楊成菊
(青海省果洛州民族高級(jí)中學(xué) 青海果洛 814000)
新時(shí)代教學(xué),教師不僅需要教導(dǎo)學(xué)生知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生深厚的知識(shí)素養(yǎng),還需要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),發(fā)展學(xué)生的德育素養(yǎng)。學(xué)生如果空有深厚的學(xué)識(shí),而沒(méi)有與之匹配的道德,德不配位,難以滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求,會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)在政治課堂上對(duì)立德樹人理念的滲透,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶,潛移默化地影響學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。
在高中政治教學(xué)中進(jìn)行立德樹人理念的滲透,部分教師總是會(huì)忽視教材本身所蘊(yùn)含的立德樹人理念的教學(xué)資源,使得立德樹人理念的滲透脫離課堂,影響學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。教師在課堂上應(yīng)當(dāng)重視對(duì)教材的深入挖掘,努力發(fā)掘教材中德育教育的部分,結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透,讓學(xué)生能夠在課堂教學(xué)與立德樹人理念滲透中無(wú)縫銜接,在潛移默化中影響學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)接觸學(xué)習(xí)德育知識(shí),最終促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。[1]例如,在學(xué)習(xí)《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》時(shí),在課堂上,教師先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的價(jià)值觀,讓學(xué)生初步理解人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。隨后,教師引用名著《鋼鐵是怎樣煉成的》中著名的一句話“人最寶貴的是生命。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)回首往事的時(shí)候,不會(huì)因碌碌無(wú)為,虛度年華而悔恨。也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?,生活庸俗而羞愧。把自己的整個(gè)生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè),——為人類的解放而奮斗?!睘閷W(xué)生介紹主人公“保爾·柯察金”的故事,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,讓學(xué)生能夠意識(shí)到人生的價(jià)值不在于長(zhǎng)度,而在于深度,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,幫助學(xué)生樹立起自己的理想,并為了理想而努力奮斗,最終促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。[1]
在高中政治教學(xué)中滲透立德樹人理念,教師也需要重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),學(xué)生對(duì)于政治教學(xué)充滿學(xué)習(xí)的興趣,在政治課堂上進(jìn)行的滲透也能夠獲得更好的效果,從而促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。[2]教師可以選擇結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),用教學(xué)情境豐富的表現(xiàn)形式來(lái)吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生能夠更加直觀地學(xué)習(xí)知識(shí),帶著興趣去學(xué)習(xí)知識(shí),從而更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹人理念的滲透,促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。例如,在學(xué)習(xí)《文化在交流中傳播》時(shí),教師可以為學(xué)生進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),在多媒體上為學(xué)生展示不同民族、不同國(guó)家的不同文化,如蒙古族的蒙古舞、傣族的潑水節(jié)等,讓學(xué)生感受到世界文化的多樣性。教師還可以在多媒體上為學(xué)生展示多種文化相互融合發(fā)展的情況,如在中國(guó)過(guò)的圣誕節(jié),國(guó)外人們熱衷于慶祝春節(jié)等,借助豐富的世界文化吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生能夠主動(dòng)去探究“文化在交流中傳播”的實(shí)質(zhì),主動(dòng)接觸其他國(guó)家與民族的文化,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力,讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)尊重不同的文化,理解不同的文化,最終促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。[2]
在傳統(tǒng)的高中政治課堂中,教師過(guò)度重視學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),在課堂上給學(xué)生灌輸知識(shí)。教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的空間,這樣的政治課堂沒(méi)有學(xué)生獨(dú)立思考的土壤,不利于立德樹人理念的滲透,影響學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。教師在滲透立德樹人理念時(shí),可以在課堂上用提問(wèn)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生能夠參與到課堂之中,借助富有議論性的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與討論,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,在思考與討論的過(guò)程中加深學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的認(rèn)知,促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。例如,在學(xué)習(xí)《政治權(quán)利與義務(wù):參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則》時(shí),教師可以用貼近學(xué)生生活的例子來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn),“假如最近城市內(nèi)出租車問(wèn)題頻發(fā),政府就出租車管理問(wèn)題向全市人民征集管理意見(jiàn)投票,那么作為公民的你,有權(quán)利和義務(wù)投票嗎?”“會(huì)對(duì)你的生活有哪些影響?”“如果你發(fā)現(xiàn)某地公職人員存在不合理的行為,你會(huì)怎么做?”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,讓學(xué)生能夠通過(guò)思考與討論明確自身的權(quán)利與義務(wù),讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理運(yùn)用自己的政治權(quán)利,履行自己的政治義務(wù),樹立學(xué)生正確的權(quán)利觀與義務(wù)觀,促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。
發(fā)展學(xué)生的德育素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生的一生都有著重要的影響。在高中政治教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的角度,以學(xué)生為本在課堂內(nèi)進(jìn)行立德樹人理念的滲透,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)的興趣,使得學(xué)生能夠在潛移默化中受到影響,主動(dòng)規(guī)范自身的行為,最終成長(zhǎng)為滿足新時(shí)代社會(huì)需求的高素質(zhì)綜合型人才。