前進(jìn)的和建設(shè)的

12月7日，由自治區(qū)黨委宣傳部主辦，黃河出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、寧夏大學(xué)、寧夏文聯(lián)承辦，寧夏人民教育出版社、寧夏圖書(shū)館協(xié)辦的“名家?guī)銇?lái)讀書(shū)”系列講壇之“前進(jìn)的和建設(shè)的——謝冕、李紅雨、郎偉三位先生談中國(guó)新詩(shī)百年”活動(dòng)在寧夏圖書(shū)館舉辦。北京大學(xué)中文系教授、詩(shī)歌評(píng)論家謝冕，中央民族大學(xué)教授、北京大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究院副院長(zhǎng)李紅雨以及寧夏大學(xué)副校長(zhǎng)郎偉3位嘉賓共同暢談了中國(guó)新詩(shī)百年。

“新詩(shī)對(duì)中國(guó)詩(shī)歌來(lái)說(shuō)是建設(shè)者和前進(jìn)者”

謝冕強(qiáng)調(diào)，新詩(shī)對(duì)中國(guó)詩(shī)歌來(lái)說(shuō)是建設(shè)者和前進(jìn)者。新詩(shī)經(jīng)過(guò)一百年的實(shí)踐，成為中國(guó)人戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)意識(shí)和情感的最好方式之一。

李紅雨認(rèn)為謝冕是中國(guó)新詩(shī)最富于激情的一個(gè)贊頌者，同時(shí)是一個(gè)最為理性的剖析者。他闡述謝冕的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：“新詩(shī)從內(nèi)容到審美形式上完全地開(kāi)拓了一個(gè)嶄新的審美空間，獲得了不同的審美經(jīng)驗(yàn)，呼應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要，呈現(xiàn)了與舊體詩(shī)完全不一樣的態(tài)勢(shì)和風(fēng)貌?！?/p>

郎偉闡發(fā)了謝冕對(duì)新詩(shī)百年的論述：“現(xiàn)在經(jīng)過(guò)這一百年的奮斗，尤其是文學(xué)的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)我們的古典文學(xué)傳統(tǒng)當(dāng)中實(shí)際上存在著非常深厚的，對(duì)于新詩(shī)可以作為學(xué)習(xí)榜樣的一些元素，甚至我們的古典文學(xué)的精神傳統(tǒng)，包括藝術(shù)方式可能都會(huì)給我們新詩(shī)的建設(shè)提供一些優(yōu)質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)。”

“百年和解”

中國(guó)新詩(shī)早期的先行者以破釜沉舟的決心，以“毀壞”幾千年古典詩(shī)歌造就的曠世之美為代價(jià)，與中國(guó)古典詩(shī)歌徹底決裂，要為中國(guó)詩(shī)歌另造天地，這種割裂與糾纏直到現(xiàn)在一直在理論家和創(chuàng)作者的爭(zhēng)論當(dāng)中。謝冕提出了“百年和解”：“一百年了，不能再把古典詩(shī)歌當(dāng)做我們的對(duì)立面，更不能當(dāng)做敵人，更不能隨意地破壞它，我們作為后人要好好地向它學(xué)習(xí)，把那些好的東西用來(lái)豐富今天新詩(shī)的創(chuàng)作，要和解。”他說(shuō)：“每個(gè)朝代都有它的詩(shī)歌形態(tài)，但是每一個(gè)朝代的詩(shī)歌，都是中國(guó)詩(shī)歌的一種發(fā)展過(guò)程。中國(guó)新詩(shī)沒(méi)有脫離傳統(tǒng)，它是中國(guó)詩(shī)歌的一部分，是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展到現(xiàn)在的一個(gè)狀態(tài)?！?shī)言志‘興觀群怨的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)一脈相承，沒(méi)有斷裂?！薄靶略?shī)就如同詩(shī)歌在唐代，我們今天的詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，就如同李白、杜甫在寫(xiě)詩(shī)一樣?！?/p>

李紅雨闡發(fā)了謝冕“百年和解”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：“新詩(shī)除了格式新以外，實(shí)際上它在繼承中國(guó)傳統(tǒng)的‘興觀群怨方面是一脈相承的，因?yàn)閼?yīng)合社會(huì)的呼喚、人心的呼喚、變革的需求，在詩(shī)體的解放方面實(shí)際上詩(shī)歌又回到了中國(guó)原來(lái)詩(shī)歌的傳統(tǒng)上來(lái)了?！?/p>

“一個(gè)好的詩(shī)人，總是為時(shí)代代言”

謝冕說(shuō)：“一個(gè)好的詩(shī)人，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的時(shí)代，他總是為時(shí)代代言。”“我們的詩(shī)歌要走出文人之間的狹窄天地，自己彼此交流，僅僅停留在個(gè)人的友誼的這樣一些圈子里，在書(shū)房里的話，不長(zhǎng)久。”

李紅雨闡述道：“詩(shī)歌和時(shí)代精神的契合，在新詩(shī)創(chuàng)立之初就已經(jīng)表現(xiàn)得淋漓盡致，這是新詩(shī)一個(gè)重要的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)我們要把它發(fā)揚(yáng)光大，不應(yīng)該丟掉?！?/p>

郎偉說(shuō)：“堅(jiān)持新詩(shī)的傳統(tǒng)，就是一定要和民族，和這個(gè)國(guó)家和人民的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。個(gè)人的命運(yùn)實(shí)際上是可以映照時(shí)代和國(guó)家的命運(yùn)的?！薄拔蚁Ｍ麑?xiě)作者心胸更開(kāi)闊一些，視野更開(kāi)放一點(diǎn)，以自己對(duì)于社會(huì)、人生的深刻認(rèn)識(shí)，寫(xiě)作詩(shī)歌，而不僅僅局限在一個(gè)狹窄的天地里。”

新詩(shī)的創(chuàng)作和民間傳統(tǒng)

謝冕認(rèn)為：“所有的詩(shī)人都應(yīng)該是個(gè)別的，所有的詩(shī)人不僅是個(gè)別的，都應(yīng)該帶著地方特色出現(xiàn)。”

郎偉說(shuō)：“花兒作為西北地區(qū)的一種民歌、民謠，詩(shī)人的創(chuàng)作當(dāng)中要把它認(rèn)認(rèn)真真地作為一個(gè)優(yōu)質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)去汲取。”“民間的傳統(tǒng)，民間的詩(shī)歌創(chuàng)作，一些民間文學(xué)的元素，會(huì)成為我們新詩(shī)創(chuàng)作的源泉之一。”

最后，眾多讀者和詩(shī)歌愛(ài)好者與嘉賓互動(dòng)交流，3位嘉賓就“詩(shī)歌的歷史使命”“古典詩(shī)歌的意象對(duì)新詩(shī)的影響”“詩(shī)歌的個(gè)人化表達(dá)與時(shí)代精神”作了精彩回答。

（文圖由寧夏人民教育出版社提供）