一條衣帶中的文化

現(xiàn)代人都熟悉宋代文人柳永的一句詩(shī)，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這里的帶指的是腰帶。古人的腰帶主要有兩種，即布帶和革帶，在早期，布帶比革帶的地位高。

在史料記載中，布帶是由黃帝發(fā)明的。明代學(xué)者羅頎所著的《物原》中說(shuō)：“軒轅始作帶，顓頊制絳。”

在黃帝之前，先民羽皮革木以御寒暑，很多東西即使有也都沒(méi)有定型。但是在黃帝制作了上衣下裳以后，就需要有一條功能明確的腰帶來(lái)約束服裝。在漢代文獻(xiàn)《大戴禮》中有這樣一句話：“黃帝黼黻衣大帶?！贝髱Ь褪且环N布帶，后來(lái)也稱(chēng)之為紳帶。

從戰(zhàn)國(guó)中期到南北朝，革帶迎來(lái)了發(fā)展的黃金期。在眾多革帶當(dāng)中，以蹀躞帶最具代表性。蹀躞帶的樣子很像現(xiàn)代的電工皮帶，上面有多個(gè)掛環(huán)，以攜帶小型武器或生活細(xì)軟，適應(yīng)游牧民族移動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)。

蹀躞帶上面掛了很多零碎東西（見(jiàn)圖，腰束蹀躞帶的唐代女子），走起路來(lái)難免發(fā)出稀里嘩啦的響聲，顯得不夠莊重，所以后來(lái)逐漸用銙取代了掛環(huán)，變成了銙帶?！般挕本褪瞧翔偳兜挠袷蛘呓疸y銅飾。雖然目前無(wú)法確知這一轉(zhuǎn)變發(fā)生的具體時(shí)間，但可以肯定的是從唐朝開(kāi)始有了正式規(guī)定。

到了宋代，趙匡胤的弟弟宋太宗找到了一位出色的工匠，讓他在紫云樓下制作金帶?；实劢?jīng)常過(guò)來(lái)監(jiān)工，大師不敢怠慢，只做了30條就累死了。這30 條絕版的金帶，就成了歷史上赫赫有名的紫云樓帶，堪稱(chēng)北宋朝廷的鎮(zhèn)庫(kù)之寶。

衣帶，是生活的必需品，同樣也給語(yǔ)言和文化增添了豐富的色彩和內(nèi)涵。比如，說(shuō)兩個(gè)地方非常近，叫“一衣帶水”。這個(gè)成語(yǔ)出自隋文帝楊堅(jiān)之口，他在北方建立隋朝之后想要統(tǒng)一長(zhǎng)江以南地區(qū)。于是他說(shuō)，南方的百姓都把我當(dāng)成了父母。我豈能因?yàn)橐灰聨褪窍褚聨敲凑乃髯钃?，就不去拯救他們呢?/p>

再比如，通過(guò)女人的姻親關(guān)系所締結(jié)的利益同盟，叫“裙帶關(guān)系”；說(shuō)到時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也不忘初心的時(shí)候，叫“帶礪山河”，這里的山是泰山，河是黃河，視泰山為矮矮的磨刀石，視黃河為窄窄的衣帶，這種胸懷和氣概，還有什么動(dòng)蕩戰(zhàn)勝不了。