土族盤繡在高級(jí)成衣中的應(yīng)用研究

楊 捷，王 勇

(大連工業(yè)大學(xué)，遼寧 大連 116034)

隨著中國(guó)國(guó)際影響力的提升，中國(guó)元素已成為流行熱點(diǎn)，在國(guó)際時(shí)尚界頻繁出現(xiàn)，具有民族特色的傳統(tǒng)手工藝越來(lái)越多地被運(yùn)用在高級(jí)成衣中。土族盤繡作為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有鮮明的地域文化特色。將盤繡與高級(jí)成衣相結(jié)合，一方面有助于盤繡服飾文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，另一方面可以提升高級(jí)成衣的設(shè)計(jì)感和價(jià)值感。

1 土族盤繡特點(diǎn)和面臨的問(wèn)題

除了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡四大名繡之外，土族盤繡亦獨(dú)具特色。位于青海省東北部的互助土族自治縣是盤繡的發(fā)源地，盤繡作為土族獨(dú)有的傳統(tǒng)手工藝，繡法與眾不同，具有濃郁的民族氣息，展現(xiàn)了土族人的文化藝術(shù)和審美情趣。

4世紀(jì)前后盤繡工藝已經(jīng)出現(xiàn)。盤繡主要有紅、黃、綠、藍(lán)、桂紅、紫、白七色繡線，繡時(shí)一般七色俱全，鮮艷奪目。盤繡針?lè)í?dú)特，操針時(shí)同時(shí)配兩根色彩相同的線，一根作盤線，一根作縫線。盤繡不用棚架，上針盤，下針縫，一針二線，成品厚實(shí)華麗，經(jīng)久耐用。一千多年來(lái)，盤繡以母女相傳為主，亦在姊妹、妯娌、婆媳間傳承。

隨著工業(yè)文明的發(fā)展和人們?nèi)找婵旃?jié)奏的生活方式，盤繡作為傳統(tǒng)手工藝，也面臨消亡的困境，一方面是復(fù)雜的工藝，另一方面則是因?yàn)閭鹘y(tǒng)紋樣圖案難以吸引年輕人。解決困境的方法在于使這種傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出時(shí)代活力，使其符合現(xiàn)代人的審美需求。將盤繡的文化藝術(shù)價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不僅是對(duì)盤繡傳承提出的挑戰(zhàn)，也是推動(dòng)其創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力。

2 土族盤繡與高級(jí)成衣融合的可行性

盤繡由于復(fù)雜的手工藝，具有成本高和小眾的特點(diǎn)，在現(xiàn)代服裝生產(chǎn)流水線中很難大批量使用。因此可將盤繡與高級(jí)成衣相結(jié)合，一方面，盤繡的藝術(shù)審美和價(jià)值感與高級(jí)成衣甚至高級(jí)定制相匹配，而由于高級(jí)成衣普及率比高級(jí)定制更高，所以更適合盤繡推廣；另一方面，高級(jí)成衣也可以通過(guò)盤繡的運(yùn)用提升其設(shè)計(jì)附加值，二者相互融合發(fā)展。

3 土族盤繡圖案在高級(jí)成衣中的創(chuàng)新運(yùn)用

盤繡圖案具有悠久的歷史和美好的象征寓意，主要有幾何紋樣和源于自然界的動(dòng)植物紋樣等。盤繡圖案包括法輪(土語(yǔ)稱為“擴(kuò)日洛”)、太極圖、五瓣梅、神仙魁子、云紋、菱形、雀兒頭、富貴不斷頭、人物、佛像等幾十種樣式。盤繡圖案配合其獨(dú)特的針?lè)ǎ尸F(xiàn)出凹凸不平、錯(cuò)落有致的肌理感而獨(dú)具魅力。

3.1 盤繡圖案的解構(gòu)與題材創(chuàng)新

傳統(tǒng)盤繡圖案的種類和形式局限了盤繡的時(shí)代發(fā)展，因此需融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，為盤繡注入時(shí)代活力。一方面，可以對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行打散、重組、再設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)局部或單個(gè)元素進(jìn)行放大、縮小、分割、傾斜、變形等手法，使傳統(tǒng)盤繡呈現(xiàn)出新的形式美感；另一方面，基于時(shí)代背景，可以創(chuàng)作多樣化、個(gè)性化的主題圖案，豐富盤繡圖案的形式和題材。

3.2 盤繡圖案與流行時(shí)尚的融合創(chuàng)新

將盤繡圖案與流行趨勢(shì)、流行文化相結(jié)合，是推動(dòng)盤繡傳承和創(chuàng)新發(fā)展的方法之一。盤繡圖案與流行趨勢(shì)相結(jié)合，如流行色的提取、流行元素的運(yùn)用，可以增添其時(shí)尚感，吸引人們更多的關(guān)注和熱情。盤繡圖案與流行文化相結(jié)合，則可以更加貼近人們的生活，為其注入新的生機(jī)活力。

4 土族盤繡圖案在高級(jí)成衣中的色彩搭配

土族盤繡圖案豐富，線條流暢，色彩醒目張揚(yáng)，有明顯的圖騰崇拜印記[1]。土族盤繡具有獨(dú)一無(wú)二的民族性和地域性[2]。土族人民鮮艷的服飾色彩，傳說(shuō)是受七色彩虹的啟發(fā)，因此土族之鄉(xiāng)也被譽(yù)為彩虹之鄉(xiāng)。這些色彩展現(xiàn)了土族人自由奔放的性格特征，同時(shí)蘊(yùn)含了豐富的文化寓意。土族盤繡常用黑色、紅色、藍(lán)色等純色作底色，這使盤繡圖案的配色在色相、明度、純度上形成強(qiáng)烈的反差。土族盤繡色彩運(yùn)用的另一個(gè)特點(diǎn)是擅用色與色之間的色彩推移，將色彩按照色相、純度、明度進(jìn)行漸變和遞進(jìn)，使盤繡圖案色彩既明亮鮮艷又和諧統(tǒng)一。

結(jié)合現(xiàn)代人的審美，盤繡在高級(jí)成衣運(yùn)用中，需要突破傳統(tǒng)的色彩框架，結(jié)合高級(jí)成衣的設(shè)計(jì)風(fēng)格、造型款式、季節(jié)因素和流行色趨勢(shì)，進(jìn)行色彩的提取、組合和創(chuàng)新搭配，注重色彩的多變性、豐富性及裝飾性。例如，追求新潮、個(gè)性化風(fēng)格，可以考慮運(yùn)用對(duì)比色、互補(bǔ)色進(jìn)行搭配，突出視覺沖擊效果；追求優(yōu)雅知性品位，可以運(yùn)用含灰的粉彩色系以及類似色進(jìn)行搭配，創(chuàng)造清新柔和的感覺。此外，還可以借鑒傳統(tǒng)盤繡色彩運(yùn)用的特點(diǎn)，通過(guò)色相推移，增加整體色彩的層次感和空間感。

5 土族盤繡工藝在高級(jí)成衣中的創(chuàng)新應(yīng)用

針?lè)ㄊ峭磷灞P繡的核心，“一針兩線”的工藝賦予盤繡藝術(shù)獨(dú)特的肌理效果，具有很強(qiáng)的立體感。在現(xiàn)代高級(jí)成衣設(shè)計(jì)中，對(duì)盤繡工藝的運(yùn)用可以更加多樣化。

5.1 盤繡和機(jī)繡結(jié)合

在服裝刺繡圖案方面合理分配手工盤繡和機(jī)繡的比例，在機(jī)繡圖案基礎(chǔ)上進(jìn)行手工點(diǎn)綴，一方面可以拉開畫面層次，分清輕重簡(jiǎn)繁，另一方面可以縮短生產(chǎn)時(shí)間、降低成本，更加符合市場(chǎng)需求，推動(dòng)盤繡的發(fā)展。

5.2 盤繡與現(xiàn)代工藝結(jié)合

將盤繡與西方珠繡、絲帶繡等工藝相結(jié)合，以及運(yùn)用數(shù)碼印花、燙鉆、3D印染等現(xiàn)代工藝，豐富盤繡的表現(xiàn)形式和視覺效果，使盤繡圖案富有現(xiàn)代氣息。

5.3 盤繡與現(xiàn)代新材料結(jié)合

傳統(tǒng)盤繡材料主要由底布和繡線組成，底布采用多層棉布制成，手感偏硬。新材料可選擇在具有類似屬性的底布面料基礎(chǔ)上，拓展材料的種類和表現(xiàn)效果。例如，盤繡的底布可以根據(jù)高級(jí)成衣風(fēng)格、款式、使用場(chǎng)景，選用呢絨、棉麻等偏挺括面料以及新穎的合成纖維面料。盤繡所用繡線，也可以根據(jù)設(shè)計(jì)效果選用不同質(zhì)感的棉線、麻線、金銀線以及新型繡線以豐富視覺效果。

5.4 土族盤繡在高級(jí)成衣中的設(shè)計(jì)布局

作為復(fù)雜的手工藝，盤繡在制作過(guò)程中耗時(shí)費(fèi)力，因此在高級(jí)成衣中不宜大面積使用?？梢钥紤]在服裝部件等局部細(xì)節(jié)加以點(diǎn)綴，例如，服裝的衣領(lǐng)、肩部、袖子、衣襟等部位，以及帽子、披肩等配飾。起到畫龍點(diǎn)睛的裝飾效果。

6 結(jié)語(yǔ)

土族盤繡作為中華民族傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特的審美和藝術(shù)價(jià)值。可將盤繡與高級(jí)成衣相結(jié)合，從圖案設(shè)計(jì)、色彩搭配、工藝和布局方面，為土族盤繡注入創(chuàng)意設(shè)計(jì)和時(shí)代文化，使盤繡與高級(jí)成衣有機(jī)融合、相得益彰，推進(jìn)土族盤繡的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。