新疆女性作家文學(xué)作品中的新疆風(fēng)貌探究

文/ 阿麗亞·阿布都拉

新疆地理環(huán)境獨(dú)特，自然資源豐富，同時(shí)新疆還是一個(gè)多民族聚居的地方，其少數(shù)民族文化鮮明。這些獨(dú)特的自然風(fēng)貌與豐富的文化都會(huì)反映在當(dāng)?shù)刈骷覄?chuàng)作的優(yōu)秀文藝作品中，讀者通過(guò)這些文學(xué)作品可以領(lǐng)略到新疆獨(dú)特的地理風(fēng)貌和人文習(xí)俗。這些文學(xué)作品豐富了我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)，成為我國(guó)文學(xué)作品當(dāng)中重要的組成部分，其中新疆女性作家的文學(xué)作品由于其獨(dú)特的女性視角尤為值得關(guān)注。

新疆女性文學(xué)作品發(fā)展現(xiàn)狀

隨著新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，新疆文學(xué)創(chuàng)作也逐漸呈現(xiàn)出不同的局面，出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)。其中，新疆的女性作家的文學(xué)創(chuàng)作也是不可忽視的一個(gè)特點(diǎn)。她們的接受能力和創(chuàng)新能力逐漸增強(qiáng)，成為新疆文學(xué)中重要的組成部分，并逐漸主動(dòng)接觸新的文學(xué)體裁，如小說(shuō)、散文等，她們也學(xué)習(xí)了解不同的文學(xué)表達(dá)方式，在原有傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作形式的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)先進(jìn)的文學(xué)創(chuàng)作方法，例如作家張西創(chuàng)作的《軌跡》，這篇文學(xué)作品就以第一人稱視角來(lái)進(jìn)行故事的敘述，反映作者的觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的主觀色彩，該新疆女性作家就借鑒了國(guó)內(nèi)外不同民族的寫作手法。同時(shí)，新疆女性作家創(chuàng)作的文學(xué)作品依舊保持著很強(qiáng)的自身民族的特色，其中最為突出的表現(xiàn)就是她們將地域文化融合進(jìn)了民族特色當(dāng)中，比如當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文習(xí)俗等來(lái)反映民族特色，民族特色和地域文化相互交織，互相促進(jìn)，共同推動(dòng)了新疆文學(xué)作品的繁榮。

新疆女性作家的文學(xué)作品是地域與民族的融合，反映出了新疆地域特有的自然、人文景觀，有助于讀者充分認(rèn)識(shí)新疆的風(fēng)土人情。同時(shí)，對(duì)新疆歷史悠久的傳統(tǒng)文化的傳承，推動(dòng)了新疆文學(xué)作品的發(fā)展。總的來(lái)說(shuō)，新疆女性文學(xué)作品是中華文化與中國(guó)文學(xué)的重要組成部分。

新疆女性文學(xué)作品創(chuàng)作的自然背景

任何地區(qū)文化的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然地理環(huán)境的影響，俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)育一方人”，文學(xué)作品也是如此，不同地區(qū)作家的文學(xué)作品都印有當(dāng)?shù)氐奈幕佑。菍?duì)該地區(qū)人們生活環(huán)境的反映，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞降挠涗?。新疆女性作家的文學(xué)作品也是如此，她們的作品植根于新疆這塊土地，反映新疆獨(dú)特的風(fēng)景環(huán)境。

新疆地處中國(guó)西部，處于荒漠與半荒漠地區(qū)，面積廣袤，地理環(huán)境獨(dú)特，其區(qū)域內(nèi)有許多戈壁荒灘，也有小片的綠洲出現(xiàn)，此外還有豐富的動(dòng)植物資源，這些都使得新疆擁有獨(dú)特的自然景觀。新疆山脈與盆地交錯(cuò)，新疆居民主要集中于盆地地區(qū)，新疆盆地地形中間低，四周較高，水資源較為豐富，氣候宜居，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，新疆人民在這些地方生產(chǎn)勞作，逐漸形成了獨(dú)特的人文景觀。另外新疆的城市村鎮(zhèn)，山脈河湖，地貌氣候，動(dòng)物植物，民族風(fēng)俗都具有鮮明的地方特色，是文學(xué)藝術(shù)家極好的創(chuàng)作源泉和寶庫(kù)。新疆廣袤的土地、豐富的自然資源、優(yōu)美的自然風(fēng)光、獨(dú)特地理環(huán)境為新疆女性作家進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作提供了創(chuàng)作背景。

新疆地區(qū)多山脈，其中有許多風(fēng)景獨(dú)特，景色雄偉的山脈，如天山、昆侖山、阿爾泰山等，以山脈為創(chuàng)作背景的文學(xué)有《躍馬天山》《金色的阿爾泰》。新疆擁有廣闊的土地，在豐富的土地上具有獨(dú)特的風(fēng)景地貌，西部地區(qū)、西南地區(qū)和中部的風(fēng)景更是具有多樣化的地域景觀。如伊犁河谷具有“花城”“塞上江南”的美稱，在這個(gè)地方孕育出了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《軍酒》《奔馬》《高聳入云的地方》等；克拉瑪依具有典型的雅丹地貌，《躍馬天山》《烏爾禾》等作品便是以此地為創(chuàng)作原型進(jìn)行創(chuàng)作的。除了新疆的山脈和土地資源，新疆的河流也具有極大的魅力。新疆河流湖泊集中分布，這些湖泊面積寬廣，而且湖水清澈，在新疆獨(dú)特的地貌下給人以獨(dú)特的感受，可以讓人們體會(huì)到人與自然合二為一的感覺。新疆湖泊當(dāng)中的天鵝湖、塔里木河、車臣河都給予了作家靈感，很多作家的文學(xué)作品都以此為背景展開，如《烏爾禾》《大河》等作品都融入了新疆獨(dú)特的湖泊景觀。

新疆還具有獨(dú)特的氣候現(xiàn)象和豐富的動(dòng)植物資源。海市蜃樓、沙塵暴、干旱、洪澇、太陽(yáng)雨等天氣景觀，這些自然氣候和天氣現(xiàn)象有助于作家營(yíng)造故事背景，烘托故事氛圍，促進(jìn)故事發(fā)展。新疆的動(dòng)植物資源豐富獨(dú)特，植物方面，有針葉樹、灌木、云杉、白樺樹、沙棗樹等植物；動(dòng)物方面，有許多獨(dú)特的動(dòng)物，包括有鳥類、爬行類、獸類等，其中典型的動(dòng)物有大頭龜、陸龜、百靈子、四頭蛇等。新疆可以稱得上是一個(gè)動(dòng)植物寶庫(kù)，這些動(dòng)植物也成為了作者筆下的素材。

新疆有很多古城建筑、王室墓葬、民族壁畫等古跡和大量的珍貴文物，這些都反映出當(dāng)時(shí)人們的生活方式和生活狀態(tài)，是很好的古代文化的記錄工具，具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值；許多新疆女性作家在自己的作品當(dāng)中也描繪了這些中華文化的瑰寶，如女性作家南子就曾以目前保留下來(lái)的歷史古城遺跡為參照對(duì)象對(duì)玉門關(guān)的邊關(guān)景象進(jìn)行了描寫，這些人文景觀是作者創(chuàng)作的重要依據(jù)。

新疆女性作家文學(xué)作品中的新疆風(fēng)貌

隨著社會(huì)的發(fā)展，新疆女性的思想和生活逐漸產(chǎn)生了新的變化，職業(yè)逐漸多元化，發(fā)展空間變大，新疆的文學(xué)作品也逐漸繁榮起來(lái)。在這些新疆女性作家的文學(xué)作品當(dāng)中有許多反映新疆風(fēng)貌的文學(xué)作品，讀者可以通過(guò)她們的文學(xué)作品了解到新疆的自然風(fēng)景，維吾爾族少數(shù)民族的民俗風(fēng)情。從這些文學(xué)作品中可以看出她們對(duì)新疆的自然風(fēng)光的喜愛和贊美，而讀者也可以從中看到西域文化和自然風(fēng)景的博大精深，在她們的作品中不僅可以看到戈壁、荒灘、綠洲、峽谷等自然景觀，又可以領(lǐng)略到新疆居民的熱情好客，獨(dú)特的民族風(fēng)情。

李娟是新疆散文作家的典型代表，在她的作品中可以看到人與自然和諧相處的生態(tài)觀。李娟散文作品中體現(xiàn)了一種對(duì)于大自然的敬畏，她的作品中表達(dá)出一種人們應(yīng)該與自然和諧相處，珍惜自然給予人們的一切的價(jià)值觀。在《河邊洗衣服的時(shí)光》中說(shuō)：“究竟是什么樣的力量和心思，讓這個(gè)世界既能產(chǎn)生磅礴的群山、海洋、森林，也能細(xì)致開出一朵朵小花。”這段文字中表達(dá)出作者對(duì)新疆自然風(fēng)景的喜愛，還描寫了新疆少數(shù)民族對(duì)于大自然的態(tài)度以及與大自然和諧相處的方式，對(duì)新疆人民這種人與自然和諧相處的觀點(diǎn)大加贊賞。此外，李娟在自己的文學(xué)作品中花了很多筆墨來(lái)描述新疆的自然風(fēng)景，在她的作品中人們可以看到藍(lán)瑩瑩的天空，奔騰不息的河流，給人以一種脫離城市的平靜感，讓讀者領(lǐng)略到了新疆自然風(fēng)景的魅力。

紅柯也是描寫新疆風(fēng)土人情比較獨(dú)特的作家，在她的作品中可以領(lǐng)略到新疆獨(dú)特的民族文化和自然風(fēng)光。比如，在《軍酒》一書中就描寫了新疆的獨(dú)特風(fēng)景：寬廣草原上奔馳的駿馬，天空中翱翔的雄鷹，以及新疆火焰山、鐵門關(guān)等獨(dú)特的景觀，這些地方為她的作品創(chuàng)作提供了原始的取景地，幫助作者打動(dòng)了讀者的內(nèi)心。又如長(zhǎng)篇小說(shuō)《大河》中描寫了新疆多樣的自然環(huán)境，如溫潤(rùn)的氣候，古老的樹木，平緩的丘壑，平靜的湖泊，豐富多彩的動(dòng)植物等。紅柯就經(jīng)常通過(guò)觀察這種獨(dú)特的景觀來(lái)洗滌自己的內(nèi)心，在這部作品中沒有太多的人文景觀，更多的是樹木蔥郁，潺潺流水，漫山遍野的鮮花這樣的純凈環(huán)境，這種創(chuàng)作方式讓讀者耳目一新。新疆的民族文化也是獨(dú)樹一幟，有特色音樂(lè)、舞蹈、傳統(tǒng)習(xí)俗和飲食文化。以歌曲為例，新疆人民的歌曲風(fēng)格獨(dú)特，表達(dá)方式多樣，表達(dá)情感豐富，或高亢或悲傷雄壯，這種豐富多樣的歌曲形式無(wú)疑為寫作提供了素材和激發(fā)了作者關(guān)于新疆文學(xué)的創(chuàng)作靈感。紅柯就在自己的作品《瑪納斯》中描寫過(guò)新疆的音樂(lè)文化，他將新疆民族在草原上舉行彈唱會(huì)，和舞蹈表演描寫的生動(dòng)貼切，展示出了新疆人民日常的娛樂(lè)活動(dòng)讓讀者產(chǎn)生了向往之情。

知名新疆籍作家張西對(duì)于新疆的感情更加濃厚。張西出生于新疆，自幼在新疆長(zhǎng)大，新疆的地理環(huán)境和自然風(fēng)景為張西日后新疆文學(xué)作品的創(chuàng)作積累了素材。她通過(guò)文學(xué)作品表達(dá)出了對(duì)于新疆風(fēng)貌和風(fēng)土人情的喜愛。她在自己的文學(xué)中曾這樣描寫伊犁：“伊犁小巧舒適，隨意自然，流水潺潺”，通過(guò)細(xì)膩的筆鋒活靈活現(xiàn)地為讀者展示了北疆獨(dú)特優(yōu)美的自然風(fēng)光。