探尋家國情懷培育的教學路徑
——以統(tǒng)編歷史教材八上《鴉片戰(zhàn)爭》一課為例

伏 軍

統(tǒng)編初中歷史教材資源豐富、圖文并茂，深受師生喜愛。如何有效用好統(tǒng)編教材，更好地發(fā)展和培養(yǎng)學生的家國情懷和歷史素養(yǎng)，是一線教師亟須重視和解決的一個現(xiàn)實教學問題。筆者以《鴉片戰(zhàn)爭》的課堂教學為例，探尋家國情懷培育的教學路徑。

《鴉片戰(zhàn)爭》是統(tǒng)編初中歷史教材八年級上冊開首之篇，具有舉足輕重的地位，是這一單元也是這冊書的統(tǒng)領(lǐng)和輻射。八年級學生對鴉片戰(zhàn)爭這一段歷史已經(jīng)有了初步了解，如何在此學情下，實現(xiàn)“認識再深化”“情感再教育”？如何讓“落后就要挨打”的切膚之痛，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生內(nèi)心的一種超越，為“民族情懷”“民族復興”注入時代元素？經(jīng)過課堂實踐，筆者探尋到了家國情懷教育的新路徑：用情境鋪設(shè)家國情懷教育的“沃土”；用情感貫穿課堂讓家國情懷成為教學的“靈魂”；用情懷去提升家國教育的宏大“視野”。

一、用情境鋪設(shè)家國情懷教育的“沃土”

情境教學來源于現(xiàn)實的生活情景，在教學中經(jīng)過教師的藝術(shù)化處理又要高于生活。用好情境教學，可以起到“潤滑”教學流程、“催化”教學效果的作用。論從史出、情從境來，情感態(tài)度價值觀的達成離不開情境。在情感目標下，培養(yǎng)家國情懷更需要依托一定的教學情境，才能產(chǎn)生良好的效果，達到師生共鳴的目標。課堂教學中教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境，使學生在課堂上充滿積極探究的熱情，小組成員在合作中產(chǎn)生刨根問底般的問題意識，形成解決文本的“問題鏈”和“智囊團”。學生在“學情”基礎(chǔ)上與教師新授知識“交鋒”，學生潛意識被不斷激活，在最近發(fā)展區(qū)“指點迷津”，形成新的問題矛盾，產(chǎn)生新的問題情境。［1］

例如，筆者在教學《鴉片戰(zhàn)爭》中“鴉片走私與林則徐禁煙”內(nèi)容時，以一份奏折拉開序幕——

黃爵滋《請嚴塞漏卮以培國本折》：“臣竊見近來銀價遞增，每銀一兩，易制錢一千六百有零，非耗銀于內(nèi)地，實漏銀于外夷也?！涑醪贿^紈绔子弟，習為浮靡，尚知斂戢。嗣后上自官府縉紳，下至工商優(yōu)史，以及婦女僧尼道士，隨在吸食。……以中國有用之財，填海外無窮之壑。易此害人之物，漸成病國之憂。日復一日，年復一年，臣不知伊于胡底?！?/p>

學生先看材料，之后教師提出問題：通過黃爵滋的描述，你看到了吸食鴉片的害處有哪些，有何處理辦法？結(jié)合搜集到的資料，從內(nèi)容來看，奏折體現(xiàn)了黃爵滋怎樣的情懷？

第一問學生很容易從史料中找出相關(guān)答案，“銀價遞增”“官府縉紳，工商優(yōu)史，婦女僧尼道士，隨在吸食”。很顯然，鴉片吸食在當時已經(jīng)成為一種社會的“病態(tài)”，損耗白銀、摧殘身體、消磨意志。正如馬克思所言，鴉片貿(mào)易毀滅了肉體，敗壞了品格，腐蝕了思想，毀滅了靈魂。雖然黃爵滋在材料里沒有直接說出處理辦法，但可以通過奏折看出吸食鴉片危害之深、影響之大，推斷出黃爵滋“必重治吸食”“必根絕煙患”的雄才大略。

第二問從材料延伸到歷史現(xiàn)場，黃爵滋身處高位且勇于擔當，憂國憂民、疾惡如仇，愛國主義的民族情懷“瞬間銘記”。這樣學生通過閱讀材料思考問題，家國情懷油然而生，無須教師空洞的說教，選好并用好史料就可以達到家國情懷教育的優(yōu)化。

接下來，教師呈現(xiàn)教材中林則徐虎門銷煙的“相關(guān)史事”——

海灘高處挖兩個15丈見方的池子，灌上水，然后將鴉片投入池中。浸泡半日后，將生石灰拋入，頃刻池水便沸騰起來。工作人員用鐵鋤、木耙來回翻攪，直到把煙土化盡。退潮時開啟涵洞，銷毀的鴉片隨海浪被送進大海。

教師讓學生反復、仔細閱讀材料，并思考：看完銷煙的過程你有何感想？從銷煙的細節(jié)中體現(xiàn)了林則徐怎樣的愛國精神和民族情懷？

這樣的問題設(shè)計由淺入深、層層遞進，目的就是賦予特定的事件有“血肉”，讓大寫的人物有“靈魂”，課堂教學顯得更加“豐滿”，學生身處這樣的情境，一定會有所感觸，學生在教學情境的引領(lǐng)下神入家國情懷的殿堂。

二、情感貫穿課堂讓家國情懷成為教學的“靈魂”

首都師范大學趙亞夫教授認為，教學目標設(shè)計要有核心目標，不可面面俱到，需重點突出、指向明確。核心目標是一節(jié)課的引領(lǐng)和拔高，是聚焦情感價值觀而設(shè)定的目標追求?！昂诵哪繕艘怀鲋鞲芍R、重點知識和有教學價值的知識，強調(diào)學生的人格養(yǎng)成和提高，重在情感態(tài)度和價值觀的設(shè)計?！保?］情感是人的屬性，是課堂不可或缺的“人”的元素，是對學生人文的關(guān)照和生命的呵護。歷史反映現(xiàn)實，人都有情感和價值追求，不僅體驗自己內(nèi)在的情感，而且感受他人的情感世界，由此產(chǎn)生情感共鳴。［3］因此歷史教學中教師要以情感為主線，將家國情懷培育作為核心目標，精心設(shè)計教學。

例如，在《鴉片戰(zhàn)爭》一課的教學中如何實現(xiàn)凸顯家國情懷的“價值追求”？如何培養(yǎng)學生情感目標所凝聚的“精神世界”？如何實現(xiàn)核心目標的引領(lǐng)作用？為了實現(xiàn)以上目標，筆者在教學“英國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭”內(nèi)容時，嘗試運用人物對比教學法。

筆者在教學中，一方面呈現(xiàn)了由于清政府腐敗無能，畏懼“洋權(quán)”，林則徐被貶的史實，展現(xiàn)了林則徐即便在“官涯”苦旅中，也不忘江山社稷、情系天下蒼生的形象；同時還呈現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭中不屈抗爭、寧死一戰(zhàn)的英雄們的事跡：虎門關(guān)天培不顧年邁身軀，從容殉國；定海總兵葛云飛視死如歸；江南提督陳化成至死守護吳淞炮臺；三元里群眾在四方炮臺痛擊英軍……

另一方面，對比呈現(xiàn)了另外一些人，如鴉片戰(zhàn)爭時主和派的代表人物琦善，呈現(xiàn)了琦善罷戰(zhàn)言和后，轉(zhuǎn)身給洋人以“笑臉”，賣國求榮的奴才嘴臉。

在這樣的教學中，家國情懷、民族認同在人物對比中逐漸清晰、明朗：為國捐軀還是賣國求榮？凜然赴死還是茍延殘喘？通過學習學生一方面認識到人生就是不斷地進行道路選擇，路不同，人生就不同；另一方面也深刻體會到每每在國難當頭、民族危亡之時，總會有先進的中國人站出來，積極為國奔走呼號、力主革新，引領(lǐng)國人朝著自由、民主、富強的社會前行。學生深刻認識到對家國的情感不同，折射出不同的態(tài)度選擇。態(tài)度是情感和價值的中樞和紐帶，情感是貫穿態(tài)度和價值的“主線”，情感是家國情懷培育的“靈魂”奠基石。

三、用情懷去提升家國教育的宏大“視野”

世紀回望，百年滄桑。如今步入新時代，為著中華民族偉大復興，我們從中能體悟到怎樣的家國情懷？回望百年的傷痛，警醒我們的不只是挨打的肉體，還有思想、靈魂，還有人類命運何去何從的思考，一種世界意識和人類情懷油然而生。

因此，在《鴉片戰(zhàn)爭》一課的總結(jié)階段，應(yīng)該留給學生怎樣的思考空間？除了“落后挨打”的深刻教訓，還應(yīng)該培養(yǎng)學生怎樣的國際視野、世界情懷？為了將本課的情感進一步升華，教師需要深度挖掘文本的思想主旨，提升家國教育的宏大視野。筆者在教學中出示了魏源的《寰海后十章（其八）》，引導學生通過誦讀詩歌，從詩歌的韻律中體味其中蘊含的情懷。

魏源的“鶴盡羽書風盡檄，兒談海國婢談兵”這句詩是對哪一歷史事件的描述？風聲鶴唳，草木皆兵。時人從心理和行動上如何應(yīng)對這一國家“重大危機”？鴉片戰(zhàn)爭失敗的根本原因是什么？從原因探究的歷程，你認為近代中國如何實現(xiàn)民族的獨立自主？近代人物的奮斗歷程是這一時期的歷史縮影。品讀材料，你能夠體味出魏源具有怎樣的一種情懷？這種情懷在新時代中國，作為中學生該如何繼承和發(fā)展？

學生通過品讀詩歌，走進人物內(nèi)心，在問題探究中逐漸內(nèi)化家國情感，并提升國際視野，認識到只有相互合作、互惠互利、彼此共贏，才是正確的發(fā)展選擇，才是全球視野下各國人民所向往的民族情懷。課堂中適時以詩歌作為輔助教學材料，可以有效落實情感目標、實現(xiàn)情感升華，體現(xiàn)學科價值。