論留園寫意山水畫的空間體現(xiàn)

黃 彪，陳 拓，胡 陶* ，江澤慧 ，劉曉明 ，范可可，夏夢(mèng)思

（1. 國際竹藤中心 竹藤科學(xué)與技術(shù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，北京100102；2. 北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院遺產(chǎn)保護(hù)與城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心，北京100085；3. 北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，北京100083）

1 引言

詩中有畫，畫中成景，置身于中國的古典園林，處處如畫；身臨其境，皆為入畫。山水畫與古典園林在建筑、水體、植物、山石、人物、飛鳥蟲魚等各類元素的統(tǒng)籌上是相知相通，具有極其相似的格式塔性質(zhì)，曾有學(xué)者稱此二者為“同概念下，異質(zhì)媒介的藝術(shù)表現(xiàn)”。自古便有“善畫者善園，善園者善畫”一說[1]，于是古典園林基于山水畫藍(lán)本，營(yíng)造并實(shí)現(xiàn)山水畫的詩意棲居環(huán)境，凝結(jié)了較高的傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值。

2 山水畫與留園園林藝術(shù)

2.1 山水畫空間藝術(shù)特色

2.1.1 主從相依

山水畫，空間主從關(guān)系分為景物主從和人物主從?？臻g上近、中、遠(yuǎn)景，近在顯巧，中在構(gòu)景，遠(yuǎn)在取勢(shì)，如張復(fù)的《山水》（見圖1）。而人物均作為動(dòng)態(tài)要素，體現(xiàn)的是人和環(huán)境間位置、秩序、場(chǎng)所、尺度、因借等關(guān)系，如張擇端的《清明上河圖節(jié)選》（見圖2）。

2.1.2 尺度均衡

均衡的尺度體現(xiàn)園林美學(xué)，山水畫的和諧比例不僅滿足形式美，更體現(xiàn)古人對(duì)萬物的親和，通過物與物、人與物的均衡尺度表達(dá)人與世界相生相融的哲學(xué)。

2.1.3 有界無邊的空間感

山水畫受畫布的限制，但畫布只是“框”，風(fēng)光并不因此而停止，而給人聯(lián)想，營(yíng)造出 “無邊”之感。《畫山水序》中“豎畫三寸，當(dāng)千仞之高，橫墨數(shù)尺，體百里之回”[2]，體現(xiàn)的便是山水畫中“以無為有”的空間特色。

2.2 留園空間藝術(shù)特色

空間變換，奇曠奧妙顯山水，

因時(shí)而宜，四季有景藏園宅。

移步異景，丹青水墨去雕琢，

涓涓入畫，意蘊(yùn)無邊引翩浮。

古典園林中，堆山理水形成奇曠奧妙的園林寫意氣氛；植物配置，因時(shí)而宜，春有叢花之香宜，夏有紅果之垂墜，秋有黃葉之爛漫，冬有松柏之挺秀，使園林宅園藏于詩畫之中；園林建筑，高低錯(cuò)落組合，藝術(shù)的空間烘托了入畫的情趣；而鋪裝、牌匾和題刻則為點(diǎn)睛之筆，進(jìn)一步詮釋園林中如畫的藝術(shù)細(xì)節(jié)。

3 寫意山水畫在留園的空間藝術(shù)創(chuàng)作

3.1 構(gòu)圖

構(gòu)圖是一幅畫的章法，或稱布局。是指在特定的平面范圍內(nèi)（畫面），有機(jī)地對(duì)自然界的形象進(jìn)行組合，讓其形成的結(jié)構(gòu)符合藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造出一幅完整的藝術(shù)作品。

3.1.1 主次分明

在留園中，何謂其植物配置的“賓主秩序”？ 其一，在種類選擇上講究賓主，留園植物配置大體將“宗主”這個(gè)角色賦予了松柏，其余植物為配角，整體種類呈現(xiàn)出“主景突出，配景呼應(yīng)”的主從關(guān)系。其二，在群落的空間層次上講究主次，遵循宋代米芾“主樹欲，客樹直；主樹直，則客樹不得反敬矣”[3]等配置原則。留園西部的楓林與畫理相符，因樹冠大小、高低不同，其俯仰狀也隨處可見，主客之勢(shì)一目了然，亦畫亦景。

3.1.2 對(duì)比統(tǒng)一

古典園林中需有對(duì)比和動(dòng)勢(shì)才能使構(gòu)圖豐富生動(dòng)并保持平衡。山水畫中樹石布置的審美觀對(duì)古典植物配置中諸如林冠線、植物搭配、建筑空間處理等頗有啟發(fā)。留園中的假山、后山的林叢，植物與山石配置自然參差，畫意油生。

3.1.3 空間相成

古典園林空間的處理，有“點(diǎn)”與“面”兩者，“點(diǎn)”指小品，“面”指地面和水面。素有“大園在于補(bǔ)白，小園重在點(diǎn)景”之說[4]。園大者，建筑宜疏，林木花卉繁者；園秀者，建筑宜緊湊，植物宜疏朗，與山、水、房、廊等巧妙協(xié)調(diào)成景。而留園，以精巧著稱，30余畝的面積中，共有36 處建筑[5]。其先抑后揚(yáng)、先收后放的空間處理方式，使觀賞者在有限的空間內(nèi)有小院深深、廊回曲折，別有洞天之感。

3.2 取景

取景，山水畫中也叫經(jīng)營(yíng)位置，前文已提及“有界無邊”之空間感，孰不知，造園中，人的視角為流動(dòng)的，勢(shì)必各類要素的組織需要時(shí)時(shí)和“景框”相協(xié)調(diào)，嘉則收之，俗則屏之，意蘊(yùn)的構(gòu)圖處處天成。

3.2.1 框景

我國古典園林中常利用門、窗、樹干來形成的框、山洞等空間要素，通過漏透的空間觀賞植物，常常前景多為簡(jiǎn)潔幽暗的景框，觀賞者透過景框，將視線高度集中于主景上，給人強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！秷@冶》中說：“藉以粉壁為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，仿古人筆意，植黃山松柏，古梅美竹，收之園窗，宛然鏡游也?！崩顫O也談設(shè)“尺幅畫”以收室外佳景[6]。

留園在各空間節(jié)點(diǎn)銜接處通過框景的過渡來引導(dǎo)游人進(jìn)入下一空間。如林泉耆碩之館和南邊的庭院間用圓洞連接，其后配置翠竹數(shù)叢置于園徑兩側(cè)，游人穿過洞門有入畫狀。又如北側(cè)又一村庭院和其東側(cè)院亦用月門加以引導(dǎo)，其中放置一松樹盆景，仿若扇面畫，不僅提示空間轉(zhuǎn)換，仿佛若標(biāo)志門牌，提示又一村盆景園屬性。此外，留園通過可望不可及的窗洞來限定空間，如石林小屋、鶴所一帶，通過窗框?qū)⒈澈蟮陌沤?，竹加以限定。見圖3。

3.2.2 夾景

我國古典園林通常為了突出美景，將視線兩側(cè)美景度一般的景物進(jìn)行弱化和隱藏，通過樹叢、樹列、山石和建筑等空間元素營(yíng)造出導(dǎo)向性明顯的、較為封閉的狹長(zhǎng)空間，從而突出庭院深深深幾許之感和空間盡頭的景物。留園多處節(jié)點(diǎn)將植物置于長(zhǎng)廊盡端，如活潑潑地和遠(yuǎn)翠閣長(zhǎng)廊里的竹子，加上長(zhǎng)廊的幽暗與盡端天井的光照的對(duì)比，植物更顯現(xiàn)出光影的層次，如水墨丹青（見圖4）。

3.2.3 背景

除框景、夾景等用前景來限定視覺空間之外，園林常用整片的白墻粉壁來限定構(gòu)圖。此類形式在留園大大小小的較為開放的庭院空間中出現(xiàn)較多，如花步小筑、涵碧山房南側(cè)月臺(tái)等。這些空間相對(duì)來說有著大面積的白墻，植物作為筆墨所發(fā)揮的構(gòu)圖效果更具有彈性。如花步小筑便采用紫藤、南天竹等組成一幅線面交織的飽滿圖畫，而活潑潑地后面的庭院一株藤蔓富有張力地爬在墻上，黑白參半，濃墨重彩，將中國畫的潑墨技法表現(xiàn)的淋漓盡致。見圖5。

3.3 植物形態(tài)組織

植物的繪畫技法表達(dá)出中國古典園林植物審美情趣，正如《芥子園畫傳》中所繪，中國古典園林植物配置常常采用自然式。周維權(quán)先生在中國古典園林史中，就提到該配置法為，“往往以三五株，虬枝枯干而予人翁郁之感，并運(yùn)用少量樹木的藝術(shù)概括而表現(xiàn)天然植被的氣象萬千”[7]。

3.3.1 孤植

同山水畫一致，古木孤植更易讓人感覺姿態(tài)雋永、意境延綿，在古典園林中的布局更是體現(xiàn)尤佳。古人造園倡導(dǎo)古木大樹，應(yīng)盡量保留，計(jì)成在《園冶》相地章節(jié)中，便提及“多年樹木，礙筑檐垣，讓一步可立根，研數(shù)婭不妨封頂”，“雕梁飛楹構(gòu)易，蔭槐挺玉成難”[8]。

孤植講究姿、色、韻，有點(diǎn)景之用。留園中在庭院角隅、廊之轉(zhuǎn)角、入口等處點(diǎn)綴，慣與假山、池搭配。此外，建筑、橋頭、路口都是孤植樹的常見處。見圖6。

3.3.2 叢植

畫論中有“一本之穿插掩映，還如一林；一林之倚讓乘承，宛同一本”、“短樹參差，忌排一片；密林菊郁，尤喜交柯”。在俞劍華的《中國畫論類編》中，也提到了古典園林植物的辨證關(guān)系及配置原則，即“古人寫樹或三株、五株、九株、十株，令其反正陰陽，各自面目，參差高下，生動(dòng)有致”[9]，留園中，五峰仙官主景假山的起伏錯(cuò)落有致的布置大小十余株喬木，不僅增加了假山層次，進(jìn)一步突出國畫中高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖效果，且山腳低矮小喬和山頭高聳的大喬使庭院中假山更顯氣勢(shì)磅礴，富有張力，假山更具真山的意味，游人穿行其中不覺做作。而在冠云峰庭院，香樟、櫸樹、馬尾松、石榴、含笑等此起彼伏、躍躍欲試，各具特色而又趨于統(tǒng)一，給人一種積極向上而又穩(wěn)重踏實(shí)的感覺。

3.3.3 花境

花境在山水畫中多以表現(xiàn)，烘托和柔化建筑、水體、山石的邊界。而留園中榆、柏等大喬木的間隙處，常疏植桂花、山茶等花木，又以絡(luò)石、常春藤等蔓性植物攀緣在石壁、樹干上，掩飾斧鑿的痕跡，增加自然色彩，成為層巒疊翠的山林景色，跟山水畫中皴法技法異曲同工。見圖7。

3.4 園林藝術(shù)與其他元素組織形式

3.4.1 山石

建筑、山石構(gòu)成了畫面中靜的元素，而植物和水體則暗示著畫面中的生機(jī)，故有“山本靜，水流則動(dòng)；石本頑，樹活則靈”[10]。藕園、滄浪園、拙政園等山體，都用大喬木，以求氣勢(shì)恢弘，留園也不例外。留園中植物與山石經(jīng)典組合屢見不鮮。除前文提及的五峰仙官和冠云峰庭院，石林小屋作為石景的典型也突出了中國畫的形態(tài)組織理念。當(dāng)峰石高舉則植物配置曲折盤桓或依附相佐，當(dāng)峰石俯傾，則立木挺拔。所以留園當(dāng)中觀峰即峰，觀樹即樹，二者主次有序，互不相奪。

3.4.2 水景

《林泉高致》中有：“山得水而活，水得山而媚”，故有“水?dāng)嗵巹t煙樹，水闊處則征帆”[11]，即以植物掩映水的源頭，暗示空間延綿不盡。留園西側(cè)的緣溪行亦用花木處理水體空間的盡頭，花木掩映之下流水杳杳不知所蹤（見圖8a）。

留園中心水體，因水平空間不甚遼闊，為突出水景效果，近岸之處采用草本點(diǎn)綴烘托以增加水岸的豐富度，稍遠(yuǎn)之處植以大樹，高聳的枝干與水中的倒影相反相成，增加了豎直方向上的層次，增加了景深，而且使得水岸富有變化，顯得更加靈動(dòng)。（圖8b）留園西側(cè)假山南環(huán)的曲水，便遍植桃、柳，仿晉人武陵桃源，有世外之感。

3.4.3 建筑

山水畫對(duì)植物與建筑間的對(duì)比、調(diào)和給予了指導(dǎo)。山水畫中繪制亭臺(tái)樓榭必有樹木相襯，留園也很好的反應(yīng)了這一理論。一是樓臺(tái)四周多以樹木密植，二是栽植冠大蔭濃的大喬木，其繁密的枝葉包圍烘托著把樓臺(tái)。“平地樓臺(tái)，偏宜高樹映人家；名山寺觀，雅稱奇松襯樓閣”[11]，像留園的曲溪樓冠云樓等處都用高樹襯托平地樓臺(tái)，以顯出樓臺(tái)的精致細(xì)巧（圖9）。小蓬萊等成為海上仙山等寫意空間的意象點(diǎn)景，給人以聯(lián)想。

3.4.4 楹聯(lián)題刻

“無文景不意，有景景不情”[12]，楹聯(lián)題刻在造園中起到了潤(rùn)飾景色，引經(jīng)據(jù)典，揭示山水意境的作用。留園中的景物取名別有一番滋味，如“綠蔭”（綠意成蔭），并配有錢大昕書“花步小筑”四字，頓有清新淡雅之感，又有“明瑟樓”（水經(jīng)注有“目對(duì)魚鳥，水木明瑟”），有石峰在梯旁，刻有“一梯云”三字，東墻處有董其昌書“飽云”二字磚匾，雅潔精致，水木明瑟之感融于環(huán)境。此外，書畫張掛于留園廳堂，滿園清逸高雅、濃郁的書墨之香，筆情墨趣與園中山水渾然交融。

3.5 植物種類選取

3.5.1 姿態(tài)

徐德嘉認(rèn)為以姿取裁的景點(diǎn)，從樹姿、樹勢(shì)符合畫理，配置之初即與山水畫構(gòu)圖相近或相符。山水畫講究“畫樹無一筆不曲”，樹木“迥根出土”、“堰截巨流”被認(rèn)為是造園古雅的最佳方式。故《園冶》有：“喬木參天，虬枝拂地，蟠根嵌石，宛若畫意”。但畫論中又有“煙林一派便休，古木數(shù)根而己”[13]，留園中部的香樟、銀杏，也是數(shù)株而已。相較而言，樸樹繁殖容易，五六十年便可枝干虬曲，干皮灰褐，古意盎然；藤本植物，也可短時(shí)間內(nèi)形成蒼古蟠龍景象，如紫藤或木香。故樸樹、紫藤、木香等在蘇州古典園林中被大量應(yīng)用，而一些樹形過于剛直挺拔的松柏類，如火炬松、濕地松等不做造園之用。

3.5.2 色彩

山水畫中色彩運(yùn)用也是極其精妙的，《芥子園畫傳》卷首“設(shè)色”中便有：“五色實(shí)令人目聰哉”。留園的色葉樹種運(yùn)用也是恰到好處，以西部景區(qū)山林景觀尤為突出，在其大假山為主景的映襯下，漫山楓林，雜以香樟，點(diǎn)綴亭榭一二。秋季，西部秋紅盡染，與一墻之隔的中部景區(qū)的黃葉（銀杏林）相映成趣。

3.5.3 寓意品格

山水畫的藝術(shù)韻想，還賦予人格象征與文人逸氣加于審美，留園中景物、山石、建筑、植物便有多層象征意義。造園在植物配置的審美中感受到與自身文化品性同構(gòu)的意蘊(yùn)，也是對(duì)自身理想的認(rèn)同。

松柏高尚、蒼勁，于是，松柏便成了留典園最常見的植物種類之一，西側(cè)盆景園、假山，東側(cè)冠云峰庭院廣布松柏類；留園之竹不下數(shù)十處，遠(yuǎn)翠閣、活潑潑地、汲古得綆處、還我讀書處，竹之剛正不阿，可比德君子[14]；更有“蕉與竹令人韻，桐令人清”（張潮），梅之傲雪斗霜骨；此外，石榴多福、桂花瑞氣吉祥、蘭草典雅的、蓮之出淤泥而不染。

4 結(jié)論

留園作為中國四大名園之一，園林藝術(shù)價(jià)值不容小覷，分析并探討其與山水畫的耦合景象和其共同的創(chuàng)作藝術(shù)手法，是深入研究古典園林寫意山水畫的空間營(yíng)造的方法之一。本文通過分析留園的寫意山水畫的空間藝術(shù)營(yíng)造，可以得出：園林植物是山水寫意環(huán)境的本底和基本材料；園林建筑是觀賞景色的去處，并成為構(gòu)園的隔障手段；園林的山石成為山水環(huán)境中的點(diǎn)綴之筆；園林題刻成為寫意山水空間的渲染之法。古典園林在山水畫的啟示下，汲取繪畫精髓，用人文要素，結(jié)合物象變化，運(yùn)用到造園實(shí)踐中，形成如畫和入畫的藝術(shù)空間。