淺談傳統(tǒng)黃梅戲與當(dāng)今生活的結(jié)合與創(chuàng)新

◎阮 燕

（歙縣文化館 安徽 黃山 245200）

黃梅戲作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)了黃山之美和千年古縣徽州的文化底蘊(yùn)。文藝工作者應(yīng)承擔(dān)記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，尋找當(dāng)代觀眾能認(rèn)同的表達(dá)方式，將實(shí)際生活中的事物和情態(tài)巧妙地通過藝術(shù)手法移植到黃梅戲中，讓黃梅戲更好地活在當(dāng)下，讓更多觀眾愿意進(jìn)戲院、喜歡進(jìn)劇場，在黃梅戲中真正找到樂趣。

一、傳統(tǒng)黃梅戲的特點(diǎn)

傳統(tǒng)戲曲凝聚了多少代藝術(shù)前輩們的辛勤汗水和創(chuàng)新的智慧。黃梅戲的角色行當(dāng)分類以及唱、念、做、打等表演形式已日趨成熟，與各種不同的戲曲藝術(shù)在梨園舞臺上爭相斗艷，大放異彩。傳統(tǒng)黃梅戲《天仙配》家喻戶曉，而七仙女在觀眾心中有著不可替代的位置。全國人大代表、中國戲劇家協(xié)會副主席韓再芬老師說：“新人、新戲、新觀眾?！痹谛聲r代，傳統(tǒng)戲曲煥發(fā)魅力就要在這“三新”上有所突破。

黃梅戲原名“黃梅調(diào)”或“采茶戲”，黃梅戲的起源最早可追溯到唐代盛行的黃梅采茶歌。清朝時期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成一種民間小戲，其中一支發(fā)源于安徽省安慶地區(qū)，正是今天黃梅戲的前身。其傳統(tǒng)劇目非常豐富，前輩們能演出的大戲小戲有200多本，俗稱“大本三十六、小曲七十二”。

從事黃梅戲表演二十余年，筆者在傳統(tǒng)黃梅戲中扮演了多部大戲中的角色。其中在家喻戶曉的傳統(tǒng)黃梅戲《天仙配》中，筆者扮演七仙女，走遍了黃山地區(qū)進(jìn)行巡演，深受老百姓喜愛。黃梅戲和黃山，被譽(yù)為安徽省著名的“二黃”。黃梅戲在全國重大活動及演出中都以出彩的表演，讓觀眾感受到其作為中國五大劇種之一的魅力。當(dāng)然在本地的各類活動中，黃梅戲也必不可少。人們都說家鄉(xiāng)人更愛家鄉(xiāng)戲，這鄉(xiāng)音也正如徽菜一樣，成為老百姓的家常，黃梅戲業(yè)余愛好者也數(shù)不勝數(shù)。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過各類活動，黃梅戲以專業(yè)展演，既讓老百姓一睹為快，也傳承和保護(hù)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)然也鍛煉了一大批演員及隊伍。

二、傳統(tǒng)戲劇與當(dāng)今生活相結(jié)合

新編黃梅戲《七仙女贊黃山》，面對更多的新觀眾，以全新的唱詞，加以舞美聲光電的配合，讓觀眾眼前一亮，年輕一代在黃梅戲中的出彩表現(xiàn)讓更多觀眾喜愛上傳統(tǒng)戲曲。在當(dāng)今文化市場分眾化的大形勢下，藝術(shù)創(chuàng)新不僅要全面表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的生活，還要對傳統(tǒng)劇目進(jìn)行整理改編。

傳統(tǒng)文化需要繼承發(fā)揚(yáng),需要改革創(chuàng)新。讓黃梅戲與當(dāng)今生活的結(jié)合和創(chuàng)新,是一種順應(yīng)時代的追求。我們要有信心守護(hù)好、發(fā)展好黃梅戲，讓好戲常演并且常出新。但戲曲行業(yè)在創(chuàng)作方面整體上還比較貧乏，編劇、作曲、導(dǎo)演、舞美等人才奇缺，團(tuán)隊在創(chuàng)作排練新編劇目時遇到重重困難。黃梅戲是一個比較年輕的劇種，可以在很多題材領(lǐng)域自由發(fā)揮。傳統(tǒng)戲曲需要與時俱進(jìn)，但不能急于求成，在尊重黃梅戲藝術(shù)規(guī)律的前提下，吸收其他劇種優(yōu)秀元素，創(chuàng)作出具有時代特點(diǎn)的作品，才能贏得老百姓尤其是年輕觀眾的認(rèn)同。 新編黃梅戲《七仙女贊黃山》不僅在劇院舞臺展演，還通過電視、公眾號、國家公共文化云直播等多方位展示。如今在傳統(tǒng)戲曲演出中，多年前一直使用的幕布改成LED大屏，根據(jù)劇情需要而不斷變化的流動畫面，視覺上更潮，是與時俱進(jìn)、受觀眾喜愛的。現(xiàn)代舞美也是傳統(tǒng)無法做到的，比如下雨、落雪這樣的場景，在舞臺上如今都可以如真實(shí)一般出現(xiàn)。天宮的場景，選用現(xiàn)代的干冰，那場景是很多人兒時夢中的仙境。

創(chuàng)新是文藝的生命。梅蘭芳先生是我國向海外傳播京劇藝術(shù)的先驅(qū)，且他是一位勇于創(chuàng)新的藝術(shù)前輩。30年代，梅蘭芳先生赴美國演出，表演的“圓盤舞”讓當(dāng)時的美國人十分驚奇。在戲臺的中央放置了一個電機(jī)帶動的轉(zhuǎn)動的大圓盤，自己站在轉(zhuǎn)動的圓盤上逆向跳舞，當(dāng)時在場的觀眾無不為中國的藝術(shù)家梅蘭芳老師的精彩表演以及大膽的創(chuàng)新點(diǎn)贊。新時代的黃梅戲需要持續(xù)加強(qiáng)創(chuàng)新。

三、黃梅戲創(chuàng)新實(shí)踐之體會

新編黃梅戲《七仙女贊黃山》，以黃梅戲的傳統(tǒng)旋律、黃山之美為主題，贊譽(yù)家鄉(xiāng)美。眾所周知，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。黃山是世界文化與自然的雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國家級風(fēng)景名勝區(qū)，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，中華十大名山，天下第一奇山。黃山與黃梅戲共同被譽(yù)為安徽的二黃，是安徽兩張最亮麗的名片。我們以接地氣的表演方式來展示家鄉(xiāng)美，更具地方特色。新編黃梅戲《七仙女贊黃山》中七仙女游覽黃山，從不同的視角贊美黃山日新月異的變化。以高鐵開通為契機(jī)，將黃山打造成“中國高鐵旅游示范城市”，加速黃山市智慧旅游建設(shè)和旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)推廣，聯(lián)合推動徽州精品民俗、民宿集群和休閑農(nóng)莊示范工程，帶動黃山經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新編黃梅戲在舞臺上的出現(xiàn)，立即博得廣大群眾的歡迎和贊賞。

進(jìn)入新時期，觀眾欣賞戲曲作品的渠道有了很大改變。在保持獨(dú)特魅力“戲曲味兒”的基礎(chǔ)上，呼喚地方戲劇進(jìn)行創(chuàng)新，已成為社會各界的共識。因此，黃梅戲必須在保持傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，適應(yīng)現(xiàn)代年輕人的口味。實(shí)踐已證明，“創(chuàng)新是最好的傳承與堅守”。任何一門藝術(shù)，都要不斷推陳出新，實(shí)現(xiàn)“新意”與“老味”的融合，才能贏得市場和未來。當(dāng)然，不能只追求變化，否則給觀眾帶來的會是對戲曲藝術(shù)審美的退化。黃梅戲和現(xiàn)代傳媒一直結(jié)合得比較緊密，受年輕人歡迎，應(yīng)通過不同的傳媒手段使黃梅戲登上更多的平臺、舞臺，在保持劇種本身特色的基礎(chǔ)上不斷挖掘安徽元素。

創(chuàng)新是否獲得成功，還是要觀眾說了算；只有觀眾叫好，才是真的好。2013年，黃梅戲《七仙女贊黃山》赴北京參加央視戲曲和音樂頻道“一鳴驚人”戲曲打擂,獲周賽冠軍。筆者扮演的七仙女得到央視導(dǎo)演、各位評委專家的一致好評，現(xiàn)場觀眾對這一創(chuàng)新表示肯定和喜愛。2018年，參加第十五屆閩浙贛皖四省四市民間藝術(shù)節(jié)暨四省四市慶祝改革開放40周年民間文藝大調(diào)演，獲得銀獎。

中國作協(xié)名譽(yù)副主席廖奔說：“一代人有一代人的文藝。黃梅戲需要緊跟時代，無論是劇目、舞美還是表演、唱腔，都要符合當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。 ”在追尋藝術(shù)之路上，我們將不斷提升自己，深入現(xiàn)實(shí)生活，了解觀眾所盼，將更經(jīng)典的優(yōu)秀作品呈現(xiàn)給觀眾?，F(xiàn)代觀眾的欣賞能力與方式在變化，如何結(jié)合當(dāng)前題材展現(xiàn)黃梅戲，讓觀眾接受，還需要思考和深入探討。我們在追尋和創(chuàng)新過程中要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，細(xì)心研究其規(guī)律，使黃梅戲在挖掘安徽元素、把握劇種特色的基礎(chǔ)上，不斷推出更多更好的優(yōu)秀經(jīng)典劇目，在中華梨園舞臺上綻放光彩。