李樹菊
(唐山市豐潤區(qū)新軍屯鎮(zhèn)楊家莊小學 河北唐山 064003)
在新課程標準的影響下,學科背后的文化得到了大眾的認可,正式成為知識的另外一種表現(xiàn)方式,數(shù)學文化也是其中之一。從數(shù)學誕生直到現(xiàn)在,所產(chǎn)生的關(guān)于數(shù)學的思想,人文精神,還有數(shù)學方法,都體現(xiàn)了數(shù)學的簡潔性、廣泛應用性、超強的滲透性,這是數(shù)學文化的特點。接下來,讓我們一起來探究數(shù)學文化吧!
在去過很多學校,聽過一些數(shù)學課之后,我發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的小學數(shù)學課堂氛圍都比較“靜”,沒有體現(xiàn)出這個年紀學生的特點。從教學課堂的現(xiàn)狀看來,學生對于數(shù)學的興趣不高,教師的教學模式?jīng)]有及時得到更新,因此,教學模式還是很僵硬,帶動不起學生,課堂交流很少。這些情況嚴重制約了數(shù)學的發(fā)展,對于學生數(shù)學思維的培養(yǎng)沒有幫助。
在小學數(shù)學中,我們教師要注重對學生進行數(shù)學文化的滲透。數(shù)學文化是富有魅力的,學生只有充分感受文化魅力,才能更好地喜歡上數(shù)學,學習數(shù)學,主動去挖掘教材本身自帶的文化屬性。在課上,教師要經(jīng)常性地去展開相關(guān)的實踐活動,鼓勵學生自主探究。問題的提出,可以啟發(fā)學生思維,我們要去發(fā)展問題式的教學方法,通過多種途徑去整合文化信息,加強數(shù)學文化在小學數(shù)學中的作用。
處在小學階段的學生,心理和身體都處在發(fā)展的階段,而且還是相對比較低齡化的,因此,他們對于周圍事物的認識,和自身的文化水平都還處在一個比較膚淺的階段。正是因為他們的思維方式還是啟蒙期,所以在面對邏輯性和教育性都很強的數(shù)學知識時,學生經(jīng)常會表現(xiàn)出一種厭煩或是抵觸的情緒。這樣的情緒不利于教師教學工作的進行,對學生在數(shù)學學習上的長期發(fā)展也是不利的。事實擺在眼前,但是我在剛開始教學的時候,還是沒有去真正注意到這一點,忽略去根據(jù)學生的實際情況來采取教學方式,只是單純采用說教的形式,給學生一種數(shù)學很嚴肅的感覺。
為了更好地將數(shù)學文化滲透到數(shù)學課堂上,我在課前準備了更多的課堂實踐活動,學生可以充分體會到數(shù)學所帶來的魅力。例如,在教學《角的初步認識》這節(jié)課時,我改變了以往的教學方式,增加了一些趣味性的內(nèi)容。以往我們都是直接將角畫出來,給學生講解角與角之間的區(qū)別,然后總結(jié)一下角的特點,讓學生去記憶。但是,這次我采用的是實踐的方式,讓學生自己動手去畫,相比較于枯燥的文字和定理講解,實踐活動對于他們的吸引力更大。
實踐活動作為文化滲透的其中一種方式,相對來說,學生比較容易接受。學生的動手能力增強了,可以讓學生更好地運用數(shù)學知識,感受數(shù)學文化的真正魅力。[1]
問題式教學的目的就是讓學生多去動腦思考,通過動腦,學生可以增強自主探究能力,這在小學數(shù)學中是很重要的一個部分,在滲透數(shù)學文化中是最根本的要求。在我們接受的傳統(tǒng)教育理念中,大家總是認為數(shù)學經(jīng)過長時間的發(fā)展,已經(jīng)是一門十分成熟的科目了,因此,并不需要學生去過多地探索。這些原因?qū)е陆處熢谡n堂上很少讓學生去自主探究,學生缺少了很多鍛煉的機會。
以往我都是按照設(shè)計好的教學計劃來進行授課,讓學生根據(jù)我所做的計劃來學習,很少給他們探索的機會。最近,我開始改變這種教學方式,在課上,放手讓學生去研究,去思考。例如,在《觀察物體》這一課的學習中,我在課上給學生留出更多的時間,給他們提問題,利用這些啟發(fā)他們?nèi)ニ伎?。物體的觀察不僅僅是要細心,還要從不同的角度去觀察,得出結(jié)論。剛開始,學生會對這些問題產(chǎn)生疑問,求知欲驅(qū)使著他們進行思考,最后教師再進行解答。學生通過思考之后再解答的問題,這樣學生對于問題的理解會更加深入,可以讓他們真正接觸到數(shù)學的靈魂,感受數(shù)學文化的魅力。
數(shù)學所在的地方就是數(shù)學文化所在的地方,它們是“相生相伴”的。數(shù)學知識的載體之一就是數(shù)學文化資源。數(shù)學這門課,具有超級強大的應用性,正是因為這些應用基礎(chǔ),給我們的教學工作帶來了豐富的文化資源。隨著信息技術(shù)在教學領(lǐng)域的廣泛應用,我們在進行數(shù)學文化滲透時,可以充分利用這些資源。我常常從互聯(lián)網(wǎng),還有圖書中去挑選教學資料。
教學資源的來源有很多渠道,不僅僅是網(wǎng)絡(luò)和書籍,在平常的生活中,我們也可以得到有用的教學資料。在進行教研活動時,教師之間討論的過程就是一個知識的獲得過程?;蛘呤窃诟鷮W生溝通的過程中,教師也可以得到一些教學啟發(fā)。我們要經(jīng)常性地去總結(jié),從中去挖掘更多的教育資源,把數(shù)學文化真正滲透到教學課堂上。[2]
數(shù)學文化的來源有生活經(jīng)歷的一部分。在《大數(shù)的認識》這節(jié)課中,我提前一天讓學生去預習,學生預習的時候收集一些報紙、廣告、新聞上面的大數(shù)字,把它們標注出來并且?guī)У秸n堂上。這些常見的資料上面,就有許多關(guān)于國家經(jīng)濟產(chǎn)值、國家人口、國民GDP總量的報道,這些數(shù)字就是實際的大數(shù)。只要學生稍微加以留意,就可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學其實是很有趣的。在平常生活中,教師要指導學生仔細觀察生活中的數(shù)學現(xiàn)象,聯(lián)系課內(nèi)知識,加深理解,從而整合文化資源,體會數(shù)學文化在生活中的滲透。
數(shù)學文化是要經(jīng)過時間的沉淀,經(jīng)過歷史的考驗才遺留下來的精華,是人們在長期探索中的重要精神財富。數(shù)學文化的滲透在小學教育中具有重要意義,而且在推動社會進步和科技意識崛起方面有非凡的意義。文化滲透是一個漫長的過程,教師需要不斷去加強自身素養(yǎng),在教學中多實踐,才能將數(shù)學文化發(fā)揮到極致。