趙 敏 馮永升 陳 功
社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于我國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土,有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),是國(guó)家、社會(huì)、公民遵循的基本價(jià)值,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了思想內(nèi)核和精神動(dòng)力。但是,對(duì)于小學(xué)生這樣的年齡層次,相對(duì)單一的宣傳教育方式和缺乏鮮活的教育素材,在一定程度上影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果,迫切需要有適應(yīng)其年齡特征的教育策略。而學(xué)科教學(xué)的課堂,理所當(dāng)然地成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地。南京師范大學(xué)附屬小學(xué)把小學(xué)學(xué)科教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密結(jié)合起來(lái),開展多學(xué)科、多途徑互相融合、互相滲透、互相補(bǔ)充的“互構(gòu)”學(xué)習(xí),科學(xué)建構(gòu),統(tǒng)籌布局,有計(jì)劃、有目的地在學(xué)科教學(xué)與實(shí)踐的多彩畫卷上,調(diào)配更均衡、更統(tǒng)一的核心價(jià)值觀的底色。同時(shí),學(xué)校充分有效地開發(fā)各個(gè)學(xué)科、各個(gè)校本特色課程中的教育亮點(diǎn),為小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育點(diǎn)綴更加鮮明的亮色,啟迪心靈,激發(fā)情懷,照亮人生。
學(xué)校大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)頭腦”的“三進(jìn)”工作。在進(jìn)行價(jià)值觀文本知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生領(lǐng)悟的往往只是核心價(jià)值觀的24 個(gè)字、12 個(gè)范疇,可能并沒(méi)有在內(nèi)心深處激起價(jià)值觀認(rèn)知和認(rèn)同的沖突,也沒(méi)有改變他們?cè)械男袨槟J?。接下?lái),學(xué)校就從學(xué)生的生活出發(fā),結(jié)合教學(xué)課堂,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景和身邊可感的“故事”,先感知后體悟再升華,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化于心、外化于行,從“文本體系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)知體系”,再轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)同體系”,最后升華為“信仰體系”,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最終指向。
在語(yǔ)文、道德與法治等學(xué)科,學(xué)校利用課程中語(yǔ)言文字、傳統(tǒng)文化、歷史地理常識(shí)等豐富的德育因素,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo),所謂“文以載道”。語(yǔ)文教師結(jié)合小學(xué)生的素質(zhì)能力及興趣點(diǎn),挖掘適合學(xué)生需求的德育資源,如學(xué)習(xí)歷史名人經(jīng)歷,傳承古人的勤奮刻苦、自強(qiáng)不息的精神。學(xué)習(xí)包含勞動(dòng)人民智慧與歷史文化精華的文學(xué)作品和歷史故事,可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。通過(guò)口語(yǔ)交際,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和交往行為;通過(guò)學(xué)習(xí)寫作,培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物和認(rèn)識(shí)事物的能力。
在數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科,學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)探究能力和邏輯思維能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生形成勇于創(chuàng)新、求真求實(shí)的價(jià)值取向,為今后的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在學(xué)科教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“互構(gòu)”過(guò)程中,教師熟悉了課程和標(biāo)準(zhǔn),并能深度挖掘課程和標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的“紅色基因”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋的“紅色基因”在很多學(xué)科中都有涉及。以“愛(ài)國(guó)”主題為例,語(yǔ)文、美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)等學(xué)科的很多內(nèi)容都涉及這個(gè)范疇。據(jù)此,學(xué)科課堂將發(fā)揮出觸類旁通、舉一反三的學(xué)習(xí)與研究張力。教師充分了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),將核心價(jià)值觀與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)建立內(nèi)在聯(lián)系,形成“學(xué)研共同體”,幫助學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的腳手架,引導(dǎo)學(xué)生在自主研究和探索中樹立價(jià)值意識(shí),師生共同“內(nèi)化于心,外化于行”,培養(yǎng)學(xué)生“紅色基因”,有效實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。
為了更加全面合理地進(jìn)行“互構(gòu)”教育布局,學(xué)校對(duì)學(xué)科新教材進(jìn)行了“互構(gòu)點(diǎn)”的存量分析,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育元素在各個(gè)學(xué)科中的存量進(jìn)行了梳理,便于教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行全面“互構(gòu)”,有機(jī)整合。梳理和找準(zhǔn)小學(xué)各學(xué)科和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容之間的“互構(gòu)點(diǎn)”,會(huì)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“高山流水遇知音”,變得更加通俗易懂,更為喜聞樂(lè)見(jiàn)。學(xué)生更容易接受,能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與學(xué)科教學(xué)成為有機(jī)的整體,相輔相成,相得益彰。
學(xué)校重構(gòu)了基于兒童立場(chǎng)的小伙伴德育學(xué)習(xí)課程體系,包括“紅豆莢”“小南獅劇場(chǎng)”等,構(gòu)建學(xué)習(xí)伙伴團(tuán)隊(duì),更好地培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!凹t豆莢”志愿者課程是從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā),從校園生活情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,轉(zhuǎn)化為具體的服務(wù)行動(dòng)。通過(guò)探究、服務(wù)、體驗(yàn)等方式,培養(yǎng)學(xué)生的自治能力和奉獻(xiàn)精神?!靶∧溪{劇場(chǎng)”活動(dòng)課程是一門著眼于立德樹人視野下學(xué)生品格培養(yǎng)的體驗(yàn)式德育課程。課程打破了學(xué)科壁壘,成為“學(xué)科整合”的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新。
學(xué)校建立發(fā)展性評(píng)價(jià)體系,激勵(lì)學(xué)生積極參與“互構(gòu)”學(xué)習(xí)研究,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效的形成與豐富。在評(píng)價(jià)體系中,充分體現(xiàn)了多元結(jié)合的理念,如評(píng)價(jià)內(nèi)容和項(xiàng)目多元,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法多元,自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合,定性和定量相結(jié)合。這樣的評(píng)價(jià)體系有助于教師及時(shí)了解課程標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行情況,對(duì)自己的行為進(jìn)行反思,不斷發(fā)展和完善自我。
以學(xué)科學(xué)習(xí)和項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合為例,學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,對(duì)踐行的感受、對(duì)知識(shí)的感知、對(duì)伙伴的感恩等,都成為評(píng)價(jià)學(xué)生的主體內(nèi)容。譬如,由教師組織迭代主體閱讀,志愿者課程學(xué)習(xí),會(huì)對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)進(jìn)行考核;在社區(qū)、學(xué)?;蚣彝サ葓?chǎng)所開展的活動(dòng),針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行學(xué)生自評(píng)或者他評(píng)。