館藏精品刻石賞析

◎夏義梅 孫廣軍

（山東省濟寧市博物館 山東 濟寧 272000）

《任城縣廳璧記》《羅振玉楹聯(lián)石刻》內涵豐富，是館藏碑刻文物中最有代表性，彰顯獨特魅力的歷史文化寶藏?！度纬强h廳璧記》描繪了盛唐時期的任城經(jīng)濟富庶、政治清明、百姓安居樂業(yè)的繁榮景象，從而為后人留下了一幅波瀾壯闊的歷史風情畫卷。并以此來襯托賀公在百姓心中的良好口碑，贊美賀公治理任城的顯赫政績。對研究濟寧當時的政治、經(jīng)濟、文化、工商交通以及歷史變更，具有十分重要的史料參考價值?！读_振玉楹聯(lián)刻石》無論在楹聯(lián)學界還是書法界均享有崇高的地位，作者用楹聯(lián)這種特殊的文學表現(xiàn)形式，巧妙地捕捉了歷史的瞬間，再現(xiàn)了一段妙趣橫生的歷史穿越場景，喚起了古人和今人心靈上的共鳴。

一、《任城縣廳壁記》刻石

《任城縣廳壁記》刻石位于太白樓一樓南墻壁西側，長方形刻石。高0.40米，闊1.44米，行書。原為李白手跡，昔早佚?，F(xiàn)存刻石為清代楊二酉摹寫。楊二酉（1705年-1780年）字學山，號又屯，山西太原人，清朝官員，擅長作詩、寫文章。乾隆十五年（1750年），楊二酉奉旨巡視濟寧漕務，陪同濟寧知州席恒軒、鄭榮久等人登臨太白樓，諸多石刻中唯獨不見李白《任城縣廳壁記》一文，席恒軒因此囑托楊二酉補寫刻石。

廳壁記，指寫于官府廳壁上的記事文章。其內容主要記載官署的沿革及官職的升遷，開始僅限于朝廷各部司，后逐漸流傳至州、郡及縣衙?！度纬强h廳壁記》選自《李太白全集》卷二十八，在藝術上雖屬舊體，但結構新穎，充分表現(xiàn)了李白想象奇特的浪漫主義特征。此文是李白于唐開元二十五年（737年）寓居任城時所寫。李白了解了任城的歷史變遷，考察了任城獨特的地理位置、欣賞了任城優(yōu)美的自然環(huán)境以后，又親眼目睹了百姓安居樂業(yè)、一派和諧富庶、其樂融融的盛世景象，不由對縣令賀公治理任城的政績贊嘆不已，即興在任城縣衙記事大廳寫下了這篇千古名文。此文一問世便風傳一時，成為李白傳記類文章的代表作，影響著一千多年的文壇，韓愈、王安石等文人無不受其影響。

二、《羅振玉楹聯(lián)刻石》刻石

《羅振玉楹聯(lián)刻石》該楹聯(lián)鑲嵌于太白樓一樓北墻壁的東側，平面磨光，陰線刻，書體為篆書，字體飄逸靈巧，蒼勁圓潤，又不失風骨，似行云流水般一氣呵成。下聯(lián)左下側有“癸亥仲秋上虞羅振玉”小楷一行。羅振玉（1866年-1940年），字叔蘊、叔言，號雪堂。浙江上虞人。擅考古，工書法，小楷尤為精妙，著述頗豐，為一代國學大師。尤其擅長大篆。此楹聯(lián)用小篆書寫，在其現(xiàn)存的書法作品里極為罕見。對聯(lián)對仗工整，構思嚴謹，豪放大氣。情感真摯，用典貼切自然。讀來合轍押韻、有酣暢淋漓之感。

據(jù)《濟寧直隸州志》記載，對聯(lián)的編撰者是時任濟寧知州的王鹿泉，王鹿泉（？-1922年），臨榆（今河北秦皇島市山海關）人。官濟寧知州，為官方正、清廉，頗受民眾愛戴。清朝光緒三十四年（1908年），王鹿泉受命負責修建太白樓勝跡，落成完畢，王鹿泉憑欄極目遠眺，古城繁華熱鬧、人民安居樂業(yè)，一派祥和的盛世景象。對面的古運河舟來船往，波光斑斕，不由躊躇滿懷，心生無限感慨，涌現(xiàn)幾分欣慰，即興書此聯(lián)抒發(fā)內心的情懷，并命人將對聯(lián)懸掛于太白樓中，州人一時來此拜讀、瞻仰者不絕。十四年后，王鹿泉病逝。濟寧各界人士感念其政績卓著，對此聯(lián)的推崇日趨高漲。恰逢著名金石學家羅振玉路過濟寧，追憶王的政績，感慨萬分，于是將楹聯(lián)用小篆重新書寫，把楹聯(lián)的內容加以藝術的點綴，使其與楹聯(lián)的形式達到了完美統(tǒng)一，并命石匠刻石永存樓中以示追思和懷念。

上聯(lián)主要寫作者重新修太白樓勝跡后登高遠望的喜悅之情。對其治理下的濟寧州人民富足安康、其樂融融的景象進行了贊美。作者筆鋒一轉，又巧用典故對李白和謝朓的關系進行了一番闡述。

謝朓（464年-499年），南朝齊詩人，生前在宣城做過太守。曾筑室于青山之南，常常來此吟詠，所以人們稱呼青山為“謝公山”。李白生前多次到青山流連忘返，表述對謝朓的敬仰和追思：“誰念北樓上，臨風懷謝公？（《秋登宣城謝朓北樓》）”“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）”。李白“一生低首謝宣城”，生前既愛青山風景，又仰慕謝公品格，曾有“宅近青山同謝朓”的夙愿，一心想與謝朓結為異代芳鄰。寶應元年（762年），李白病逝，其遺骨最初葬在龍山，55年后，李白生前好友范倫之子范傳正當上了宣歙池三洲觀察使，對李白的后人進行了調查。得知其子李伯禽已于25年前亡故，其孫離家出走，不知所終。唯有兩個孫女尚在，且早已嫁人做婦。并通過兩個孫女的口述得知，李白生前仰慕南齊詩人謝朓的為人及詩品，其心愿是與謝朓同葬一山相依相伴。范傳正于是依照李白遺愿，會同當涂縣令諸葛縱合力將李白墓由龍山遷至青山之下。并為新墓撰文，“謝家山兮李公墓，異代詩流同此路”。

作者在上聯(lián)中有自比謝朓的意思。謝朓做宣城太守時留戀宣城風光，我做濟寧知州同樣非常留戀濟寧的山山水水。王鹿泉借典言志，詠物抒情，抒發(fā)了內心真摯情懷，相比李白“宅近青山同謝朓”的情結更勝一籌，大有今人不讓古人的豪邁氣派。李白“酒酣氣益爽，為樂不知秋”，臨別時汪倫和村民“踏歌”送他至桃花渡口，李白對汪倫的感激之情溢于言表，遂作《贈汪倫》詩一首：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

下聯(lián)寫作者信步登上雄偉、壯觀的太白樓，放眼望去，湖光帆影，一覽無余。不由想起了當年李白別汪倫的故事。王鹿泉把自己比喻成了詩仙李白。李白和汪倫的友情堪稱千古佳話，而作者和濟寧人民結下的深情厚誼絲毫不遜于李白和汪倫的友情。

三、結語

綜上所述，石刻作為獨特的一種歷史遺存和文化載體，靜默于太白樓中幾百甚至上千年，蘊含著大量珍貴的歷史信息，具有較高的歷史價值、藝術價值、書法鑒賞價值以及文物收藏價值?！度纬强h廳璧記》《羅振玉楹聯(lián)石刻》為研究太白樓的歷史演變提供了更加直觀的文字圖像資料。