論紫砂壺“石來運(yùn)轉(zhuǎn)”的工藝特征和人文底蘊(yùn)

尹優(yōu)群

江蘇宜興 宜興 214221

在中華上下五千年的歷史文明長河里，勤勞聰明的華夏祖先們在日常的生活勞作過程中，賦予了藝術(shù)的表現(xiàn)手法，加入了抽象的概念，創(chuàng)造了包羅萬象、豐富多彩的工藝品。紫砂器也是其中非常重要的組成部分，這種介于陶和瓷之間的材質(zhì)對于飲茶愛好者來說是非常實用的器具，具有很好的透氣性和吸水性，經(jīng)過長時間的把玩，可以生成一定的光澤，讓玩家愛不釋手。紫砂礦料主要集中于宜興丁山一帶，這里的陶瓷匠人在發(fā)現(xiàn)了紫砂獨(dú)特的特征之后，運(yùn)用傳統(tǒng)的手工成型方法最大程度地發(fā)揮了紫砂可塑性強(qiáng)的特性，創(chuàng)造了品種齊全、品類豐富的紫砂造型藝術(shù)，讓我們在驚嘆紫砂獨(dú)特的魅力的同時，也能感受到其中無窮無盡的文化底蘊(yùn)。

從紫砂壺的造型來看，主要有圓器、方器、仿生器、筋紋器等幾個主要類型。圓器就是通過手工拍打泥片成型，主要運(yùn)用幾何形體之間流暢線條的過渡來凸顯紫砂壺之美，最具有代表性的就是“掇球壺”了，幾個球形的組合和諧自然又充滿了想象力，堪稱經(jīng)典之作，至今依然具有深遠(yuǎn)的影響；方器則是采用泥片鑲接而成的手法，主要用橫平豎直的線條和幾何的面塊來彰顯紫砂的端莊穩(wěn)重和優(yōu)雅霸氣，在近代來說“亞明四方壺”可謂是其中具有代表性作品之一；還有仿生器和筋紋器其實都是在仿照自然界的一些植物和果蔬進(jìn)行創(chuàng)作，筋紋器更集中于肌膚和紋理的造型進(jìn)行表現(xiàn)，主要代表作品有“梅樁壺”和“瓜菱壺”等。無論何種紫砂器型，其中的本質(zhì)都是通過外觀來表現(xiàn)內(nèi)在的精神和蘊(yùn)意，從而達(dá)到器物的升華和天人合一的境界。

紫砂作品“石來運(yùn)轉(zhuǎn)壺”（見圖1），通過紫砂造型藝術(shù)的創(chuàng)新和中國傳統(tǒng)文化中諧音的運(yùn)用，使得這把紫砂壺不僅具有完美的外形表達(dá)，其中具有的吉祥寓意也為壺友們喜歡和欣賞。此壺壺身延續(xù)了傳統(tǒng)器型的經(jīng)典造型，飽滿渾圓、大氣實用，并且采用了花器裝飾的手法來處理，使得具有宛如松樹紋理一樣的效果，帶來了大自然的清新野趣和歲月流逝的永恒印跡。紋理造型采用了顏色不同、深淺不一的設(shè)計，使得更加逼真，讓人觸摸上去感觸頗深；壺嘴卻光滑如洗，明針功夫了得，顯示了創(chuàng)作者對于紫砂技藝掌控的爐火純青，彎流壺嘴婉約雋永，出水流暢且易于控制；與之相對應(yīng)的壺把也是光素設(shè)計，線條流暢、圈握舒適，和壺嘴一張一弛之間形成完美的和諧融合；壺蓋和壺身采用了同樣的手法，嵌入嚴(yán)絲合縫，沒有一絲一毫的阻塞之感，可以在喝茶的時候扭轉(zhuǎn)把玩，帶來不同的品茶樂趣；此壺的點(diǎn)睛之筆在于壺鈕的設(shè)計，采用了江南最富有代表性的太湖石造型，點(diǎn)綴于壺蓋之上，既美觀實用，又帶來濃濃的江南氣韻，同時又契合了主題“時來運(yùn)轉(zhuǎn)”的諧音“石來運(yùn)轉(zhuǎn)”，可謂是一石多意的最好詮釋。在創(chuàng)作設(shè)計此壺的過程之中，腦海中總是浮現(xiàn)出在中國藝術(shù)史上面經(jīng)常出現(xiàn)的松樹和石頭一起出現(xiàn)的繪畫元素和工藝作品，于是這件“石來運(yùn)轉(zhuǎn)”紫砂作品就采用突破常規(guī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，壺身采用了仿生松樹軀干的紋理和表面的手法，來表現(xiàn)樹木的頑強(qiáng)姿態(tài)，石頭的捏塑則恰恰暗合了時來運(yùn)轉(zhuǎn)的文化蘊(yùn)意，可謂是和諧融洽、相得益彰。

山無石不秀，室無石不雅。在中國民間，石頭既是重要的建筑材料，也是人們非常喜歡的陳設(shè)和擺件，尤其是太湖石，明畫家、造園家文震亨在《長物志》中寫道：“太湖石在水中者為貴，歲久被波濤沖擊，皆成空石，面面玲瓏。”具有豐富的人文底蘊(yùn)。同樣，中國人對于松樹懷有一種特殊的情感，常用松柏象征堅強(qiáng)不屈的品格，并把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”，所以松樹的萬古長青和石頭的永恒屹立經(jīng)常被世人羨慕和歌頌。這把“石來運(yùn)轉(zhuǎn)壺”就是用紫砂的材質(zhì)來把松樹和太湖石的造型融為一體，“石”、“時”同音，有“時來運(yùn)轉(zhuǎn)”之意，讓廣大的壺友們在欣賞到紫砂藝術(shù)獨(dú)特的工藝特征的同時，也能充分地感受到其中充滿了吉祥寓意的人文底蘊(yùn)。

一把小小的紫砂壺中，卻可以裝得下整個世界。宜興紫砂壺憑借著天生麗質(zhì)和獨(dú)特的創(chuàng)意，在強(qiáng)手如林的世界陶瓷藝術(shù)之林擁有一席之地，可謂是殊為不易。特別是宜興世世代代的紫砂藝人在不斷傳承和創(chuàng)新的歷程中，爆發(fā)出了驚人的想象力和創(chuàng)造力，他們堅持以中國傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，把民間傳統(tǒng)藝術(shù)和美好寓意用當(dāng)代紫砂的設(shè)計語言融入自己的藝術(shù)風(fēng)格，開創(chuàng)了屬于自己的壺藝天地，更加擦亮了“中國陶都、陶醉天下”的這張城市名片。