高職數(shù)學(xué)教學(xué)中融入思政教育的教學(xué)改革

盛鵬坤

[摘? ? ? ? ? ?要]? 數(shù)學(xué)作為高職院校的公共課，但是出勤率卻不是很理想，很多大學(xué)生對數(shù)學(xué)課的印象還停留在微積分、數(shù)列等數(shù)學(xué)理論上，對數(shù)學(xué)學(xué)科蘊(yùn)含的哲學(xué)和德育價(jià)值缺乏足夠的認(rèn)知，這在一定程度上影響了學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。隨著“課程思政”教育理念的提出，在各專業(yè)、各學(xué)科教學(xué)中融入思政教育成了當(dāng)下教育領(lǐng)域的新潮流。在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中融入思政教育，可以帶領(lǐng)學(xué)生深入了解古今中外的數(shù)學(xué)文化，提升大學(xué)生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神，務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，為大學(xué)生就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職院校;數(shù)學(xué)教學(xué);思政教育;改革對策

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）09-0202-02

“課程思政”理念倡導(dǎo)的是把文化課教育和思政教育齊頭并進(jìn)，對學(xué)生實(shí)施道德熏陶，提升現(xiàn)代大學(xué)生的道德素養(yǎng)，也為中國特色社會(huì)主義建設(shè)培育生力軍。高職數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著豐富的思政教育素材，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要巧妙融合信息技術(shù)，挖掘數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含的思政素材;深入講解數(shù)學(xué)文化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化中的優(yōu)秀道德品質(zhì);選取古今中外數(shù)學(xué)經(jīng)典案例，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)家為社會(huì)進(jìn)步作出的貢獻(xiàn)，激發(fā)大學(xué)生的奮斗精神;深化對大學(xué)生數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，逐步培養(yǎng)大學(xué)生腳踏實(shí)地、舉一反三解決問題的能力，為學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃作出指導(dǎo);組織校園數(shù)學(xué)社團(tuán)，弘揚(yáng)數(shù)學(xué)文化，提升大學(xué)生的道德情操。高職數(shù)學(xué)教師要把“課程思政”理念融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從另外一個(gè)角度審視數(shù)學(xué)學(xué)科，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)富有感情色彩的一面，讓大學(xué)生逐漸愛上數(shù)學(xué)課，提升數(shù)學(xué)課教學(xué)的有效性。

一、高職數(shù)學(xué)教學(xué)中暴露的問題

（一）很多大學(xué)生對數(shù)學(xué)課提不起學(xué)習(xí)興趣

數(shù)學(xué)是很多高職院校的公共課程，但也可以說是掛科率最高的一門公共課，也是大學(xué)生逃課的“重災(zāi)區(qū)”，究其根本原因還是學(xué)生對數(shù)學(xué)課沒有學(xué)習(xí)興趣。很多大學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)課就是無窮無盡的計(jì)算，步驟煩瑣，作業(yè)又難，把數(shù)學(xué)課當(dāng)成了“休閑課”，缺乏足夠?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)的耐心。此外，很多學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)知不太準(zhǔn)確，只是把不掛科作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，造成了很多大學(xué)生懶惰的壞習(xí)慣。

（二）數(shù)學(xué)教師教學(xué)模式比較僵化，缺乏課堂吸引力

數(shù)學(xué)在很多大學(xué)生眼中是一門嚴(yán)肅的學(xué)科，這需要數(shù)學(xué)教師進(jìn)行努力，通過轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教學(xué)模式來改變學(xué)生對數(shù)學(xué)的印象。但是目前很多數(shù)學(xué)教師還在采取講解經(jīng)典例題、布置課堂練習(xí)、期末考的形式來開展教學(xué)，忽略了數(shù)學(xué)學(xué)科人性化的一面，影響了學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

（三）數(shù)學(xué)文化沒有滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中

數(shù)學(xué)雖然是一門自然學(xué)科，但是依然蘊(yùn)含著深厚的文化韻味，很多數(shù)學(xué)定律的靈感都來源于生活靈感。數(shù)學(xué)文化可以幫助大學(xué)生消化數(shù)學(xué)知識，可以為數(shù)學(xué)課堂增添很多趣味，例如我國數(shù)學(xué)文化的發(fā)展中，大數(shù)學(xué)家祖沖之、劉輝等，為我國在國際數(shù)學(xué)界奠定了不可動(dòng)搖的地位。但是很多數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中沒有融入數(shù)學(xué)文化，沒有挖掘到數(shù)學(xué)學(xué)科的人文文化，這對于開展數(shù)學(xué)德育教學(xué)是極其不利的。

二、高職數(shù)學(xué)教學(xué)融入思政教育的必要性

（一）有利于響應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)教育改革的號召

“課程思政”理念是習(xí)近平同志對職業(yè)教育的希冀，為培育“大國工匠”而做好準(zhǔn)備，在高職院校的文化課教學(xué)中滲透中國特色社會(huì)主義理論，樹立大學(xué)生正確的“三觀”，為建設(shè)中國夢培育英才。數(shù)學(xué)作為高職院校的公共課程，數(shù)學(xué)教師要發(fā)揮使命感和責(zé)任感，挖掘數(shù)學(xué)和思政教育的契合點(diǎn)，提升大學(xué)生的道德情操，進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育改革，堅(jiān)持專業(yè)教學(xué)和思政教育兩手抓的教學(xué)理念?！罢n程思政”理念也是響應(yīng)“三全育人”的重要理念，實(shí)現(xiàn)全課程育人、全程育人、全員育人，讓高職數(shù)學(xué)教學(xué)、數(shù)學(xué)教師可以參與思政教育，攜手提升校園文化氛圍。

（二）有利于提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)生靜下心來，進(jìn)行詳細(xì)推導(dǎo)和計(jì)算，對于培養(yǎng)大學(xué)生刻苦鉆研、挑戰(zhàn)困難是大有裨益的。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要積極鼓勵(lì)學(xué)生克服數(shù)學(xué)難題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家刻苦鉆研、勇于挑戰(zhàn)自己、勤于思考、勇于自主驗(yàn)證的精神，利用科學(xué)的數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證自己的想法，這是當(dāng)代大學(xué)生最為缺乏的。所以說高職數(shù)學(xué)課是非常好的思政教育途徑，數(shù)學(xué)教師要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和吃苦耐勞的精神，鼓勵(lì)大學(xué)生積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。

（三）有利于提升高職數(shù)學(xué)教學(xué)有效性

思政教育可以幫助高職數(shù)學(xué)教師深度挖掘數(shù)學(xué)教材，找到高職數(shù)學(xué)和哲學(xué)、中國特色社會(huì)主義理論的契合點(diǎn)，抓住時(shí)代命脈，讓學(xué)生在接受數(shù)學(xué)教育的同時(shí)，可以接受思政教育，這有利于挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科本身蘊(yùn)含的德育價(jià)值。數(shù)學(xué)教師要爭做“四有”教師，向?qū)W生傳達(dá)堅(jiān)定理想信念，結(jié)合我國數(shù)學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)大學(xué)生傳承祖輩奮斗精神、科研精神，并引導(dǎo)學(xué)生把這種鉆研精神運(yùn)用到自己的專業(yè)學(xué)習(xí)上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，提升高職數(shù)學(xué)教學(xué)有效性。

三、高職數(shù)學(xué)教學(xué)中融入思政教育的教學(xué)策略

（一）豐富高職數(shù)學(xué)教學(xué)素材，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣

大學(xué)生已經(jīng)具備了完善的自主審美意識，照搬數(shù)學(xué)教材來開展教學(xué)很難激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。高職數(shù)學(xué)教師要靈活采集數(shù)學(xué)教學(xué)素材，積極拓展數(shù)學(xué)教學(xué)素材，增加數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味，利用新穎的數(shù)學(xué)教學(xué)素材激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入哲學(xué)原理，把枯燥的數(shù)學(xué)題目和馬克思主義哲學(xué)聯(lián)系起來。如在講授函數(shù)相關(guān)知識時(shí)，可以結(jié)合“量變”和“質(zhì)變”理念，結(jié)合函數(shù)圖像來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行分析，函數(shù)變量值的變化會(huì)逐漸影響函數(shù)圖像，函數(shù)都有定義域，當(dāng)變量達(dá)到某數(shù)值時(shí)，函數(shù)的性質(zhì)可能會(huì)發(fā)生根本性的變化，這就是由量變到質(zhì)變的過程。哲學(xué)上把不明顯的、微小的變化稱之為量變，量變到一定境界就會(huì)發(fā)生根本性質(zhì)的改變，達(dá)到質(zhì)變的境界。數(shù)學(xué)教師還可以靈活舉例，列舉生活中食物的腐壞現(xiàn)象，都是由初期的斑點(diǎn)狀腐壞開始，隨著時(shí)間和微生物的滋生，事物逐步完全腐壞，失去可食用的價(jià)值。數(shù)學(xué)教師要結(jié)合哲學(xué)理念和生活中的案例開展數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生在哲學(xué)觀點(diǎn)輔助下學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，激發(fā)學(xué)生隱藏的對數(shù)學(xué)的熱情。

（二）積極打造智慧數(shù)學(xué)課堂，讓數(shù)學(xué)課堂更有吸引力

信息化教學(xué)和智慧校園已經(jīng)成為我國教育領(lǐng)域發(fā)展的必然趨勢，高職數(shù)學(xué)教師也要積極利用信息技術(shù)開展教學(xué)，降低數(shù)學(xué)教學(xué)的難度，創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式。例如，教師在講解函數(shù)動(dòng)點(diǎn)軌跡方程時(shí)，可以利用電子白板、微視頻開展教學(xué)，利用動(dòng)態(tài)微視頻展示圖形上某一個(gè)動(dòng)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡，立體化展示動(dòng)點(diǎn)軌跡，幫助學(xué)生確認(rèn)動(dòng)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)軌跡的圖像，從而幫助學(xué)生畫出正確的動(dòng)點(diǎn)軌跡，確定函數(shù)類型，如圓錐曲線、雙曲線、拋物線等，方便學(xué)生找到解題的關(guān)鍵點(diǎn)。先進(jìn)的信息技術(shù)為數(shù)學(xué)課堂增添了吸引力，利用學(xué)生熟悉的微視頻、電子白板進(jìn)行解題分析，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。古語有云，“君子善假于物也”，雖然數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有難度，但是學(xué)生不應(yīng)該就此放棄，而應(yīng)該開動(dòng)腦筋，積極借助互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)學(xué)書籍等來解決問題。數(shù)學(xué)教師要傳授學(xué)生多元化的數(shù)學(xué)解題技巧，讓學(xué)生善于借助外力來解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)問題。這一點(diǎn)也適用于學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)，在遇到困難時(shí)不能輕言放棄，而是要善于借助學(xué)習(xí)工具，善于向他人求助，這就是思政教育的滲透。教學(xué)過程中，老師要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、刻苦鉆研的精神，為學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃做指導(dǎo)，讓學(xué)生受益終身。

（三）融入數(shù)學(xué)文化講解，培養(yǎng)學(xué)生愛國情感

高職數(shù)學(xué)教師要把數(shù)學(xué)文化融入教學(xué)中，介紹古今中外數(shù)學(xué)文化，培養(yǎng)學(xué)生開放的學(xué)習(xí)視野，以此來激發(fā)學(xué)生愛國情感。如我國偉大數(shù)學(xué)家祖沖之，他憑借人工計(jì)算把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后七位，這一成就比西方早了幾百年。祖沖之在研究圓周率計(jì)算中，利用我國傳統(tǒng)木棒進(jìn)行推導(dǎo)計(jì)算，他每天廢寢忘食地計(jì)算，每天挑燈夜戰(zhàn)記錄計(jì)算結(jié)果，終于完成了自己的研究。我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展也涌現(xiàn)了很多著名數(shù)學(xué)家，如華羅庚、陳景潤、蘇步青等，這些數(shù)學(xué)家大都年少貧困，甚至都沒有機(jī)會(huì)上學(xué)，他們卻在勞動(dòng)之余趴在教室外學(xué)習(xí)。艱苦的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，錘煉了他們的在逆境中奮斗的意志。華羅庚創(chuàng)立了中國解析數(shù)論，他曾留學(xué)劍橋，發(fā)表了震驚數(shù)學(xué)界的成果，國外名校爭相招攬他，但是他拒絕了國外名校的邀請毅然回國，一手打造了我國數(shù)學(xué)高等教育新體系。陳景潤對哥德巴赫猜想做出了突出貢獻(xiàn)，在數(shù)學(xué)界引起了強(qiáng)烈的轟動(dòng)。他在成為院士以后依然潛心于數(shù)學(xué)研究，為我國培養(yǎng)了很多優(yōu)秀數(shù)學(xué)人才。這些優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的身上都閃耀著愛國光輝，他們渴望利用數(shù)學(xué)知識改變國家命運(yùn)，促進(jìn)我國科技、教育、經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展，堅(jiān)持科研精神，在艱苦的研究環(huán)境中，在西方勢力“糖衣炮彈”包圍中依然堅(jiān)守愛國心，為我國數(shù)學(xué)教育事業(yè)、尖端科技發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，這種愛國精神值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)。

（四）選取經(jīng)典數(shù)學(xué)生活案例，提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)

數(shù)學(xué)在我們生活中有著廣泛的應(yīng)用，數(shù)學(xué)教師要選取大學(xué)生數(shù)學(xué)的案例，利用數(shù)學(xué)案例開展思政教育，利用數(shù)學(xué)知識提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。例如學(xué)生熟悉的出租車計(jì)價(jià)方式，采取分里程計(jì)價(jià)的方式，這屬于分段函數(shù)的運(yùn)用。教師可以結(jié)合某位學(xué)生的打車發(fā)票開展教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生計(jì)算車費(fèi)，在這一過程中引導(dǎo)學(xué)生合理規(guī)劃路線、計(jì)算汽車尾氣排放量，引導(dǎo)學(xué)生樹立節(jié)約意識、低碳環(huán)保意識，鼓勵(lì)學(xué)生乘坐公共交通，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和社會(huì)責(zé)任感。此外，還可以結(jié)合蘇州園林、趙州橋等建筑物的圖片，了解圖形之間的組合、拱形面積的計(jì)算、穩(wěn)定性評估等，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神以及利用數(shù)學(xué)解決問題的能力。數(shù)學(xué)生活案例可以讓學(xué)生真實(shí)感受到數(shù)學(xué)在生活中應(yīng)用價(jià)值，數(shù)學(xué)教師要以案例為引子，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，樹立科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這在學(xué)生日后的求學(xué)、工作中也有著深遠(yuǎn)影響。

四、結(jié)語

總之，思政教育可以作為高職數(shù)學(xué)教學(xué)的一把“利器”，高職數(shù)學(xué)教師要深度解讀“課程思政”理念，找到數(shù)學(xué)教學(xué)和思政教學(xué)的契合點(diǎn)：利用優(yōu)秀數(shù)學(xué)家奮斗史，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的奮斗意識，升華學(xué)生的愛國情感;運(yùn)用數(shù)學(xué)生活案例，培養(yǎng)學(xué)生勇于鉆研、敢于開拓的學(xué)習(xí)精神，讓學(xué)生受益終身。

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◎編輯 常超波