創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境 培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)

□福建省三明泰寧第一中學(xué) 廖永蘭

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》指出：“普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)?！彪S著高中新課程改革的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)成為一個(gè)常講常新的話題，但不少學(xué)生認(rèn)為政治課就是死記硬背、講空話和說教條，對(duì)政治不感興趣。這不利于政治教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。如何克服這種現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高政治課堂效率，使政治學(xué)科核心素養(yǎng)落地，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐從創(chuàng)設(shè)政治課堂的教學(xué)情境，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、什么是課堂教學(xué)情境

心理學(xué)認(rèn)為：“情境是對(duì)人有直接刺激作用，有一定生物學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義的具體環(huán)境?！苯虒W(xué)情境是針對(duì)學(xué)習(xí)主體，對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響的特定氛圍或環(huán)境。課堂教學(xué)情境，是指教師在教學(xué)過程中針對(duì)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)，創(chuàng)設(shè)直觀的、生動(dòng)的，對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生積極影響的課堂學(xué)習(xí)氛圍或環(huán)境。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究的欲望，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境在政治課堂教學(xué)中的實(shí)施

（一）課前創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境——激發(fā)興趣點(diǎn)

心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分是興趣。俗話說：“好的開頭等于成功的一半。”創(chuàng)設(shè)一個(gè)與課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的、生動(dòng)形象又具體的教學(xué)情境導(dǎo)入新課，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生快速進(jìn)入新的課堂情境。例如：在講《文化生活》第一框體味文化時(shí)，筆者把平常收集的教師制作有關(guān)反映自己學(xué)校校園文化的視頻和圖片給學(xué)生看，內(nèi)容豐富：運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、學(xué)生唱校歌、杯子舞、老師的大合唱、老師的“八段錦”比賽、校園文化環(huán)境的布置等，看著這些在自己身邊熟悉又精彩的視頻，學(xué)生興趣很高。這時(shí)筆者導(dǎo)入新課，什么是文化？文化的特點(diǎn)？學(xué)校為什么要有這樣的文化活動(dòng)？創(chuàng)設(shè)這種現(xiàn)實(shí)的、生動(dòng)的、真實(shí)的情境導(dǎo)入新課，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使導(dǎo)課自然，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，生成愛校，愛生活的政治認(rèn)同，為新課的教學(xué)奏出悅耳的前奏。

（二）課中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境——突破重難點(diǎn)

美國教育家斯賓塞在其《教育論》中指出：“教育應(yīng)當(dāng)是快樂的?！苯逃铱涿兰~斯在《大教學(xué)論》中寫道：“一切知識(shí)都是從感官開始的?！币还?jié)課的導(dǎo)課很重要，同樣希望在課堂的授課過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，即探究、發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程，理解掌握知識(shí)的過程也是一個(gè)快樂的過程。在教學(xué)過程中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的公共參與能力并形成科學(xué)理性認(rèn)識(shí)，使課堂學(xué)習(xí)成為一件樂事。例如：講授《生活與哲學(xué)》實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)這一知識(shí)時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)情境：第一環(huán)節(jié)展示一張相片：一個(gè)用塑料布蓋的大棚，棚里支架上的植物藤條上長滿郁郁蔥蔥的葉子，支架藤條下面掛滿碩果累累的青色圓球果實(shí)。學(xué)生看著也很驚艷。設(shè)問（1）：你們知道這果實(shí)是什么？能吃嗎？猜猜它是什么味道？（這時(shí)同學(xué)們興趣高昂，議論紛紛：甜的、酸的、苦的……。）那到底誰猜對(duì)了呢？第二環(huán)節(jié)品嘗果實(shí)：我從講臺(tái)里拿出成熟誘人的果實(shí)，學(xué)生們更興奮了。設(shè)問（2）同學(xué)們誰想嘗一嘗？（這時(shí)我讓學(xué)生親自分果實(shí)，品嘗果實(shí)）。第三環(huán)節(jié)生成知識(shí)，設(shè)問（3）請(qǐng)同學(xué)們說說這果實(shí)是什么味道？前面哪位同學(xué)猜對(duì)了？你為什么說這位同學(xué)猜對(duì)了？（目的得出：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)）。第四環(huán)節(jié)觀看隨手拍視頻：農(nóng)戶在種植這種水果的過程中遇到的種種困難以及如何克服種種困難不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。設(shè)問（4）農(nóng)戶為什么要這樣做？（目的得出：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的）在整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生非常開心，積極參與活動(dòng)，課堂氣氛活躍，在活動(dòng)中享受快樂，在活動(dòng)中獲得新知。創(chuàng)設(shè)這樣的教學(xué)情境，在淺顯易懂的生活常識(shí)中理解抽象的哲學(xué)理論，既培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的公共參與能力和合作精神，認(rèn)同實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和形成科學(xué)分析事物的素養(yǎng)。

（三）課尾創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境——升華情感點(diǎn)

俗語說：“編筐編簍，重在收口?！毙抡n上完后課堂小結(jié)也十分重要。一節(jié)高效的課堂，不僅要有好的開頭，也要有好的結(jié)尾。如果課堂結(jié)尾設(shè)計(jì)得好，能達(dá)到“課雖終，趣猶存”的境界。課堂最后幾分鐘，學(xué)生大腦處于疲勞，注意力易分散的狀態(tài)。如果教師能創(chuàng)設(shè)一個(gè)新穎的、有趣的、有懸念的課堂小結(jié)，既可以達(dá)到鞏固新知，又能提升能力，升華情感，生成共同認(rèn)知。例如：在《文化生活》講授文化在繼承中發(fā)展新課的結(jié)束時(shí)，播放《說唱臉譜》這首歌作為小結(jié)，要求會(huì)唱的同學(xué)一起唱起來，再次讓學(xué)生從這首歌中感悟中國傳統(tǒng)文化，科學(xué)、辯證地分析和對(duì)待中國傳統(tǒng)文化，認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化中所具有的獨(dú)特魅力。

通過創(chuàng)設(shè)這樣的情境，在余音繞梁的快樂中結(jié)束了本堂新課的講授，使學(xué)生在快樂中既獲取了新知，也鞏固了新知，還意味猶存。這樣的課堂小結(jié)，既與內(nèi)容遙相呼應(yīng)，又讓我們的課堂回味無窮。

三、結(jié)語

總之，教師在政治課堂教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容所需和學(xué)生實(shí)際創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)適宜的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在分析情境的過程中，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)公共參與能力，培養(yǎng)科學(xué)分析和正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的能力，樹立正確的“三觀”。創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科“三維”教學(xué)目標(biāo)和學(xué)科核心素養(yǎng)的橋梁，需要教師不斷地努力思考、實(shí)踐和創(chuàng)新。