多措并舉，促進學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)

江蘇省南通市如東縣實驗中學(xué)

課程改革對學(xué)生思維能力的要求越來越高，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》多次提到要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。而我們目前因過度重視學(xué)生學(xué)習(xí)的基本能力，忽視了對批判性思維能力的培養(yǎng)。

著名教育家杜威指出“教育就是教人思考，培養(yǎng)主動思考、積極思考比單純的知識傳授重要得多”。語文教師應(yīng)該改變觀念，重視學(xué)生思維能力尤其是批判性思維能力的培養(yǎng)，探尋培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的方法。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)批判性思維

傳統(tǒng)教育理念使學(xué)生唯書、唯師是從。教材就是“圣經(jīng)”，教師成了“牧師”，教學(xué)過程就是教師復(fù)述教材的過程，學(xué)生從小就被禁錮在千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)答案中，鬧出了不少諸如“‘雪融化之后是春天’是不對的”之類的笑話。朱光潛在《談美書簡》中說：“所謂持批判的態(tài)度讀書，就是說不要盡信書，要自己去分辨書中何者為真，何者為偽，何者為美，何者為丑”。教學(xué)過程中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生多質(zhì)疑、反思，加深對文本的理解。

孟子說過“盡信書，則不如無書”。教學(xué)《紅樓夢》選段《劉姥姥進大觀園》時，為了引導(dǎo)學(xué)生不迷信書本，我拋出了“你對姥姥有什么新的看法”，“你的見解與閱讀提示有什么不同”“你的見解與教師和其他同學(xué)有什么不同”等一系列問題。在這樣的問題情境下，學(xué)生又從“姑娘說哪里的話？咱們哄著老太太開個心兒，有什么惱的！”讀出了劉姥姥是一個豁達、善良的人，她的寬容化解了取樂的尷尬；從“你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒”讀出了劉姥姥的圓滑世故但又多多少少有些無可奈何……有了問題情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生就會積極參與，不再唯書唯師是從，從而打開思維的大門。學(xué)生在反思中交流、碰撞，不僅提升了批判性思維的能力，對文本的思考也更加深入。

二、以生為主，訓(xùn)練批判性思維

過去，教師習(xí)慣用自己的思維活動代替學(xué)生的思維活動，這樣不僅導(dǎo)致學(xué)生缺乏課堂參與感，還抹殺了學(xué)生鍛煉思維的機會，不利于批判性思維能力的培養(yǎng)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”教學(xué)活動中，教師要敢于放手，將課堂交還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，給學(xué)生時間和空間訓(xùn)練批判性思維，讓學(xué)生的思維如一匹野馬在課堂的草原上縱橫馳騁。

教學(xué)《戰(zhàn)國策》中的選文《唐雎不辱使命》時，我沒有采用傳統(tǒng)的填鴨式串講方式，運用了能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究的角色扮演方式。學(xué)生要扮演好唐雎、秦王和安陵君的角色，就要反復(fù)朗讀課文，理解句意，把握人物的性格和心理。學(xué)生使出渾身解數(shù)，多渠道學(xué)習(xí)，反復(fù)質(zhì)疑，抓住了唐雎愛國忠君、不畏強權(quán)、敢于斗爭、善于斗爭，秦王奸詐狡猾、蠻橫無理、色厲內(nèi)荏，安陵君軟弱、無才但有見識、善用人才的特點。教學(xué)過程中，教師充當(dāng)引導(dǎo)者、點撥者的角色，引導(dǎo)學(xué)生的思維緊跟學(xué)習(xí)內(nèi)容，點撥學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的無法自主解決的問題。課堂教學(xué)中，只要教師放下架子，建立民主和諧的師生關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，給學(xué)生訓(xùn)練批判性思維能力的機會，學(xué)生就能積極地參與到課堂中，主動思考、質(zhì)疑、辨析。隨著對文本理解的深入，學(xué)生的批判性思維能力也就得到了提高。

三、多向發(fā)散，鼓勵批判性思維

多向性思維也就是發(fā)散性思維。發(fā)散性思維是指：“一種從不同的方向、途徑和角度去設(shè)想，探求多種答案，最終使問題獲得圓滿解決的思維方法?！苯處煈?yīng)該引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，不人云亦云，多角度思考問題，鼓勵學(xué)生提出與教材、教師、同學(xué)不一樣的觀點，這樣我們就能欣賞到批判性思維的成果。

我在教學(xué)莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》時，首先讓學(xué)生閱讀課文，然后鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗，多角度理解作品的主題。學(xué)生通過小組合作交流，在集體思維的碰撞中，從不同角度探究了作品的主題：從家里人對于勒的評價，前后不一樣的態(tài)度，甚至二姐的愛情也印上金錢的烙印，從而探究出資本主義社會金錢至上的觀念；從于勒敗光財產(chǎn)被打發(fā)到美洲去，菲利普家生活拮據(jù)，在輪船上遇到窮困潦倒的弟弟于勒也不敢相認(rèn)，讀出了小人物生活的辛酸；從于勒年輕時浪蕩，中年時得意，老年時淪落的坎坷遭遇，讀出了人應(yīng)該走正道，好好生活的勸誡……因為鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，我欣賞到了課堂上的喜人變化，那就是學(xué)生個性化的見解。教師要營造平等、輕松、愉快的氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生打破教參的權(quán)威，鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，允許學(xué)生有不同的聲音和見解，大膽地走出單向思維的狹窄巷子，讓學(xué)生的答案紛繁多樣，讓語文課堂更有活力。

四、組織活動，激活批判性思維

初中生普遍缺乏批判性思維能力，他們往往不善于獨立思考，缺乏對文本質(zhì)疑的精神，缺乏對問題主動探究的能力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑就是語文活動?！痹谡Z文教學(xué)實踐中，我常常采用辯論的活動形式，引導(dǎo)學(xué)生闡明自己的觀點，客觀地評論他人的觀點，促進學(xué)生批判性思維能力的養(yǎng)成。

學(xué)習(xí)李可染的議論文《山水畫的意境》時，學(xué)生在閱讀文本的基礎(chǔ)上，明確了文章的中心論點是：意境是山水畫的靈魂。作者在文末又補充論證了意匠對山水畫的重要性。本文是論述意境的，沒有必要論述意匠，我提出能否將第九、十小節(jié)刪除。圍繞這個問題，我組織學(xué)生進行了一場辯論賽。正方觀點是能將九、十小節(jié)刪除，反方觀點是不能將九、十小節(jié)刪除。一石激起千層浪，學(xué)生們興趣盎然，進行了激烈的辯論。他們陳述己方觀點，闡明理由；尋找對方紕漏，有力反擊。在辯論過程中，深刻認(rèn)識到意匠和意境是山水畫的兩個關(guān)鍵方面，如果只有意境，而沒有意匠，意境就會落空。所以作者的補充論證非常有必要，九、十小節(jié)不能刪除。辯論爭鳴的活動形式，不但活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，而且使學(xué)生在信息的交換和思考過程中加深了對文本的審視、判斷和評價，促進了學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。在日常的教學(xué)中，教師應(yīng)多開展優(yōu)質(zhì)活動，讓學(xué)生的思維在活動中碰撞，促進學(xué)生批判性思維能力的養(yǎng)成。

批判性思維能力的培養(yǎng)不是一朝一夕、一蹴而就的，而是日積月累、循序漸進的。在語文教學(xué)實踐中，我們應(yīng)該有計劃、有目的地從創(chuàng)設(shè)問題的情境、發(fā)揮學(xué)生的主體性、鼓勵多向性思維、組織優(yōu)質(zhì)的活動等方面，引導(dǎo)學(xué)生不盲從權(quán)威、冷靜思考、敢于質(zhì)疑，從而促進學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。

作為語文教師，我們更應(yīng)該重視自身批判性思維能力的培養(yǎng)。只有自身的批判性思維能力提高了，才能更好地在語文學(xué)科教學(xué)中注重對學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。