基于核心素養(yǎng)視角下羊城校外培訓(xùn)音樂教學(xué)模式探究

吳理琳

(廣東省廣州市兒童活動中心 廣東廣州 510000)

音樂是一門可以激發(fā)學(xué)生情感并反映社會現(xiàn)實的學(xué)科，也是在學(xué)生所接觸學(xué)科中最具有人文性和藝術(shù)性的學(xué)科。對于校外培訓(xùn)音樂教學(xué)，家長更加看重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。我們?nèi)绻胍屝Ｍ馀嘤?xùn)音樂教學(xué)獲得長期發(fā)展，就需要與時代接軌，與學(xué)校的音樂教育接軌，不斷地提高學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，從而塑造學(xué)生良好的品格，提高學(xué)生的綜合能力。因此，校外培訓(xùn)需要以“培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生”為核心，在音樂教學(xué)過程中對學(xué)生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)教育與音樂教學(xué)之間的關(guān)系

(一)音樂教育對學(xué)生的意義

音樂教育不論是在學(xué)校還是在課外，都占據(jù)了十分重要的位置。音樂作為與學(xué)生進行思想與藝術(shù)溝通的媒介，能夠通過一個個震撼人心的音符，與學(xué)生建立起思維上的共鳴，從而使學(xué)生在對音樂的傾聽與學(xué)習(xí)過程中，獲得音樂知識，并接受核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時，音樂教育對于學(xué)生創(chuàng)作思維的激發(fā)和緊張壓力的釋放，也有著重要的意義。

(二)音樂核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

音樂核心素養(yǎng)包含著審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解這三個方面的具體素養(yǎng)。在審美感知的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教師需要借助音樂的聽覺特性，為學(xué)生選擇特定的樂曲，讓學(xué)生通過傾聽音樂來感受音樂中獨特的美感。在藝術(shù)表現(xiàn)的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教師要讓學(xué)生通過演唱、演奏以及各種綜合的藝術(shù)表演和音樂創(chuàng)作，即通過實踐來讓學(xué)生感受到音樂當(dāng)中的藝術(shù)。文化理解的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是指教師在進行音樂教學(xué)的過程中，深入地挖掘音樂中的文化，讓學(xué)生立足于中華民族的優(yōu)秀文化來進行音樂的感知。[1]

(三)音樂教育與核心素養(yǎng)

音樂教育與音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是不可分割的兩個部分。校外音樂培訓(xùn)最重要的教學(xué)目標就是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。校外培訓(xùn)的音樂教師可以通過樂器、舞蹈、音樂鑒賞和作曲等多種形式來對學(xué)生開展音樂教學(xué)，磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的健康心態(tài)，為學(xué)生今后的長期發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

二、核心素養(yǎng)下校外培訓(xùn)音樂的教學(xué)策略

(一)基于審美感知的核心素養(yǎng)，開展情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)

教師想要在教學(xué)過程中提高學(xué)生的審美感知的核心素養(yǎng)，就需要在教學(xué)過程中放下自身的教學(xué)經(jīng)驗，以第一次進行音樂學(xué)習(xí)的態(tài)度來尋找音樂教學(xué)的方法。教師通過情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法，就可以讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中，獲得良好的音樂審美感知。

例如，教師在進行《搖籃曲》的教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生一邊傾聽音樂，一邊播放晚上各種蟲兒鳴叫的聲音，為學(xué)生創(chuàng)造出哄小寶寶睡覺的情境，來引導(dǎo)學(xué)生進行想象。學(xué)生隨著音樂的播放以及情境的創(chuàng)設(shè)，會置身于一個美妙的夜晚，仿佛看到了天上的星星，感受到了柔美的月光從窗戶中灑下，從而提高學(xué)生的審美感知能力。

(二)基于藝術(shù)表現(xiàn)的核心素養(yǎng)，開展生活化音樂教學(xué)

藝術(shù)來源于生活，音樂的藝術(shù)表現(xiàn)也是來源于人們的現(xiàn)實生活。因此，校外培訓(xùn)的音樂教師在音樂教學(xué)過程中，要為學(xué)生挑選出合適的音樂作品，要將音樂作品中的藝術(shù)表現(xiàn)重現(xiàn)到學(xué)生的現(xiàn)實生活當(dāng)中，讓學(xué)生感受到現(xiàn)實生活與音樂之間的聯(lián)系，從而體會到音樂獨有的藝術(shù)魅力。[2]

例如，教師在教學(xué)《新年好》這首音樂的過程中，就可以特定選在快要過年的時候，為學(xué)生進行教學(xué)。春節(jié)對于中國人而言是一個非常重要的節(jié)日。家家戶戶都要在熱熱鬧鬧的氛圍中度過。因此，教師通過歌詞中的“我們唱歌，我們跳舞……”，并聯(lián)系“春節(jié)聯(lián)歡晚會”相關(guān)音樂節(jié)目，讓學(xué)生感受到音樂的藝術(shù)表現(xiàn)。

(三)基于文化理解的核心素養(yǎng)，開展信息化音樂教學(xué)

隨著社會不斷發(fā)展，越來越多的信息技術(shù)已被應(yīng)用到教學(xué)過程當(dāng)中。校外培訓(xùn)的教師在音樂教學(xué)過程當(dāng)中，也需要借助更多的信息化技術(shù)，來對學(xué)生進行文化理解的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以為學(xué)生配備聯(lián)網(wǎng)的電子白板，在進行音樂教學(xué)過程中利用電子白板為學(xué)生展示音樂背后所包含的文化內(nèi)涵。

例如，在進行《歌唱二小放牛郎》的音樂教學(xué)過程中，教師可以通過電子白板為學(xué)生解釋王二小生活的年代背景，從而讓學(xué)生理解到在當(dāng)時的社會背景下，王二小的行為為中國抗日戰(zhàn)爭所帶來的重要影響，從而激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情，使學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)來增強自身的民族責(zé)任感。

三、結(jié)束語

總而言之，在核心素養(yǎng)的背景下，校外培訓(xùn)的音樂教師在教學(xué)過程中，要尊重學(xué)生的主體地位，站在學(xué)生的角度上來尋找適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教師還要以核心素養(yǎng)為培養(yǎng)目標創(chuàng)新教學(xué)方法，促進學(xué)生全面發(fā)展。