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      苗族蝴蝶紋樣在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

      2020-01-03 02:02:45王麗茹
      參花(上) 2020年1期
      關(guān)鍵詞:包裝設(shè)計(jì)苗族應(yīng)用

      摘要:本文通過分析苗族蝴蝶紋樣在不同包裝設(shè)計(jì)中的差異性來研究苗族蝴蝶紋樣在包裝設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新運(yùn)用。具體以其顏色、材質(zhì)、造型等方面為切入點(diǎn),對(duì)常見的蝴蝶元素進(jìn)行歸納、分析,闡述苗族蝴蝶紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與發(fā)展,運(yùn)用新的方法和語言體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化。擬用多種不同方法將苗族蝴蝶紋樣運(yùn)用在酒、茶包、喜糖等包裝設(shè)計(jì)中,以期在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)為包裝設(shè)計(jì)提供新思路。

      關(guān)鍵詞:苗族 蝴蝶紋樣 包裝設(shè)計(jì) 應(yīng)用

      一、苗族蝴蝶紋樣的藝術(shù)性分析

      貴州是全國少數(shù)民族聚集較多的省份之一,其中苗族人數(shù)最多,其所用之物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——蝴蝶紋樣。

      (一)苗族蝴蝶紋樣的寓意

      苗族人廣為傳唱的《苗族古歌》中常有:“媽媽妹榜留,心愛小水泡,同他去游方,和他配成雙?!焙麐寢屖敲缱迳吵绨莸囊粋€(gè)體現(xiàn),蝴蝶媽媽作為一位創(chuàng)世女神,正是苗族人的一種集體信仰,代表生活美滿、幸福安康之意,苗族蝴蝶紋樣常出現(xiàn)在小孩的衣服、帽子上面,用來規(guī)避鬼神,保佑小孩健康成長。蝴蝶還有許多豐富的寓意,如愛情、生命等。

      苗族蝴蝶紋樣在苗族服飾的衣襟、帽子等上面有不同的表現(xiàn)形式,變化多樣。隨著時(shí)代的發(fā)展,將苗族蝴蝶紋樣與包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合會(huì)成為一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。

      (二)苗族蝴蝶紋樣的色彩和造型

      苗族蝴蝶紋樣顏色艷麗,純度較高,將紅色視為生命、神靈的代表。造型多變,有時(shí)平滑圓潤,有時(shí)粗糙,大多數(shù)人會(huì)選擇圓潤的蝴蝶媽媽,為了保佑自家孩子茁壯成長。苗族蝴蝶紋樣在包裝、服飾、蠟染中都常常被使用。

      苗族蝴蝶紋樣存在于藝術(shù)領(lǐng)域,它的形式是其他藝術(shù)無法取代的。不同的紋樣記錄著苗族人不同的情感和生活。在裝飾藝術(shù)中,蝴蝶元素具有情感性、象征性,通過不同的造型表達(dá)深刻的情感。蝴蝶元素的多變給予了苗族人很多想象空間,他們通常采用夸張、重組、寫實(shí)等手法美化蝴蝶元素。苗族人會(huì)隨著心情和審美習(xí)慣大膽配色,苗族蝴蝶紋的色彩更加濃烈。

      二、苗族蝴蝶紋樣在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

      包裝設(shè)計(jì)習(xí)慣于綜合運(yùn)用自然科學(xué)和美學(xué)知識(shí),以不同的工藝手段、材質(zhì)、顏色、造型為切入點(diǎn),為包裝商品進(jìn)行容器造型和美化裝飾設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)不僅通過造型來博得消費(fèi)者的眼球,還用趣味性設(shè)計(jì)來增加包裝的價(jià)值。將苗族蝴蝶紋樣運(yùn)用到酒、茶包、喜糖等包裝設(shè)計(jì)中,能夠在增加趣味性的同時(shí)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族特征和文化精神,體現(xiàn)獨(dú)特的視覺效果。

      (一)苗族蝴蝶紋樣在酒類包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      中國是酒的故鄉(xiāng),酒在我國有多年的歷史。市面上有非常多不同類型的酒瓶設(shè)計(jì)在玻璃外觀上的區(qū)別上非常微弱。所以,越來越多的設(shè)計(jì)師將眼光轉(zhuǎn)向了酒瓶包裝,依靠出眾的瓶貼來吸引消費(fèi)者的注意。蝴蝶百合葡萄酒的包裝就運(yùn)用了合適的瓶貼來吸引消費(fèi)者,整體瓶貼分上下兩部分,上部分為蝴蝶元素加金粉鑲嵌,下部分采用合適的字體排版。蝴蝶元素作為主元素出現(xiàn)在瓶貼中,微微起伏的圖案觸感能俘獲消費(fèi)者的心,讓本就精致的元素更加細(xì)膩,激發(fā)消費(fèi)者的購買欲,滿足消費(fèi)者的個(gè)性展現(xiàn)以及精神文化需求。將蝴蝶元素運(yùn)用到酒類包裝中,使現(xiàn)代的酒和傳統(tǒng)蝴蝶元素相結(jié)合,體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

      (二)苗族蝴蝶紋樣在茶包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      我國歷史上有很長的飲茶記錄,茶的種類也很多,包括紅茶、綠茶、花茶等。一些茶愛好者會(huì)選擇精致的茶壺泡茶;一些辦公室人員會(huì)因方便而泡茶包。若想設(shè)計(jì)出有趣而又新奇的茶包,讓枯燥的辦公室生活增加樂趣,可以將蝴蝶元素與茶包相結(jié)合,增加趣味性。將黃色的蝴蝶輕輕落在水面上,淡淡暈開的茶香為寧靜的環(huán)境增添意境,紙做的蝴蝶還可以卡在杯子邊緣,方便處理。這種設(shè)計(jì)在為枯燥的辦公室生活增添樂趣的同時(shí)還能享受茶的香醇,能夠吸引消費(fèi)者的目光。

      (三)苗族蝴蝶紋樣在喜糖包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      中國婚嫁傳統(tǒng)要準(zhǔn)備喜糖,將苗族蝴蝶紋樣融入喜糖包裝中,可以體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。苗族蝴蝶紋樣又有表達(dá)幸福美滿的寓意,會(huì)產(chǎn)生不一樣的視覺效果,增加幸福感。而喜糖包裝大面積采用紅色,有金色嵌邊的蝴蝶加以點(diǎn)綴,更加突出了蝴蝶的立體效果,設(shè)計(jì)獨(dú)特又不失傳統(tǒng),采用加厚卡紙包裝能夠增加立體感,低調(diào)奢華,吸引消費(fèi)者的眼球。

      三、結(jié)語

      苗族蝴蝶紋樣作為苗族傳統(tǒng)紋樣之一,以隨心情而變的顏色、各種各樣的造型、美好的寓意給人們留下了深刻的印象,是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),同時(shí)也是現(xiàn)代包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。未來要推動(dòng)傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合,大力發(fā)展少數(shù)民族文化,促進(jìn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展,將少數(shù)民族文化進(jìn)一步推陳出新。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙嘉蕊.民間剪紙?jiān)萍y在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用[J].包裝工程,2018(39).

      [2]李怡文.苗族蝴蝶元素在原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].西部皮革,2018(03).

      [3]李鵬斌.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程,2014(35).

      [4]邵恒.中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的融合性研究[J].包裝工程,2016(37).

      (作者簡(jiǎn)介:王麗茹,女,江西科技師范大學(xué)碩士研究生在讀,研究方向:文化創(chuàng)意與品牌視覺設(shè)計(jì))(責(zé)任編輯 葛星星)

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