摘 要:“人在出生時,就是帶著感情而來的”。情感是繪畫制作過程中的靈魂畫筆,是繪畫作品的點(diǎn)睛之魂,繪畫作品的創(chuàng)作大部分來源于情感的傾訴欲望。一副好的繪畫作品,不僅在運(yùn)筆、構(gòu)圖、色彩方面有出色的技巧,還要求作者對于客觀事物有情感的起伏與反應(yīng),能夠?qū)⑶楦信c繪畫作品融為一體。本文通過探究情感在繪畫作品中的主要內(nèi)容以及表達(dá)方式,闡明情感的繪畫作品中的重要作用。
關(guān)鍵詞:繪畫作品;情感;藝術(shù)
引言:
繪畫藝術(shù)從誕生開始,發(fā)展至今,在歷史的長河中出現(xiàn)了許多優(yōu)良畫作,不論是何種繪畫體裁,由于作者所接受的教育和社會文化氛圍不同,在畫作中蘊(yùn)含的情感暗示也不盡相同。從古至今,無論是我國國內(nèi)藝術(shù)主流形式還是國外藝術(shù)主流形式,絕大多數(shù)作品都能體現(xiàn)出觀察細(xì)膩、神態(tài)還原、細(xì)節(jié)優(yōu)良、具有獨(dú)特的創(chuàng)新性等優(yōu)點(diǎn),但大多數(shù)作品對于情感的融入還有所欠缺,繪畫作品的內(nèi)在情感存在一定程度的缺失。
一、繪畫作品中的情感內(nèi)容
情感的產(chǎn)生源自于藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中,是通過對繪畫事物的觀察,而產(chǎn)生的思想與情感,寄情于景,將情感表述在畫作中,以供受眾賞鑒。尤其是在西方國家之中,存在著將藝術(shù)直接看成是情感的看法,眾多畫家把自身在生活之中,與自然、與社會、以及與人的交往體會中的體驗以及感觸,通過畫筆與畫幅進(jìn)行濃縮,運(yùn)用色彩把內(nèi)心躍然展示于作品之中。繪畫藝術(shù)創(chuàng)作需要情感作為支撐, 繪畫創(chuàng)作在一定意義上可以說是創(chuàng)作者情感升華、錘煉的載體,很多藝術(shù)家就是通過繪畫創(chuàng)作來抒發(fā)、表達(dá)自身的某種情感,以實(shí)現(xiàn)情感的釋放和宣泄[1]??傮w來說,在繪畫作品之中進(jìn)行的情感表達(dá)內(nèi)容主要包含兩種,即個人方面以及社會方面的情感表述。
1.1個人情感內(nèi)容
顧名思義,個人情感內(nèi)容就是畫家在進(jìn)行藝術(shù)繪畫作品創(chuàng)作時,以個人的情感為表達(dá)內(nèi)容的主體,目的在于將自我的真實(shí)表現(xiàn)出來,他們的主要特征在于對他人和社會的眼光置若罔聞,只關(guān)注自己的情感態(tài)度。他們認(rèn)為,藝術(shù)的創(chuàng)作是心靈的動蕩,是情感的宣泄,不應(yīng)該是以功利或其他目的為基礎(chǔ)的,這樣的繪畫作品具有一定的創(chuàng)新性,具有強(qiáng)烈的個人色彩和個人特色,這一類創(chuàng)作者的創(chuàng)作主張在于通過色彩、篇幅結(jié)構(gòu)、創(chuàng)意選擇來展現(xiàn)自身豐沛的情感,他們的感性因素相對較多。
但是,對于繪畫藝術(shù)來說,情感不應(yīng)該只是在自己的自我滿足和自我慰藉中得到宣泄,還應(yīng)該將情感與受眾相聯(lián)系,進(jìn)行一種交流,通過向社會傳達(dá)繪畫立意,產(chǎn)生一定的美育影響以及文化熏陶作用。
1.2社會情感內(nèi)容
在實(shí)際繪畫作品的創(chuàng)作過程中,固然對于基礎(chǔ)性的繪畫技巧和畫面結(jié)構(gòu)非常重要,但要想真正繪畫出有靈魂的畫作,對畫作的立意以及情感的傾訴必不可少。
繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者也是社會群體的一部分,其藝術(shù)創(chuàng)作不能只是表現(xiàn)一己的悲歡苦樂,在展現(xiàn)自身情感的同時要傳遞出一種社會情感,使個人之情向社會之情進(jìn)行延伸,進(jìn)而使繪畫藝術(shù)具有社會價值[2]。這一類畫家在進(jìn)行藝術(shù)繪畫創(chuàng)作時,更傾向于社會情感的傾訴,主要代表著社會大眾的思考,在受眾進(jìn)行觀賞時,能夠輕易的理解并產(chǎn)生情感溝通,順應(yīng)社會的思想潮流,在展現(xiàn)繪畫作品的藝術(shù)性以及社會性的同時,提高其社會影響力,以及具有對于更多人的美育思考作用。
二、繪畫作品中情感的表達(dá)方式
在古今繪畫大家的作品中,我們不難發(fā)現(xiàn)一個特性,就是情感在其作品之中的傾訴和表達(dá)呼之欲出,蘊(yùn)含著非常深刻的精神內(nèi)容,在大眾進(jìn)行觀賞時,能夠通過作品看到更深層次的東西,為畫作覆上一層精神情感的韻味。當(dāng)下,很多繪畫家只關(guān)注作畫的技巧以及畫作的篇幅結(jié)構(gòu),把精力更多地放在了畫作表面上的東西,沒有思考畫作的立意是什么,也無法與受眾形成一種精神領(lǐng)域的有效交流與溝通。
2.1寄情于物
相比較而言,對于優(yōu)秀的藝術(shù)繪畫,給人以印象深刻的不僅僅是篇幅上的色彩以及構(gòu)圖,更多的還是一眼看去的靈魂交融以及情感表達(dá)。在選定了創(chuàng)作繪畫的事物之后,要對其所能承載的情感進(jìn)行選擇,把事物與畫家內(nèi)心的感情雜糅到一起,通過對事物的刻畫,來暗含與寄托豐沛的感情。
2.2筆墨傳情
這在中國古代的繪畫藝術(shù)中起源頗深,是我國特有的傳統(tǒng)繪畫的特征,當(dāng)然,也是在寄情于物后的另一個主要表達(dá)方式。中國傳統(tǒng)繪畫中的主要繪畫工具就是筆、墨,通過筆墨的結(jié)合,巧妙地描繪以黑白色為主要起源的筆墨繪畫,運(yùn)用顏色的深淺以及線條的流暢走勢勾勒山河、人物、或是場景。筆墨的輕重緩急在一定程度上承載表現(xiàn)的是作者在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時帶有的感情色彩,筆墨繪畫藝術(shù)技巧的最大特色,就是能夠通過筆墨的技巧來展現(xiàn)靈活生動的畫面,通過筆墨律動、篇幅結(jié)構(gòu)以及意趣的展示,吸引受眾對其情感進(jìn)行分析探究,把繪畫者的情感與欲望充分地展示于紙張之上。
2.3以色傳情
最后,是對色彩的運(yùn)用。色彩對于情感的表達(dá)是最為直接的,詩人泰戈爾曾經(jīng)說過,美麗的東西都是有色彩的。對于色彩來說,并沒有種族、國界、南北之分,當(dāng)我們的主觀世界與客觀世界中真實(shí)存在的各類色彩進(jìn)行交融聯(lián)覺時,就會產(chǎn)生一定的感情波動,對人們的情緒具有很大影響。繪文森特·凡·高在畫藝術(shù)創(chuàng)作中的色彩運(yùn)用別具一格,如《向日葵》《星月夜》《夜間咖啡館》等經(jīng)典繪畫作品都具有強(qiáng)烈的精神震撼力[3]。色彩的使用對于繪畫者來說,就是一種與受眾進(jìn)行充分交流的媒介,它往往能夠展示出繪畫者對于所畫事物的真實(shí)態(tài)度與看法,展現(xiàn)畫家的個人思想。比如,用黃色來表達(dá)明朗與生命,用藍(lán)色表達(dá)沉著與憂郁,用黑色表達(dá)暗沉與恐懼。色彩的大膽應(yīng)用,正是畫家內(nèi)心藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的碰撞與結(jié)合。
三、結(jié)論:
綜上所述,繪畫的創(chuàng)作過程不只是對繪畫技巧的考驗,同時也是對畫家情感的考驗,優(yōu)秀的畫作立意永遠(yuǎn)離不開情感,只有打開心靈的窗戶,積極地與世界交談,與社會交流,才能夠在生活中迸發(fā)充足的感情色彩,將感情融入于畫作當(dāng)中,讓真摯的情感與受眾相互交流,給予作品鮮活的力量,從而更好地在繪畫藝術(shù)中占有一席之地。
參考文獻(xiàn):
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[2]陳夢璐. 繪畫創(chuàng)作中表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)語言研究[D].昆明理工大學(xué),2016.
[3]趙義剛.論人物形態(tài)在繪畫創(chuàng)作中的運(yùn)用與情感表達(dá)[J].藝術(shù)品鑒,2020(15):161-162.
作者簡介:
鄭吉生(1964.11—),男,回族,湘西自治州鳳凰縣,助理館員(初級),研究方向:青少年圖書閱讀及書畫培訓(xùn)。