谶M(jìn)行雕琢形成內(nèi)部空間。這種洞穴空間極好地隔絕了室外的熱輻射，保證了室內(nèi)的蔭涼。同時(shí)，合理的洞口設(shè)計(jì)使得空氣能夠自然流通?！案@堵坡”是“墳?！钡囊馑?，原來(lái)是埋葬舍利的建筑，“其形式脫胎于印度北部住宅。后又經(jīng)伊斯蘭拱券、彎頂技術(shù)的洗禮，因頗具印度風(fēng)格而被新一代建筑師樂(lè)于采用”[3]。這種設(shè)計(jì)具有較好的氣密性，利于保存和貯藏，也為現(xiàn)代印度建筑的綠色設(shè)計(jì)提供了靈感。

印度本土建筑師多西在設(shè)計(jì)侯賽因·多西畫廊時(shí)無(wú)疑借鑒了上述兩種由自然和宗教生發(fā)出的建筑原型。整個(gè)建筑半埋于地下，形態(tài)有機(jī)，整個(gè)空間渾然一體，十分古樸又極具現(xiàn)代感。其屋頂?shù)幕炷硫问魺釋幽軌蚝芎玫姆瓷渥钃醮蟛糠值臒崃?。半地下的策略使得建筑能夠像窣堵坡一樣保持涼爽。同時(shí)，建筑屋頂上方創(chuàng)造性的凸窗如同石窟上的小窗帶來(lái)絲縷陽(yáng)光，在體現(xiàn)太陽(yáng)崇拜的神秘光線的同時(shí)也使室內(nèi)不至于引入過(guò)多的熱量。

3.3 建筑設(shè)計(jì)手法

建筑設(shè)計(jì)不一定要有一個(gè)明顯的地域形式作為主體，但在印度現(xiàn)代化建筑實(shí)踐中有許多地域性原型的建筑手法被用于設(shè)計(jì)，而且這些手法的運(yùn)用很多是基于建筑綠色設(shè)計(jì)的考量。

1)中庭和天井。

中庭和天井搭配植物和水面靈活運(yùn)用的手法十分常見(jiàn)，是印度建筑地域智慧最廣泛的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯手法。印度氣候炎熱，遮陽(yáng)和通風(fēng)格外重要，天井既能通風(fēng)又能造成陰涼。庭院則更為常見(jiàn)，“印度南部的傳統(tǒng)民居住宅一般以庭院為中心進(jìn)行布置，庭院能夠帶來(lái)充足的光線和穿堂風(fēng)”[4]。

以孟買工作室的兩個(gè)建筑為例：“Utasv別墅”圍繞中庭布置，四周開(kāi)合自由。中庭以草地為主，保證空氣流通，帶來(lái)舒適的過(guò)堂風(fēng)。泳池起到了降溫和濕潤(rùn)空氣的作用?！癙ali山住宅”布局更加緊湊，采用天井來(lái)進(jìn)行綠色設(shè)計(jì)，保證了采光，同時(shí)又有一定的拔風(fēng)作用。天井周圍是出挑屋檐廊道，兼顧遮陽(yáng)，底部水池內(nèi)種植水生植物，供觀賞的同時(shí)調(diào)節(jié)著周圍的微氣候。

2)建筑架空層。

柯布西耶的建筑五點(diǎn)改變了現(xiàn)代建筑格局，其中重要一點(diǎn)就是“底層架空”。在他之前，印度人早就以這樣的方式來(lái)對(duì)炎熱的氣候作出回應(yīng)。印度角樓是常見(jiàn)的東南亞地區(qū)的建筑形式。它的底層架空，空氣從建筑下方經(jīng)過(guò)，帶走多余的熱和濕氣。架空層還可形成室外空間，打開(kāi)視線?？虏嘉饕陌~達(dá)巴德文化中心博物館就利用了底層架空，在露天庭院內(nèi)，參觀者沿坡道由建筑下方進(jìn)入博物館，既保證了博物館對(duì)城市開(kāi)放，也保證了其綠色性。

3)階梯井與建筑地下空間。

印度人重視土地，生發(fā)出了多種地下空間原型。傳統(tǒng)的階梯井空間涼爽，加上被動(dòng)通風(fēng)拔風(fēng)系統(tǒng)，形成了一個(gè)天然的“空調(diào)”。蓄水池為花園提供整年的灌溉水，形成良好的生態(tài)循環(huán)。孟買工作室設(shè)計(jì)的“tara house”的花園下有一間類似傳統(tǒng)“階梯井”的房間，內(nèi)部裝滿了地下蓄水層的水，能夠躲避烈日，通過(guò)水來(lái)調(diào)節(jié)溫濕度。圓形通氣孔增強(qiáng)了室內(nèi)通風(fēng)，保證采光。下雨時(shí)，屋頂上的水滲入井中，重新注入含水層。自流井全年為房屋和花園提供水源。

3.4 建筑構(gòu)件

建筑師除了對(duì)建筑的布局和空間有所回應(yīng)外，對(duì)建筑構(gòu)件原型的現(xiàn)代演繹也使印度建筑的綠色性更加具體而多樣。

1)天棚、屋頂與網(wǎng)架。

很多傳統(tǒng)印度民居通過(guò)大片架起的屋頂來(lái)遮陽(yáng)。普通建筑的屋頂是最大的蓄熱面，用另一層架空屋頂遮住建筑，使原屋頂不直接接受太陽(yáng)輻射，兩層屋頂形成的間隙就能夠促進(jìn)氣流流動(dòng)從而帶走多余熱量。

柯里亞設(shè)計(jì)的印度電子有限公司辦公樓屋頂由三部分組成。一層是原有屋頂隔熱層，作為最基本的隔熱措施；一層是水膜層即屋頂淺水池，能夠有效反射太陽(yáng)輻射；一層是覆蓋整個(gè)建筑物的遮陽(yáng)屋架層，這三個(gè)層面組成的屋頂在有效隔絕太陽(yáng)輻射的同時(shí)使原來(lái)的分散體量形成連續(xù)完整的效果。很多外來(lái)建筑師也運(yùn)用了這種架空雙層屋頂?shù)脑??？虏嘉饕肓恕瓣?yáng)傘”的概念，用架空大屋頂將整個(gè)建筑罩在下面，這也可看做是底層架空的逆向設(shè)計(jì)。他設(shè)計(jì)的高等法院用附加屋頂將主體建筑蓋起來(lái)。11個(gè)連續(xù)傘狀拱殼結(jié)構(gòu)前端翻卷，抵擋太陽(yáng)輻射，使空氣在兩層屋頂間流通，加強(qiáng)通風(fēng)。蓄水池承接“陽(yáng)傘”收集的雨水來(lái)反射太陽(yáng)光，帶走更多熱量。

2)立面格柵和百葉窗。

現(xiàn)代印度建筑的立面格柵源于傳統(tǒng)民宅的立面遮陽(yáng)手法并有所進(jìn)步，出現(xiàn)了可調(diào)甚至是電子控制的格柵系統(tǒng)?？吕飦喸O(shè)計(jì)的甘地紀(jì)念館的立面就采用了可調(diào)節(jié)的格柵百葉來(lái)反射太陽(yáng)輻射。其最大優(yōu)勢(shì)在于可調(diào)節(jié)性，可依照當(dāng)?shù)氐娜照找?guī)律自由調(diào)節(jié)百葉開(kāi)合，起到通風(fēng)作用。

3.5 建筑材料

建筑材料也可以視為一種地域性原型，每種地域材料都有深入挖掘并運(yùn)用于現(xiàn)代綠色建筑設(shè)計(jì)的可能性。

1)磚。

路易斯康設(shè)計(jì)的印度管理學(xué)院整體采用紅磚材料，節(jié)省成本。建筑的設(shè)計(jì)注重大開(kāi)大合，在雕塑感極強(qiáng)的整體上藝術(shù)性地打開(kāi)圓形、方形等幾何感分明的洞口，這樣就形成了豐富的光影效果。同時(shí)，厚厚的磚墻形成的空腔能夠促進(jìn)空氣流通，大面積的磚墻主要用來(lái)抵擋強(qiáng)烈的太陽(yáng)輻射，而開(kāi)口保證了良好的通風(fēng)。相比于康，建筑師貝克對(duì)磚的運(yùn)用更貼近印度用磚的實(shí)質(zhì)。他大量使用透空磚墻代替窗戶，不僅回應(yīng)了濕熱氣候，也降低了成本?！柏惪藢?duì)透空磚墻的大量使用源自于迦里(Jali)的影響。迦里是印度一種傳統(tǒng)的透空屏風(fēng)和墻體的總稱。它的出現(xiàn)源于對(duì)印度濕熱氣候的回應(yīng)，起到了過(guò)濾陽(yáng)光和促進(jìn)通風(fēng)的作用”[5]。

2)其他地域性材料的運(yùn)用。

甘地紀(jì)念館很好的運(yùn)用了地域性的傳統(tǒng)建筑材料。它的墻面、石質(zhì)地板、覆瓦屋頂以及木制的門、窗和百葉都使用了印度當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)材料，達(dá)到了和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑物融合的效果。同時(shí)，現(xiàn)代化的技術(shù)手段巧妙的融入了傳統(tǒng)的建筑建造之中，使得建筑物凸顯了它的綠色性。龍骨的底部木板做了防水處理并在表面涂成銀白色來(lái)反射外界的熱量，而上部的瓦片被細(xì)細(xì)的壓條托起，形成一層薄薄的空氣夾層，能夠有效的緩沖太陽(yáng)輻射，應(yīng)對(duì)濕熱的氣候。屋頂材料的運(yùn)用參考了傳統(tǒng)的民居材料形式，有效抵擋了強(qiáng)烈的陽(yáng)光。淺色的反射材質(zhì)能夠反射走大量的太陽(yáng)輻射熱從而起到降溫的作用。

稻草和蘆葦是當(dāng)?shù)匾椎玫淖匀徊牧?，孟買工作室在墨爾本的M展館對(duì)這種材料的運(yùn)用體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代空間的完美結(jié)合。建筑主體由竹子支撐，頂部板條由工匠用植物手工編制而成。蘆葦植物呈空心狀態(tài)，起到了很好的隔熱作用。整個(gè)建造過(guò)程體現(xiàn)了自然材料建造的能耗極低的特點(diǎn)。

4 結(jié)語(yǔ)

時(shí)至今日，越來(lái)越多的印度本土建筑師涌現(xiàn)出來(lái)，例如來(lái)自孟買的先鋒事務(wù)所“Nudes”。其設(shè)計(jì)常運(yùn)用參數(shù)化手段，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，具有強(qiáng)烈的未來(lái)感。但仔細(xì)研究就能在它的每一件作品中或多或少地發(fā)現(xiàn)印度建筑綠色設(shè)計(jì)中對(duì)地域性原型的現(xiàn)代演繹。這種地域性的原型是印度人生活智慧的積淀，對(duì)其現(xiàn)代演繹的分析能夠?yàn)椴煌赜虻木G色建筑設(shè)計(jì)乃至未來(lái)的綠色建筑實(shí)踐提供系統(tǒng)的理論參考和一種新的思路。