素手彈妙音 傳藝亦傳德

王權(quán) 黃麗莉 汪美坤

吳曉紅女士

著名古箏演奏家，她以純熟的演奏技藝，及獨(dú)具個(gè)性的音樂風(fēng)格，在香港民族樂壇享譽(yù)非凡。而她最大的貢獻(xiàn)是弘揚(yáng)民族樂器、推廣箏曲風(fēng)靡香港乃至走向世界。一路走來，她以培養(yǎng)優(yōu)秀民族樂人才為己任，也形成了其個(gè)人獨(dú)特的教育理念，近二十年間，她為樂壇輸送的人才不計(jì)其數(shù)。而今，她愿薪火相傳，將民族之音傳遞。

弦依高張斷 聲隨妙指續(xù)

素手輕揚(yáng)，搖指、撮指、琶音，古箏空靈的音色便傾瀉而下，是“與君合奏芳春調(diào)，啄木飛來霜樹杪”，亦是“纖指香凝弦上飛，聲聲柔情寄琴語”。伴隨琴聲，高山流水、空山新雨的景色在腦海中緩緩浮現(xiàn)——這是源於古箏獨(dú)特的魅力，亦是吳曉紅女士為之熱愛一生的原因。

幼時(shí)，她隨父母從廣州來到香港，受家庭氣氛的熏陶，她自小便十分熱愛音樂。精通手風(fēng)琴、小提琴的父親，在她幼時(shí)便手把手教她拉小提琴。初入音樂之門，她的音樂天賦便顯現(xiàn)——6歲學(xué)小提琴，7歲已是上臺(tái)演出的“常客”。

與古箏結(jié)緣，是無意中從電視上聽到古裝劇的古箏配樂，年幼的她深深地被古箏獨(dú)特的音色吸引，亦感受到中樂傳統(tǒng)意境之美。於是，她轉(zhuǎn)學(xué)中樂，12歲開始師從南派大師饒寧新老師習(xí)箏，而後更得項(xiàng)斯華、高自成、陳蕾士等名師悉心栽培、指導(dǎo)。

古箏起源於秦朝，所以又叫秦箏，又被稱為瑤箏、銀箏、云箏、素箏等。通過左手之按、壓、放等指法可奏出滑音、變化音，一弦多音，且可用空弦、按弦等成音。吳曉紅女士通過名師指導(dǎo)，加之悟性十分高，便形成了自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格——演奏風(fēng)格溫婉細(xì)膩，技巧全面。

但古箏是不容易學(xué)習(xí)的，既要分清每根弦是什麼音，還要知道每首曲子應(yīng)該是什麼調(diào)，而且指法非常復(fù)雜，十分考驗(yàn)演奏者的技巧。對(duì)音樂有著非凡的悟性，加之勤奮刻苦，吳曉紅女士習(xí)箏略有所得?！靶r(shí)候曾學(xué)習(xí)西樂，加上可能我有一些音樂天賦，通過多學(xué)、多看、多練，我才漸入中樂的門檻?！彼t虛的說到。

畢業(yè)後，吳曉紅女士先後在香港、內(nèi)地、新加坡等地舉行個(gè)人獨(dú)奏音樂會(huì)，多次參與香港政府、香港電臺(tái)、香港音樂事務(wù)處等組織的演出活動(dòng)。1997年，為慶祝香港回歸祖國，她與香港小交響樂團(tuán)合作，在“慶?；貧w音樂會(huì)”上表演。還曾與上海交響樂團(tuán)、中國廣播民族樂團(tuán)、俄羅斯愛樂管弦樂團(tuán)等合作，先後多次出訪美國、英國、日本等二十多個(gè)國家及地區(qū)演出。並曾錄製個(gè)人專輯《梁?！芳啊睹辖罚读鹤！凡粌H是亞太地區(qū)最高銷量的民族樂唱片之一，而且位居香港電臺(tái)第四臺(tái)古典音樂暢銷榜第三位。

白居易的詩里走出了兩位女子，一是“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”的彈琵琶的女子；二是“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重”的彈古箏的女子。他將女子彈奏的心路歷程凝結(jié)於字里行間，吳曉紅女士亦是如此認(rèn)為的，“中樂富有‘人味，把人世間悲歡離合刻畫的細(xì)膩、深刻”。而正是她的這份感悟力，曾應(yīng)邀為《金枝欲孽》《覆雨翻云》《宮心計(jì)》《蒲松齡》等多部電視劇擔(dān)任古箏獨(dú)奏。但她認(rèn)為電視劇配樂並不是易事：“要在短時(shí)間內(nèi)，演奏出符合電視劇情節(jié)情感的音樂、傳達(dá)出意境，還需要加入不同指法技巧讓曲子富於變化，是需要大量時(shí)間積累、有良好的內(nèi)功和領(lǐng)悟力才能達(dá)成的?！?/p>

因吳曉紅女士全面而純熟的演奏技藝，並獨(dú)具個(gè)性的音樂風(fēng)格，加之對(duì)中樂的深刻理解，2003年，她獲邀成為香港城市中樂團(tuán)古箏首席兼獨(dú)奏演員，並兼任香港音樂事務(wù)處、香港音樂?？茖W(xué)校、香港中文大學(xué)音樂系古箏導(dǎo)師。

繁忙的演出活動(dòng)之餘，吳曉紅女士亦在香港及國際推廣民族器樂、各類箏派曲目，並廣泛地贏得了廣泛聲譽(yù)。她在推廣中樂的同時(shí)，致力於孩子的音樂教育，“培養(yǎng)、發(fā)掘優(yōu)秀的中樂人才，亦是傳承民族器樂的重要一環(huán)”。

薪火照新丁 傳藝亦傳德

多年來行走在演奏道路上，吳曉紅女士也在不斷摸索——如何教好學(xué)生，為中樂培養(yǎng)良才。人說“良才難得”，但更難得的是“良師難求”。而她師從眾多名家，她自言是“取各家之長”才有如今“自成一派”的演奏風(fēng)格。得益於名師傳藝，加之她多年來習(xí)箏的不同體驗(yàn)，她教授學(xué)生深有感觸。

2001年，吳曉紅女士創(chuàng)辦了以自己的名字命名的國樂學(xué)院“吳曉紅古箏藝術(shù)學(xué)院”，這是香港首間具規(guī)模純教授中國民族樂器的音樂學(xué)院，並以致力於中樂傳播與為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才為己任。

學(xué)院成立後，引起孩子們一股學(xué)習(xí)中樂的風(fēng)潮，隨即她開設(shè)了第二家學(xué)院。但僅僅在成立兩年後，SARS席捲了香港，各個(gè)行業(yè)皆受到不同程度影響，古箏學(xué)院亦受到?jīng)_擊。營運(yùn)困難，但她從未想過讓學(xué)院結(jié)業(yè)，而是咬牙挺過了難關(guān)。而後，對(duì)中樂感興趣的孩子也越來越多，學(xué)院漸有起色，她亦沒有再開設(shè)分校，“我怕我兼顧不過來，創(chuàng)辦學(xué)院，我要為每一位學(xué)童負(fù)責(zé)，最重要的事是保證教學(xué)質(zhì)量?！?/p>

吳曉紅女士以誠摯、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，在業(yè)內(nèi)獲譽(yù)非凡。她在孩子習(xí)箏的教育上，自有一套獨(dú)特的培養(yǎng)理論，她認(rèn)為：“‘德之不存，‘藝將焉附？品德是始終寫在藝術(shù)修行之前?！焙⒆诱呛脛?dòng)的年紀(jì)，而彈箏則需要靜心以奏，她諄諄善誘引導(dǎo)孩子尊師重道，教導(dǎo)他們以敬畏之心看待學(xué)習(xí)，“我教導(dǎo)的孩子知禮，音樂素養(yǎng)、乃至待人接物是不一樣的”。

習(xí)箏，吳曉紅女士認(rèn)為還是需要落實(shí)到“多聽、多看、多練”上：“多聽”是需要多聽演奏會(huì)，感受音樂的氛圍；“多看”亦是多看不同箏類曲目，看大師的演奏；“多練”是勤學(xué)苦練。她亦強(qiáng)調(diào)“要有方法的練習(xí)，在練習(xí)的過程中也需要思考，跟著老師循序漸進(jìn)、有方法地練習(xí)，而不是機(jī)械、盲目地彈奏”。同時(shí)，她認(rèn)為“感受”能讓音樂變得更加豐富。

感受，即是感受世間百態(tài)，吳曉紅女士在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行愛心義演、公益奉獻(xiàn)之路中，向他們分享更多的人生道理。多年來，她常帶領(lǐng)學(xué)生到醫(yī)院演出，甚至走出國門到柬埔寨的貧民窟演出，在演出中學(xué)生們懂得了社會(huì)奉獻(xiàn)的意義，更明白了回饋社會(huì)的重要。

近20年來，吳曉紅女士以自己豐富的經(jīng)驗(yàn)編書成冊(cè)，出版《中國古箏教程》一書；並連續(xù)多年獲得優(yōu)秀導(dǎo)師名號(hào)，並被列入《二十世紀(jì)中華國樂史》及《二十世紀(jì)中華國樂名人錄》。她為樂壇培養(yǎng)優(yōu)秀人才無數(shù)，有些已成為演奏家，還有人也已開班收徒，她始終將悉心培養(yǎng)學(xué)生、幫助他們成長當(dāng)做最重要的事：“中樂比之西樂可走的路可能更窄，但薪火要相傳，民族的精粹需要繼承，而我的工作就是將火炬?zhèn)鬟f?！?/p>