中職數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育滲透的有效途徑

徐 浪 郭前芳 吳曉斌

(四川省成都市工程職業(yè)技術(shù)學(xué)校 四川成都 610000)

一、愛(ài)國(guó)主義教育與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合

不論是小學(xué)，中學(xué)還是大學(xué)，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是必不可少的。愛(ài)國(guó)主義教育與中職數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合，能夠讓學(xué)生更加了解到我國(guó)在數(shù)學(xué)研究方面的重要成就。教師可以通過(guò)中國(guó)古代數(shù)學(xué)史，讓學(xué)生知道我國(guó)數(shù)學(xué)家們?cè)诠糯妮x煌成就。比如，南北朝時(shí)代著名數(shù)學(xué)家祖沖之，進(jìn)一步得出精確到小數(shù)點(diǎn)后7位的π值，給出不足近似值3.1415926和過(guò)剩近似值3.1415927，還得到兩個(gè)近似分?jǐn)?shù)值，密率355/113和約率22/7。他的輝煌成就比歐洲至少早了1000年。又如，中國(guó)古代數(shù)學(xué)著作《數(shù)書(shū)九章》，由南宋數(shù)學(xué)家秦九韶所著。書(shū)中共列算題81問(wèn)，分為9類(lèi)。全書(shū)采用問(wèn)題集的形式，并不按數(shù)學(xué)方法來(lái)分類(lèi)。該書(shū)不只談數(shù)學(xué)，還涉及自然現(xiàn)象和社會(huì)生活，成為了解當(dāng)時(shí)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)生活的重要參考文獻(xiàn)。該書(shū)在數(shù)學(xué)內(nèi)容上頗多創(chuàng)新，是對(duì)《九章算術(shù)》的繼承和發(fā)展。它概括了宋元時(shí)期數(shù)學(xué)的主要成就，標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)的高峰。

教師還可以通過(guò)典型數(shù)學(xué)家及數(shù)學(xué)家的故事，如數(shù)學(xué)家華羅庚的“選優(yōu)法”，陳景潤(rùn)的“陳氏定理”等，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，激發(fā)他們不斷挑戰(zhàn)自我，繼承優(yōu)秀前輩們的光榮傳統(tǒng)。除此之外，為了更好地將愛(ài)國(guó)教育與中職數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合，教師還可以通過(guò)多媒體向?qū)W生介紹近現(xiàn)代的一些優(yōu)秀數(shù)學(xué)家，讓他們感受到中國(guó)數(shù)學(xué)家在國(guó)際上的成就和地位，讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)數(shù)學(xué)家們尋求和探究數(shù)學(xué)問(wèn)題的精神，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出做自己的力量。[1]

二、將數(shù)學(xué)知識(shí)與人生哲學(xué)相結(jié)合

數(shù)學(xué)這門(mén)課程并不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些數(shù)學(xué)知識(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)也蘊(yùn)藏著許多人生哲理，需要學(xué)生領(lǐng)悟。因此，中職數(shù)學(xué)教師要善于將數(shù)學(xué)知識(shí)與人生哲學(xué)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生哲理的滲透。[2]比如，教師在講一些平面直角坐標(biāo)系的時(shí)候，平面直角坐標(biāo)系是通過(guò)平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，通過(guò)兩個(gè)坐標(biāo)確立一個(gè)平面。教師就可以以平面直角坐標(biāo)系為例，把它比作人生坐標(biāo)。和平面直角坐標(biāo)系一樣，我們每一個(gè)人在社會(huì)上的地位，不僅受先天條件的影響，與自己的后天努力也是分不開(kāi)的。教師借助這個(gè)道理告誡學(xué)生，在人生發(fā)展的重要階段，每個(gè)人都應(yīng)該擺正自己的位置，認(rèn)識(shí)到自己的不足，然后明確自己的人生方向，通過(guò)自己的努力達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，成為更加優(yōu)秀的人。再比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)各類(lèi)函數(shù)的時(shí)候，函數(shù)圖像有的是直線(xiàn)，有的是折線(xiàn)，就像我們的人生，有時(shí)會(huì)一一帆風(fēng)順，事事成功，但有的時(shí)候就會(huì)經(jīng)歷挫折，跌入波谷。當(dāng)面對(duì)這樣的波谷，我們一定要始終保持冷靜，理性看待問(wèn)題，勇敢地地面對(duì)挫折，做到既能夠安然地享受成功，又能夠坦然地面對(duì)失敗，接受人生對(duì)自己的種種考驗(yàn)，成為一名堅(jiān)強(qiáng)的人。[3]

三、將數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合

教師加強(qiáng)數(shù)學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系，不僅能夠提高中職學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)一些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，還能夠進(jìn)一步幫助他們理解抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)。通過(guò)聯(lián)系生活中的實(shí)際，教師還能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)自己解決生活實(shí)際問(wèn)題的重要性，從而提醒自己要學(xué)好數(shù)學(xué)，掌握更多的數(shù)學(xué)知識(shí)。

比如，學(xué)習(xí)分期付款，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立良好的理財(cái)觀(guān)念；通過(guò)排列組合，有利于學(xué)生將物體按照不同的需求，分配到不同的類(lèi)別和位置。學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，能夠深切感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用性，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的問(wèn)題。教師也可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，布置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將數(shù)學(xué)理論更好地應(yīng)用到生活中去，培養(yǎng)學(xué)生用理論知識(shí)解決生活實(shí)際問(wèn)題的能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，教師在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，一是可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。二是可以讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在生活中的意義，從而將自己掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。三是指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。同時(shí)也讓學(xué)生懂得一定的人生哲理，一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，就必須要不斷地付出努力。這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓自己成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。