“一帶一路”與語言文化交流能力

魏 暉

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，是習(xí)近平主席于2013年9月、10月在訪問哈薩克斯坦、印度尼西亞時分別提出的合作倡議?！耙粠б宦贰币浴拔逋ā奔凑邷贤?、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為主要建設(shè)內(nèi)容。筆者在《“一帶一路”與語言互通》一文中討論了“一帶一路”與語言互通的關(guān)系，認(rèn)為語言互通是“一帶一路”互聯(lián)互通的重要方面，是實現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通的基礎(chǔ)。①魏暉:《“一帶一路”與語言互通》，《云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2015年第4期。語言互通應(yīng)包含在“一帶一路”互聯(lián)互通的建設(shè)內(nèi)容之中，應(yīng)納入“一帶一路”建設(shè)規(guī)劃。如何實現(xiàn)“一帶一路”語言互通?實現(xiàn)語言互通需要做些什么?如何做?圍繞這些問題筆者進(jìn)行了思考。本文從語言文化交流視角進(jìn)行了研究，認(rèn)為語言文化交流是一種以實現(xiàn)語言互通為目的的語言實踐，實現(xiàn)“一帶一路”語言互通需要提升語言文化交流能力，從個體、機構(gòu)、國家三個層面就提升“一帶一路”語言文化交流能力建設(shè)進(jìn)行了分析。

一、語言文化交流是一種以語言互通、文明互鑒為目的的實踐活動

“一帶一路”連通世界，語言連通人類，“一帶一路”倡議的實施離不開語言互通。語言互通是指人與人之間使用能相互理解的語言進(jìn)行的溝通，語言互通依賴于語言理解和文化理解。語言理解是溝通的基礎(chǔ)、橋梁。但是，只有語言理解，有時還不能真正“理解”，還存在諸如“言外之意”“意會”“不言而喻”等情況，這就需要文化理解。②魏暉:《論語言文化交流》，《語言戰(zhàn)略研究》2018年第6期。

實現(xiàn)語言互通可以有四條路徑:(1)使用同一種語言。一種情況是使用交流一方使用的語言，這就要求另一方必須熟悉對方使用的語言。還有一種情況是使用某種國際比較通用的語言，這就要求雙方都必須熟悉這種國際比較通用的語言。(2)使用不同語言，借助機器翻譯。機器翻譯越來越得到廣泛使用，準(zhǔn)確度也不斷提高，但需要非常精準(zhǔn)的時候還不能完全依賴機器翻譯。(3)使用不同語言，借助人工翻譯。人工翻譯成本較高，但在重要場合還是非常必要的。(4)使用不同語言直接進(jìn)行溝通。一種情況是雙方使用某種跨境語言，這種跨境語言實際是同一種語言，只是分布在不同國家產(chǎn)生了一定的變異，但基本能溝通。還有一種情況是使用某一語族下兩種相似度很高的語言。

從上述四條路徑來看，前三條路徑都有一定的使用人數(shù)，第四條路徑局限性較大，使用人數(shù)較少。相對來說，第一、二條路徑使用人數(shù)越來越多，第三條路徑是在特別重要的場合使用。四條路徑都建立在個體語言能力基礎(chǔ)之上，第二條路徑還建立在機器語言能力基礎(chǔ)之上?？梢哉f，提升個體語言能力和機器語言能力是“一帶一路”實現(xiàn)語言互通的基礎(chǔ)途徑①魏暉:《“一帶一路”與語言互通》，《云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2015年第4期。(原文使用的是“重要途徑”，更準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是“基礎(chǔ)途徑”)。

提升個體語言能力和機器語言能力為“一帶一路”實現(xiàn)語言互通提供了可能，但真正實現(xiàn)語言互通依賴于具體實踐。語言文化交流正是一種以語言互通、文明互鑒為目的的實踐活動。

語言文化交流是指以語言文化為主要內(nèi)容的信息、知識的互換互通，語言文化交流包括表層、中層、底層三個方面的交流:(1)語言的相互學(xué)習(xí)；(2)以語言文字為載體的相關(guān)文化交流；(3)語言價值觀交流。語言文化交流的基本目的是信息、知識互換，根本目的是語言互通、文明互鑒，進(jìn)而心意相通。②魏暉:《論語言文化交流》，《語言戰(zhàn)略研究》2018年第6期。

語言文化交流既包括個體間的交流，也包括群體間的交流，還包括個體與群體間的交流，是一種自古以來就存在的、最基礎(chǔ)而又廣泛通用的交流方式，在人類交流史上發(fā)揮過重要作用:(1)通過信息、知識互換，促進(jìn)了解、理解，減少、消除誤解甚至沖突，進(jìn)而實現(xiàn)語言互通、民心相通。(2)豐富發(fā)展雙方語言文化。(3)促進(jìn)文化融合、會通，推動商貿(mào)發(fā)展、人員往來。③魏暉:《論語言文化交流》，《語言戰(zhàn)略研究》2018年第6期。

語言文化交流之所以如此廣泛通用并具有重要作用，是因為相對于傳播、傳教等來說，雙方是平等的，知識、信息是雙向傳播而非單向傳播的。語言文化交流作用的生成機制是基于語言理解和文化理解。語言理解是基礎(chǔ)，相互學(xué)習(xí)語言有助于語言理解。但光有語言理解，有時還不能真正理解，還需要文化理解。以語言文字為載體的文化交流、價值觀交流有助于語言理解和文化理解。只有當(dāng)彼此對對方的表達(dá)核心理念和思想感情的詞都明白了，才算是真正文化的交流和文化的相容。④許嘉璐:《中華文化的前途和使命》，中華書局2017年版，第135頁。

“一帶一路”的理念(絲綢之路精神)是和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏，建設(shè)原則是共商、共建、共享，愿景是打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。正如著名智庫學(xué)者王文所說，基于“和合共生”的文化傳統(tǒng)，源于改革開放的實踐經(jīng)驗，“一帶一路”主張合作共贏、共商共建、相互尊重、和平互利、文明互鑒，是有別于過去500年以競爭、暴力、沖突、戰(zhàn)爭為主線的西方主張的新型文明合作方式。①王文:《強國長征路:百國調(diào)研歸來看中華復(fù)興與世界未來》，中共中央黨校出版社2019年版，第235頁。正因如此，“一帶一路”受到世界越來越多國家的歡迎，已成中國“品牌”。但是，品牌管理機制尚未跟上，要做好打持久戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)、迂回戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備和戰(zhàn)略安排。②王文:《強國長征路:百國調(diào)研歸來看中華復(fù)興與世界未來》，中共中央黨校出版社2019年版，第237、251頁。

語言文化交流是一種以語言互通、文明互鑒為目的的實踐活動，更多的是“取經(jīng)”而非“傳教”，是一種歷久彌堅、長盛不衰的交流實踐，是打造“一帶一路”品牌必不可少的實踐?！耙粠б宦贰笔且豁楅L期、持久的事業(yè)，為落實“一帶一路”理念、原則，實現(xiàn)“一帶一路”愿景，“一帶一路”建設(shè)需要將語言互通納入“五通”建設(shè)之中，需要高度重視語言文化交流，進(jìn)一步發(fā)揮語言文化交流的作用?，F(xiàn)代語言文化交流相比古代語言文化交流，交流更加頻繁、便捷，參與交流的人員更加廣泛，形式更為豐富、多樣。③魏暉:《語言文化交流與國家文化軟實力》，《文化軟實力研究》2019年第1期。這為現(xiàn)代語言文化交流更好發(fā)揮作用、發(fā)揮更大作用創(chuàng)造了條件。語言文化交流的基礎(chǔ)是平等、尊重，目的是實現(xiàn)語言互通、文明互鑒，進(jìn)而心意相通，增進(jìn)包容，促進(jìn)合作，而不是強迫對方按照自己的意志行動，實踐中要把握好語言文化交流的原則。④魏暉:《論語言文化交流》，《語言戰(zhàn)略研究》2018年第6期。當(dāng)然，不可忽視現(xiàn)代語言文化交流面臨的復(fù)雜形勢和困難，要根據(jù)實踐不斷改進(jìn)語言文化交流的方法、策略⑤魏暉:《語言文化交流與國家文化軟實力》，《文化軟實力研究》2019年第1期。，不斷提升語言文化交流的效率和效果。也要實事求是評價語言文化交流的作用，不可夸大語言文化交流的作用，語言文化交流可增進(jìn)理解，減少、消除誤解和沖突，但未必能增進(jìn)信任。

二、實現(xiàn)“一帶一路”語言互通需要提升語言文化交流能力

從“一帶一路”倡議實施最初五六年的實踐看，著名智庫專家王文從政策溝通、貿(mào)易暢通、資金融通、設(shè)施聯(lián)通、民心相通五個方面進(jìn)行了總結(jié)，充分肯定了“五通”取得的成效。⑥王文:《強國長征路:百國調(diào)研歸來看中華復(fù)興與世界未來》，中共中央黨校出版社2019年版，第235～236頁。但是，有沒有因為語言文化交流方面的原因而影響“五通”的情況呢?顯然是有的，甚至很嚴(yán)重。王文特別提到，每次有中國重要人士發(fā)言時，論壇參與者往往會認(rèn)真傾聽。但坦率地講，不是所有中國精英人士的發(fā)言都能收到上佳效果。有的官員用中文沉悶地念稿子，且稿子充斥著國內(nèi)的話語語徑，或者內(nèi)容空洞、官話套語連篇、了無生趣；有的官員出席這種場合前呼后擁，講完就走，這些講話非但無助于中國國家形象的提升，反而還會讓外國聽眾心生厭惡。為此，他提出了選拔、培養(yǎng)更多真正“國際活動家”的建議，提出了加強“國際禮儀”和“演講能力”培訓(xùn)的建議，甚至提出出臺禁止“前呼后擁”“講完就走”“官話套話”等“八項規(guī)定”的出國版。⑦王文:《強國長征路:百國調(diào)研歸來看中華復(fù)興與世界未來》，中共中央黨校出版社2019年版，第256～257頁。

可見，為更好實現(xiàn)“五通”，不僅需要選拔、培養(yǎng)更多的像“國際活動家”這樣的人才，也需要提高現(xiàn)有人員的語言文化交流能力，還需要制定語言文化交流相關(guān)的規(guī)范。下面嘗試對語言文化交流能力進(jìn)行探討，只有弄清楚語言文化交流能力，才能有針對性地采取措施加強語言文化交流能力建設(shè)，提升語言文化交流的效率和效果。

語言文化交流能力是語言能力的一個方面。語言文化交流是以語言互通、文明互鑒為目的的實踐活動，語言互通、文明互鑒程度反映語言文化交流的效率、效果，因此，語言文化交流能力是衡量語言互通、文明互鑒程度，反映語言文化交流效率、效果的一個指標(biāo)。

衡量語言互通、文明互鑒可通過語言理解程度、文化理解程度，分析語言文化交流能力可從語言理解程度、文化理解程度兩個方面予以考慮。影響語言理解程度的因素有交際語言、表達(dá)者、理解者、語境。①邵敬敏、趙春利:《“語言理解論”芻議》，《修辭學(xué)習(xí)》2004年第1期。影響文化理解程度的因素主要有對表達(dá)者所代表文化的了解程度和尊重程度。

語言能力是分層次的②邵敬敏:《語言能力的層次、類型及其科技化前景》，《澳門語言文化研究》(2016年刊)，澳門理工大學(xué)出版社2017年版。，語言文化交流能力也是分層次的。如前所述，語言文化交流的內(nèi)容包括表層、中層、底層三個層面:(1)語言的相互學(xué)習(xí)；(2)以語言文字為載體的相關(guān)文化交流；(3)語言價值觀交流。因此，語言文化交流能力也包括三個層次:(1)語言理解與表達(dá)能力；(2)語言文化應(yīng)用能力；(3)語言價值觀溝通(相通)能力。

(一)語言理解與表達(dá)能力

一個完整的交際過程可以分為“理解”和“表達(dá)”兩個方面。語言理解與表達(dá)能力是語言文化交流能力的第一層次，這是進(jìn)行語言文化交流的必要基礎(chǔ)，不具備基本的語言理解與表達(dá)能力，交流無法進(jìn)行。

理解能力就是能夠理解對方說的是什么，不僅包括語言，也包括文字；不僅需要語言理解，還需要文化理解，理解能力是進(jìn)行語言文化交流的基礎(chǔ)。

表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。表達(dá)能力比理解能力更為重要，沒有表達(dá)就沒有交流。表達(dá)是建立在理解基礎(chǔ)之上的，好的表達(dá)有助于對方理解。中外語言文化交流特別要注意表達(dá)方式、表達(dá)技巧，要遵守國際禮儀。比如表達(dá)方式方面，中國人的描述通常是迂回的，傾向于婉轉(zhuǎn)和含蓄。與此相反，美國人的語法結(jié)構(gòu)常常是直接的，傾向于嚴(yán)謹(jǐn)有邏輯。③賈丁丁:《跨文化交流中的理解障礙及其解決路徑》，《現(xiàn)代傳播》2012年第10期。為達(dá)到良好的語言文化交流效果，有時需要發(fā)揮我們“曉之以情動之以理”的長項，但有時又需要學(xué)習(xí)他人善于“思辨”的長項。語言文化交流既是“表達(dá)”以促進(jìn)理解的過程，也是學(xué)習(xí)、借鑒的過程，學(xué)習(xí)、借鑒對方習(xí)慣的表達(dá)方式，達(dá)到更好的交流效果。表達(dá)技巧很重要，不僅有助于對方理解，特別是遇到溝通困難時，良好的表達(dá)技巧往往能化解困難，消除誤解。一般來說，表達(dá)技巧方面要善于化繁為簡，也就是社會語言學(xué)中的“風(fēng)格簡化”。④羅伯特·卡普蘭、理查德·巴爾道夫:《語言規(guī)劃——從實踐到理論》，商務(wù)印書館2019年版，第84頁。風(fēng)格簡化能向?qū)Ψ礁宄乇磉_(dá)，并減少詞匯與句話方面令人費解的情況，文字表達(dá)方面使文本更具可讀性。簡約的表達(dá)表明理解的深厚，有時會起到意想不到的效果。也要善于構(gòu)建話語符號，善于借助新媒體、新技術(shù)進(jìn)行表達(dá)。話語符號、新媒體、新技術(shù)的應(yīng)用有時能取得良好的表達(dá)效果，幫助對方理解。還要注意現(xiàn)代語境和國際化表達(dá)。我們喜歡講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要結(jié)合現(xiàn)代語境來表達(dá)才更有現(xiàn)實性和生命力。所謂國際化表達(dá)就是用國際上比較通行、比較容易接受的方式、習(xí)慣和話語進(jìn)行表達(dá)。語言文化交流要特別注意借助語言文化產(chǎn)品，語言文化產(chǎn)品越是采用國際化表達(dá)，越是符合國際市場需求，就越有生命力和競爭力。遵守國際禮儀是中外語言文化交流的基本要求，是平等、尊重原則的體現(xiàn)，“講完就走”“前呼后擁”是不禮貌、不尊重人的陋習(xí)。要慎重、合理運用肢體語言。合適的肢體語言能促進(jìn)溝通，不適當(dāng)?shù)闹w語言不僅破壞溝通效果，甚至?xí)a(chǎn)生不尊重人、侮辱人的誤解。

(二)語言文化應(yīng)用能力

語言文化交流中只有實現(xiàn)文化理解才是真正的理解，良好的語言文化應(yīng)用能增強審美、趣味、意義，促進(jìn)語言理解和文化理解。這就需要交流人員掌握豐富的語言文化知識，并懂得如何靈活應(yīng)用語言文化知識。比如導(dǎo)游，如果較好地掌握一些地名文化、姓氏(宗族)文化和語言景觀文化，又善于表達(dá)，善于應(yīng)用這些語言文化知識，交流效果一定更好。這實際是一種講故事能力，即用對方能夠理解和接受的方式、習(xí)慣和話語進(jìn)行闡述、敘事。語言文化應(yīng)用需要注意講給誰聽、講什么、如何講的問題。講給誰聽，就是要有針對性、差異性，不能針對任何對象都采取一種講法。講什么，就是故事要真實、溫暖人心。傅瑩說，無論在什么問題上，講實實在在的中國故事，講事實、講數(shù)據(jù)、講困難、講作為，是最有說服力的。畢竟，真實的故事能打動人、說服人。①傅瑩:《講好中國故事 改進(jìn)國際傳播》，嚴(yán)文斌主編《百年大變局》，紅旗出版社2018年版，第266～274頁。如何講，就是前文提到的表達(dá)方式、表達(dá)技巧等問題。

(三)語言價值觀溝通(相通)能力

語言文化交流的最高層次是價值觀溝通，這是最難的，也是最重要的。如果能夠?qū)崿F(xiàn)價值觀相通，就能夠達(dá)到文化理解，也就能實現(xiàn)真正理解。不管多難，價值觀交流一定要進(jìn)行。既不要回避價值觀問題，也要謹(jǐn)慎談?wù)搩r值觀問題，要講究場合、時機，要將價值觀透過故事去表達(dá)。傅瑩特別強調(diào):向國際社會進(jìn)行有效傳播，既要有“道”，也要重視“術(shù)”。這里所說的“道”，指的是溝通和傳播中的理念和價值觀，而“術(shù)”則是技術(shù)、技巧和方法，“講好中國故事”就強調(diào)了“術(shù)”的重要性?！暗馈焙汀靶g(shù)”是相輔相成的，不能脫離“道”空談“術(shù)”，“有術(shù)無道，止于術(shù)也”。②傅瑩:《講好中國故事 改進(jìn)國際傳播》，嚴(yán)文斌主編《百年大變局》，紅旗出版社2018年版，第266～274頁。

價值觀溝通中最重要的是了解、重視、尊重人。所謂了解，就是要了解對象，了解對方想知道什么。所謂重視，就是既要重視同意自己觀點的人，也要重視反對或者不認(rèn)同自己觀點的人。所謂尊重人，對人的尊重、對人性的尊重，是國際行為中需要一直秉持的信念。③傅瑩:《講好中國故事 改進(jìn)國際傳播》，嚴(yán)文斌主編《百年大變局》，紅旗出版社2018年版，第266～274頁。

隨著中國越來越走向世界舞臺中央，漢語詞匯外譯越來越重要，也是語言文化交流的一個方面。漢語詞匯尤其中國特色詞外譯要堅持特色性、可接受性和表達(dá)準(zhǔn)確性④章宜華:《中國特色詞在中外傳媒的使用特點及影響因素》，《學(xué)術(shù)研究》2016年第7期。，更需要價值觀指導(dǎo)，要盡可能體現(xiàn)中國文化內(nèi)涵、中國精神和中國價值。比如“韜光養(yǎng)晦”英文翻譯成“隱藏自己的能力，等待時機”，既不符合其本意，更違背了中國價值觀，是一個非常失敗的翻譯。類似的情況不少。

語言互通是建立在語言理解和文化理解之上的，有沒有不需要文化理解的情況呢?1995年，法國人讓-保羅·內(nèi)里埃以美式英語為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了一套較易掌握的語言——環(huán)球語，也稱全球語。它主要借助1500個英語常用單詞、簡單的語法結(jié)構(gòu)以及適當(dāng)?shù)纳眢w語言來表達(dá)有關(guān)的意思，常用于商業(yè)人士之間的交際。內(nèi)里埃認(rèn)為環(huán)球語并不是嚴(yán)格意義上的語言，只是一種便捷的交流手段；其目的不在于傳輸某種文化或價值觀，而在于達(dá)到有效溝通。現(xiàn)在世界上有近2億人學(xué)習(xí)環(huán)球語，預(yù)計到2025年將有1/10的人口使用這種新興語言。①陳新蓉:《環(huán)球語，21世紀(jì)主流語言》，《環(huán)球時報》2019年5月17日第13版。通過環(huán)球語是否可以實現(xiàn)語言互通，只需要語言理解而不需要文化理解，有待進(jìn)一步觀察。

綜上所述，實現(xiàn)“一帶一路”政策溝通、貿(mào)易暢通、資金融通、設(shè)施聯(lián)通、民心相通需要語言互通、文明互鑒，實現(xiàn)語言互通、文明互鑒需要提升語言文化交流能力。語言文化交流能力是衡量語言互通、文明互鑒程度，反映語言文化交流效率、效果的一個指標(biāo)，語言文化交流能力包括語言理解與表達(dá)能力、語言文化應(yīng)用能力、語言價值觀溝通(相通)能力三個層次。語言文化交流效果受環(huán)境因素等的影響，但語言文化交流能力是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵。加強“一帶一路”語言文化交流能力建設(shè)是必要的，也是緊迫的。

三、加強“一帶一路”語言文化交流能力建設(shè)的若干思考

加強“一帶一路”語言文化交流能力建設(shè)可從個體、機構(gòu)、國家三個層面進(jìn)行分析。

(一)個體層面語言文化交流能力建設(shè)

中國社會開始步入“全球公民”時代。從中國人出境旅游與對外交往看，“一帶一路”相關(guān)國家越來越成為出境游的目的地。2018年中國出境旅游人數(shù)已超過1.5億人次，在中國人出境的十大旅行目的地中，泰國已躍升第一，2018年約1000萬人次，馬來西亞、斯里蘭卡、馬爾代夫等古代海上絲綢之路的必經(jīng)之地都名列前茅。赴伊朗、土耳其、埃及旅游人數(shù)的增長率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐美等國。②王文:《強國長征路:百國調(diào)研歸來看中華復(fù)興與世界未來》，中共中央黨校出版社2019年版，第270～271頁。由于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、人工智能助力溝通無障礙等因素，越來越多的普通民眾參與到“一帶一路”建設(shè)中，對“一帶一路”“五通”尤其“民心相通”產(chǎn)生影響。普通民眾之間的語言文化交流是最持久、最牢靠的一種交流方式，是實現(xiàn)國與國之間民心相通的根本途徑。語言教育培訓(xùn)是一種最基本的語言文化交流方式，北京語言大學(xué)是中國唯一一所以對來華留學(xué)生進(jìn)行中文、中華文化教育為主要任務(wù)的國際型大學(xué)，素有“小聯(lián)合國”之稱。迄今為止，北京語言大學(xué)已經(jīng)為世界上183個國家和地區(qū)培養(yǎng)了近20萬名懂中文、熟悉中華文化的外國留學(xué)生，培養(yǎng)了數(shù)以十萬計的中國學(xué)生。這些中外學(xué)生在中外人文交流、民心相通方面發(fā)揮了積極作用。特別是在“新冠肺炎”疫情防控戰(zhàn)中，無數(shù)海外校友、海外孔子學(xué)院、海外合作機構(gòu)通過各種方式表達(dá)對母校、對中國的問候、祝福，祝愿中國早日戰(zhàn)勝疫情，向母校、向中國傳遞力量、勇氣與愛心，“山川異域，風(fēng)月同天”，永遠(yuǎn)心系中國與中國人民，堅信中國一定能跨過險難，迎來春暖花開；有的組織募集救援物資，有的表達(dá)充當(dāng)志愿者的意愿，有的表示隨時準(zhǔn)備盡己所能提供最好的全面支持，同心攻克時艱?；茧y之中見真情，可見普通民眾之間語言文化交流是多么重要。因此，“一帶一路”建設(shè)不可忽視普通民眾語言文化交流的作用。當(dāng)然，重點人群如政府官員、企業(yè)家、智庫專家、翻譯家等在一定時期、一定范圍內(nèi)影響更大，作用更強，他們的語言文化交流能力建設(shè)更為迫切。如前文中王文提到了選拔、培養(yǎng)更多真正“國際活動家”的建議，傅瑩也提出需要更多人參與國際溝通。需要更多的中國人通過在國際媒體上接受采訪和撰文、參與國際論壇，闡釋中國政策；需要中國媒體更多地向國際社會傳播信息；需要更多的中國資料和書籍被翻譯成高質(zhì)量的外文，進(jìn)入世界的知識傳播渠道。為此，需要從政策上、程序上和財力上加快改革和調(diào)整，鼓勵和培養(yǎng)這方面的人才，讓更多的人更加積極主動地參與到國際傳播中來。①傅瑩:《講好中國故事改進(jìn)國際傳播》，《參考消息》2018年3月12日。目前來看，“一帶一路”建設(shè)急缺專業(yè)人才，尤其缺乏熟悉“一帶一路”沿線國家相關(guān)語種又有專業(yè)知識的專業(yè)人才，相當(dāng)多的現(xiàn)有人才存在語言文化交流能力不強問題，有的是語言理解與表達(dá)能力不夠，有的是語言文化知識及其應(yīng)用能力不夠，還有的是語言文化意識不夠，一定程度上存在自信不夠、回避價值觀問題的現(xiàn)象，不敢進(jìn)行爭論、交鋒，更不敢進(jìn)行斗爭。交流中有時斗爭是必要的，但斗爭需要講究策略和方法。

總的來說，“一帶一路”建設(shè)急缺熟練掌握沿線國家相關(guān)語種的專業(yè)人才，現(xiàn)有專業(yè)人才的語言文化交流能力還有很大差距。既需要規(guī)劃“一帶一路”沿線國家相關(guān)語種人才培養(yǎng)，也需要對重點人群開展針對性培訓(xùn)，提高其語言文化交流能力，還需要加強國民語言教育，從語言知識、語言能力、語言文化、語言文明方面進(jìn)行教育培訓(xùn)，全面提升國民語言文化素養(yǎng)。

(二)機構(gòu)層面語言文化交流能力建設(shè)

企業(yè)、智庫、社團等機構(gòu)或群體是“一帶一路”建設(shè)的重要力量，機構(gòu)語言文化交流能力是機構(gòu)的重要資產(chǎn)甚至核心競爭力。對于機構(gòu)層面的語言文化交流能力建設(shè)，重點是加強機構(gòu)語言人力資源、語言文化資源等語言資源建設(shè)，將語言資源轉(zhuǎn)化為語言文化交流能力。特別需要加強機構(gòu)資源整合，整合才能優(yōu)化資源配置，才能產(chǎn)生核心競爭力。資源整合主要有三種途徑:

(1)對某一種語言資源進(jìn)行整合。如改變?nèi)瞬挪块T所有制，實現(xiàn)語言人力資源的集中使用，或者對某一語言資源進(jìn)行整合，構(gòu)建集中使用的平臺、機制等。這種整合可以形成資源集中優(yōu)勢，發(fā)揮資源集聚效應(yīng)。

(2)對多種語言資源進(jìn)行整合。如語言人力資源、語言本體資源、語言學(xué)習(xí)資源、語言應(yīng)用資源等之間的整合。不同類型資源間的整合可以形成不同的語言能力。②魏暉:《國家語言能力有關(guān)問題探討》，《語言文字應(yīng)用》2015年第4期。

(3)語言資源與其他資源的整合。如頤和園長廊繪畫有很多中國古代故事，是外國旅游者游覽頤和園的必到之處。優(yōu)秀導(dǎo)游因為其良好的語言表達(dá)能力、豐富的文化知識、理性的中外價值觀比較能力能夠比較準(zhǔn)確、有效地傳播中國文化、中國精神和中國價值。但是，參觀人眾多、環(huán)境嘈雜，往往會影響交流效果。如果能在周邊設(shè)立相對封閉安靜的環(huán)境，配上中國傳統(tǒng)的音樂，甚至配上虛擬的古代場景，交流效果必定更好，這就會取得語言資源與其他資源整合的完美效果。

(三)國家層面語言文化交流能力建設(shè)

國家層面的語言文化交流能力建設(shè)首先要明確語言文化交流和語言文化交流能力在國家的地位和作用，只有清楚了其地位和作用，才能明確建設(shè)的目標(biāo)和方法。

我國黨和政府高度重視中外人文交流工作。新世紀(jì)以來，在國家制度層面已先后建立十大中外人文交流機制:中俄人文交流委員會(2000年10月成立)、中美人文交流高層磋商(2010年5月啟動)、中英高級別人文交流機制(2012年4月啟動)、中歐高級別人文交流對話機制(2012年4月啟動)、中法高級別人文交流機制(2014年9月啟動)、中印尼副總理級人文交流機制(2015年5月啟動)、中南非高級別人文交流機制(2017年4月啟動)、中德高級別人文交流對話機制(2017年5月啟動)、中國—印度高級別人文交流機制(2018年12月啟動)①張寧、趙衛(wèi)星、羅曉舫、趙磊:《世界格局變化背景下中外人文交流》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2019年第6期。、中日高級別人文交流磋商機制(2019年11月25日舉行首次會議)。這些中外高級別人文交流機制為中外元首會晤增加了一個輔助工作機制，有利于及時、系統(tǒng)落實中外元首會晤達(dá)成的重要共識，或為兩國元首會晤鋪路準(zhǔn)備，為中外元首會晤積累了厚重的人文交流成果，營造了兩國人民密切合作的友好氛圍。②張寧、趙衛(wèi)星、羅曉舫、趙磊:《世界格局變化背景下中外人文交流》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2019年第6期。語言文化交流是中外人文交流的重要組成部分，“中俄語言年”“中德語言年”等成為中外人文交流的亮麗品牌?！蛾P(guān)于加強和改進(jìn)中外人文交流工作的若干意見》提出，要構(gòu)建語言互通工作機制，推動中國與世界各國語言互通，開辟多層次的語言文化交流渠道。習(xí)近平主席更是高度重視語言文化交流工作，2014年在與德國漢學(xué)家、孔子學(xué)院教師代表和學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生代表座談時指出:一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言表達(dá)和傳遞。掌握一種語言就是掌握了通往一國文化的鑰匙。學(xué)會不同語言，才能了解不同文化的差異性，進(jìn)而客觀理性看待世界，包容友善相處。③習(xí)近平:《掌握一種語言就是掌握了通往一國文化的鑰匙》，http://www.wenming.cn/djw/gcsy/ldhd/xjp/gj/201403/t20140331_1836628.shtml。語言文化交流不僅是中外人文交流的重要組成部分，還發(fā)揮著基礎(chǔ)性、持久性作用。

國家語言能力有狹義和廣義之分。狹義的國家語言能力指國家解決語言相關(guān)問題的能力。廣義的國家語言能力指國家解決語言相關(guān)問題、滿足國際社會和個人語言相關(guān)需求、服務(wù)國家戰(zhàn)略等一系列能力的集合。從資源觀視角，國家語言能力指國家分配和管理國家語言資源的效率，如果不同語言資源的組合在國際競爭中具有獨特的、難模仿的、難替代的優(yōu)勢，國家語言能力就成為國家核心競爭力的組成部分。語言是文化的重要載體，是文化的重要方面，文化強國對內(nèi)主要表現(xiàn)為凝聚力，對外表現(xiàn)為影響力，這種凝聚力和影響力的大小取決于構(gòu)成文化的多種資源(包括語言資源)的組合情況。因此，國家語言能力是建設(shè)文化強國的基礎(chǔ)。④魏暉:《國家語言能力有關(guān)問題探討》，《語言文字應(yīng)用》2015年第4期。同樣，語言文化交流能力是語言人力資源、語言文化資源等整合、配置的效率、效果，是衡量語言互通、文明互鑒程度，反映語言文化交流效率、效果的一個指標(biāo)。語言文化交流不僅包括國家之間的交流，也包括本國內(nèi)部的交流。⑤魏暉:《論語言文化交流》，《語言戰(zhàn)略研究》2018年第6期。國家之間的語言文化交流有助于構(gòu)建人類命運共同體，本國內(nèi)部的語言文化交流有助于鑄牢中華民族共同體意識。因此，語言文化交流能力是國家語言能力的組成部分，從國家層面加強語言文化交流能力建設(shè)意義重大。下面從政策、機制、項目等方面提出加強國家層面語言文化交流能力建設(shè)的建議。

(1)政策方面。將語言互通納入“一帶一路”互聯(lián)互通建設(shè)內(nèi)容之中，將“一帶一路”建設(shè)急缺的沿線國家相關(guān)語種的專業(yè)人才培養(yǎng)和語言文化交流能力建設(shè)納入“一帶一路”建設(shè)規(guī)劃。個體、機構(gòu)層面的語言文化交流能力是國家層面語言文化交流能力的基礎(chǔ)，加強國家層面語言文化交流能力建設(shè)首先要重視個體、機構(gòu)層面語言文化交流能力建設(shè)，要從政策上引導(dǎo)、支持個體、機構(gòu)語言文化交流能力建設(shè)。實施“一帶一路”國民語言教育和重點人群語言文化交流能力培訓(xùn)計劃。在中外人文交流機制中進(jìn)一步增加語言文化交流內(nèi)容，發(fā)揮語言文化交流的基礎(chǔ)性、持久性作用。加強對漢語詞匯外譯的價值觀指導(dǎo)。

(2)機制方面。建立鼓勵個體、機構(gòu)參與“一帶一路”語言文化交流的激勵機制。在中外友好省份、友好城市等層面開展語言文化交流，建立中外語言文化交流落實機制。建立語言文化交流評價機制，不斷提升語言文化交流的效率和效果。

(3)項目方面。在“一帶一路”建設(shè)中適度擴大中外“語言年”項目，設(shè)置更多中外語言文化交流項目尤其是青年語言文化交流項目，打造“一帶一路”語言文化亮麗品牌。加大政府購買語言文化交流服務(wù)項目的力度。