都江堰水文化傳承與發(fā)展研究*

祁 玲，朱自強(qiáng)

(四川水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 崇州，611230)

成都市委市政府于2018年確立了建設(shè)“三城三都”的戰(zhàn)略定位，其中，世界文化名城的目標(biāo)，旨在以天府文化為軸，帶動(dòng)成都經(jīng)濟(jì)社會(huì)走向持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展道路。都江堰水文化作為天府文化內(nèi)涵中極其重要的一部分，必將發(fā)揮其不可替代的作用，都江堰水利工程的修建，灌溉了成都平原，使成都平原成了沃野千里、時(shí)無荒年、不知饑饉的天府之國，都江堰也成為了名副其實(shí)的天府之源。繼2000年都江堰和青城山被評為世界文化遺產(chǎn)之后，2018年都江堰又成功被評為世界灌溉工程遺產(chǎn)，雙遺的成績離不開都江堰水利工程的灌溉，更離不開滋養(yǎng)這片沃土的千年水文化，水文化長久地根植于都江堰，也永久地浸潤了成都平原。

1 都江堰水文化概述

都江堰的水文化歷史悠久，表現(xiàn)形式多樣，有水利工程遺產(chǎn)、治水設(shè)施、建筑物等顯性形式，也有治水科學(xué)、水管理、水哲學(xué)、水文學(xué)等豐富的內(nèi)涵，它們早已根植于都江堰經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，對都江堰乃至成都平原都產(chǎn)生了巨大影響。按照文化“兩分法”，可將都江堰水文化分為水物質(zhì)文化和水精神文化。

1.1 水物質(zhì)文化

水物質(zhì)文化，即水文化的物質(zhì)層，它主要是指與水文化有關(guān)的各種產(chǎn)品、設(shè)施、建筑、工程、器物等顯性存在形式。都江堰水物質(zhì)文化的最典型代表就是都江堰水利工程，它是世界水利工程的鼻祖，也是年代最久遠(yuǎn)且以無壩引水為特征，保存完好至今仍然在發(fā)揮作用的偉大水利工程?？梢哉f，都江堰這座城市因水而建，因堰而興，水利工程便是都江堰市最響亮的名片，也是都江堰市最引以為豪的城市形象。提到水利工程，人們就會(huì)不假思索地聯(lián)想到它的建設(shè)者李冰，因此李冰父子雕塑也成為了都江堰的城市標(biāo)志，它威嚴(yán)矗立在都江堰市游客集散中心處，儼然成為了都江堰市的形象代言人，向人們訴說著開創(chuàng)都江堰水利工程所經(jīng)歷的艱辛歷程，并展現(xiàn)了修建過程中所體現(xiàn)出來的古人智慧。李冰早已不僅僅是都江堰市民的精神領(lǐng)袖，更是來自五湖四海的游客不遠(yuǎn)千里來瞻仰的偉大水利學(xué)家。以水利工程和李冰為核心，衍生出了一系列跟水文化有關(guān)的物質(zhì)存在，如伏龍觀、二王廟、秦堰樓、水文化博物館等建筑物，還有瑪槎、臥鐵、籠石等治水設(shè)施，它們豐富了都江堰水物質(zhì)文化的存在形式，也完善了都江堰的水文化內(nèi)涵。

1.2 水精神文化

都江堰的水精神文化包含了水治理、水管理、水哲學(xué)、水文學(xué)、水神學(xué)等內(nèi)容。李冰修建都江堰水利工程總結(jié)的治水“三字經(jīng)”，迄今為止仍然是治水寶典，成為了人們研究古代水利工程的重要資料。李冰在2000多年前治理岷江水患所利用的彎道環(huán)流等水力學(xué)知識讓現(xiàn)代水利學(xué)家為之驚嘆，開鑿寶瓶口時(shí)留下的“火燒玉壘山”等傳奇故事讓人們津津樂道又佩服不已。李冰治水過程中所體現(xiàn)的智慧和堅(jiān)持不懈的精神成為了都江堰城市文化中最為重要的部分。

隨著全國河長制制度的推行，各地紛紛開始實(shí)行河長制管理地方水域資源。2019年都江堰在以往的河長制管理工作中增添了一項(xiàng)新舉措，在河長制公示牌中展現(xiàn)河流歷史、人文故事，動(dòng)員群眾參與河流故事的糾正、挖掘、投稿，讓河流的故事深入人心，形成人人維護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好氛圍，體現(xiàn)都江堰市“人水合一”的歷史文化，展現(xiàn)了都江堰源遠(yuǎn)流長的水管理文化。

千百年來，都江堰人從水利工程總結(jié)出來的“天人合一”、“人水和諧”、“上善若水”等水哲學(xué)思想長久地影響著當(dāng)?shù)厝说纳鐣?huì)觀念，與人為善，順應(yīng)自然成為了都江堰人的生活哲學(xué)。有關(guān)都江堰的大量詩歌、散文、繪畫、攝影等文學(xué)作品極大地豐富了當(dāng)?shù)厝说木裎幕?。大型活?dòng)“放水節(jié)”也成為了每年的標(biāo)志性節(jié)日，吸引來自全國各地的人們前來祭拜李冰，了解都江堰水文化?？梢?，都江堰的水精神文化也是豐富多彩的。

2 都江堰水文化傳承發(fā)展與都江堰城市發(fā)展的關(guān)系研究

城市的發(fā)展與文化的傳承發(fā)展相輔相成，都江堰城市的建立源于水利工程的修建，其發(fā)展也離不開水文化的浸潤。

2.1 水文化是都江堰城市文化之魂

都江堰的城市文化內(nèi)涵豐富，主要概括為“山、水、道、熊貓”這四種核心文化。其中水是城市文化的核心和靈魂，因?yàn)橛辛怂淖虧櫍尪冀吣酥脸啥计皆蔀榱唆~米之鄉(xiāng)，讓人們明白了水利萬物，順應(yīng)自然的哲理。因此，張道陵到青城山創(chuàng)立了道教，讓都江堰的山和水相得益彰，讓“一生二，二生三，三生萬物”的道教思想與水利工程所彰顯的氣質(zhì)相互輝映，塑造了“拜水都江堰，問道青城山”經(jīng)典文化符號。良好的山水植被給大熊貓的生長創(chuàng)造了絕佳的生態(tài)條件，讓大熊貓也成為了都江堰另一張獨(dú)特的名片。山、水、道、熊貓成為了相輔相成又不可分割的文化整體，追根溯源，都來自于都江堰悠久的水文化源頭，因此，水文化是都江堰城市文化之魂。

2.2 水文化是都江堰經(jīng)濟(jì)發(fā)展之基

都江堰市委市政府在“十三五”規(guī)劃中明確提出了建設(shè)“國際生態(tài)旅游名城”的戰(zhàn)略目標(biāo)，它作為成都市創(chuàng)新發(fā)展中重要的旅游休閑度假衛(wèi)星城，旅游業(yè)在其國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)地位基本確立。依水利工程而建的都江堰城市，經(jīng)過千百年的發(fā)展積淀，水文化已經(jīng)滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。從農(nóng)業(yè)到農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)，再到第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尤其是旅游業(yè)，一切發(fā)展的基礎(chǔ)都是建立在水文化之上，以水文化為依托，衍生出了一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展鏈條，水文化奠定了都江堰城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.3 水文化是都江堰生態(tài)環(huán)境之根

都江堰市的人居環(huán)境有目共睹，山清水秀，環(huán)境整潔，空氣清新，森林覆蓋率高，動(dòng)植物種類豐富。這一切都得益于都江堰水利工程，它不僅造就了沃野千里、不知饑饉的天府之國，更孕育了生態(tài)良好、內(nèi)涵豐富的的都江堰城市。同時(shí)水利工程所蘊(yùn)含的人與自然和諧相處的哲理，更是影響了一代又一代都江堰人為城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)添磚加瓦，岷江水沿著都江堰城市流淌的同時(shí)，也時(shí)刻提醒著市民生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，因此，離開了水文化，都江堰生態(tài)環(huán)境將無從談起。

3 文化傳承與發(fā)展的路徑探索

文化的傳承和發(fā)展離不開政府統(tǒng)一的規(guī)劃和有效的措施，從認(rèn)知層面普及文化傳承知識，從制度層面約束和規(guī)范文化認(rèn)同行為，并從實(shí)踐層面有效推廣文化傳承與發(fā)展。

3.1 認(rèn)知層面

文化傳承與發(fā)展的前提是人們對文化的認(rèn)知和認(rèn)同，往往普通百姓都是通過顯性的物質(zhì)存在形式感受文化，對文化的認(rèn)知存在不全面或偏差，需要政府進(jìn)行統(tǒng)一梳理和傳播，將各種文化形式進(jìn)行歸納總結(jié)，從物質(zhì)文化到精神文化，由表及里，由內(nèi)而外將當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行梳理，并充分挖掘出文化內(nèi)涵，運(yùn)用詩歌、故事、歌舞、繪畫、雕塑、建筑等各種顯在形式將文化進(jìn)行表達(dá)，提升本土文化的認(rèn)知全面度和深度。

3.2 制度層面

民族文化重在傳承和保護(hù)，制度則是引導(dǎo)人們規(guī)范保護(hù)文化的有效手段，通過約定俗成的公約和習(xí)俗，制定保護(hù)條例、行為規(guī)范等。保護(hù)歷史變遷軌跡，培養(yǎng)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識，增強(qiáng)文物保護(hù)知識，喚起人內(nèi)心世界對民族文化的尊重，實(shí)現(xiàn)從意識到行為的轉(zhuǎn)變，將保護(hù)行為固化為日常行動(dòng)，從而演變成人們的行為習(xí)慣，達(dá)到耳濡目染，營造良好的文化保護(hù)氛圍。

3.3 實(shí)踐層面

待文化保護(hù)意識已形成，文化保護(hù)行為已成日常，那么文化保護(hù)的活動(dòng)開展便順理成章。以論壇交流、知識競賽、讀書征文、詩歌朗誦、廣場藝術(shù)表演等豐富的活動(dòng)形式，將民族文化傳承與發(fā)展融入其中，將生動(dòng)、精彩的文化保護(hù)故事轉(zhuǎn)化為巡回演講，甚至微視頻、微電影、微紀(jì)錄片、微動(dòng)漫等新媒體作品，促進(jìn)人們實(shí)踐文化保護(hù)行動(dòng)，拓寬文化保護(hù)人群范圍，增加文化保護(hù)的參與度，提升文化保護(hù)的有效性。

4 都江堰水文化傳承與發(fā)展的創(chuàng)新思路研究

圍繞水文化建設(shè)，都江堰積極舉辦一系列活動(dòng)，如一年一度的放水節(jié)大型活動(dòng)，水生態(tài)文明高端論壇、古堰講壇等，在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生了較大影響，具有較高的知名度。然而水文化的價(jià)值是不可估量的，潛力是巨大的，都江堰水文化的價(jià)值和影響還未充分挖掘和利用，若將水文化有效傳承和發(fā)展，不僅可以大大豐富都江堰市民的精神文化生活，而且會(huì)對都江堰的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來巨大效益。

4.1 開展水文化傳承普及工程

都江堰還應(yīng)進(jìn)一步挖掘和梳理水文化內(nèi)涵和外延，讓水文化與都江堰市域其他文化充分交融，不僅要繼續(xù)開展講故事、辦演講、開講壇、辦刊物等社會(huì)活動(dòng)，提高《古堰講壇》知名度，擴(kuò)大《遇見都江堰》等刊物影響力，還要在市域內(nèi)的學(xué)校開展相應(yīng)水文化課程。從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都要開展相應(yīng)層次的水文化選修課，比如幼兒園通過游戲、兒歌等形式讓小朋友對水文化形成初步印象；進(jìn)入小學(xué)、中學(xué)后，通過演講比賽、志愿者活動(dòng)、國旗下的朗誦等活動(dòng)加深學(xué)生印象和對水文化的認(rèn)同度；大學(xué)校園內(nèi)可開設(shè)水文化選修課、水文化研究中心等形式，給廣大師生創(chuàng)造更多更廣的學(xué)習(xí)和研究空間。除了理論知識的學(xué)習(xí)之外，還要結(jié)合詩歌、繪畫、歌舞、雕塑、建筑等藝術(shù)形式，以生動(dòng)活潑的形式展現(xiàn)深邃的水文化內(nèi)涵，著力推動(dòng)文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭“六進(jìn)”普及工程，讓水文化成為市民耳濡目染并浸潤于心的文化自覺，實(shí)現(xiàn)都江堰水文化傳承。

4.2 設(shè)立水文化協(xié)同創(chuàng)新中心

通過政府搭臺(tái)，聯(lián)合企業(yè)、學(xué)校等主體成立水文化協(xié)同創(chuàng)新中心。在傳承都江堰悠久水文化歷史的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新水資源保護(hù)與開發(fā)路徑，結(jié)合“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”活動(dòng)，拓展水文化建設(shè)融資渠道，研發(fā)水資源保護(hù)和利用有關(guān)的產(chǎn)品、開展水文化傳播活動(dòng)、開發(fā)水文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造水文化體驗(yàn)活動(dòng)；創(chuàng)新研究打造都江堰水景觀，運(yùn)用前沿科技全新打造水文化廣場，尤其是水塔以及路燈柱子外形及功能，在現(xiàn)有的初級水文化營造氛圍基礎(chǔ)上，注入更多科技元素，增強(qiáng)觀賞性和體驗(yàn)性，形成都江堰別具一格的水文化景觀；通過舉辦更高水平的國際交流活動(dòng)，促進(jìn)都江堰水文化品牌建立，創(chuàng)新更多更好水資源保護(hù)和發(fā)展的行之有效的具體措施；依托協(xié)同創(chuàng)新中心下屬的水文化研究機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)研究與改革并行發(fā)展，從而達(dá)到有效利用水、保護(hù)水、創(chuàng)新水資源表現(xiàn)形式，最大程度發(fā)揮出水資源效用，實(shí)現(xiàn)發(fā)展都江堰水文化。

4.3 創(chuàng)建水生態(tài)文明示范區(qū)域

通過實(shí)行一系列傳承和發(fā)展水文化的舉措，依托水利工程和穿城而過、奔流不息的江水，以及灌區(qū)打造工程，做強(qiáng)“雙遺”馬拉松品牌，以青城山、都江堰、熊貓棲息地為節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)馬拉松路線，向世界人民展示都江堰良好的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，開展更多有影響力的大型活動(dòng)，如李冰文化節(jié)、高端水文化論壇，總結(jié)和提煉都江堰的治水、理水、愛水經(jīng)驗(yàn)，與世界范圍內(nèi)水生態(tài)良好地區(qū)和城市建立友好城市合作關(guān)系，不斷交流成功經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。繼續(xù)將都江堰“放水節(jié)”申報(bào)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為都江堰市的目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)一步整合與水文化有關(guān)的資源、活動(dòng)，以及老百姓因水而興的生產(chǎn)生活方式，不僅在現(xiàn)有基礎(chǔ)上更好地將都江堰水資源進(jìn)行保護(hù)、利用和開發(fā)，打造都江堰水文化生態(tài)文明示范標(biāo)桿，還要繼續(xù)將傳承和發(fā)展水文化的模式進(jìn)行推廣，擴(kuò)大都江堰水文化影響力，最終將都江堰建設(shè)成為水生態(tài)文明示范區(qū)，

5 結(jié)語

都江堰水文化歷史悠久，影響深遠(yuǎn)，無論是水物質(zhì)文化，還是水精神文化，都展現(xiàn)了多樣性、厚重性的特點(diǎn)，對都江堰的城市發(fā)展更是舉足輕重。憑借悠久而厚重的水文化，開展水文化傳承普及工程，設(shè)立水文化協(xié)同創(chuàng)新中心，創(chuàng)建水生態(tài)文明示范區(qū)域，打造以水文化品牌為核心，道文化和熊貓文化為支撐的獨(dú)一無二且響亮的成都縣域品牌，助力成都市建設(shè)世界文化名城的目標(biāo)，為成都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出都江堰貢獻(xiàn)。