邏輯鏈：建構(gòu)“三分論點”的范式及路徑

王杰成

“五段三論式”作為考場議論文寫作的一種基本模式，形式固定，結(jié)構(gòu)規(guī)范，操作簡便，頗受考生青睞。但在考場寫作中，常常出現(xiàn)“三分論點”拎不清，導(dǎo)致嚴重失分的情況。

以筆者所在學(xué)校的開學(xué)考作文為例。

這次考試的作文題目是：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中華人民共和國成立70周年來臨之際，我們回顧往昔，發(fā)現(xiàn)過去的每個年代都有其各自的時代精神代表，例如：

五十年代有求實苦干、為國分憂的“鐵人精神”;

六十年代有全心全意為人民服務(wù)的“雷鋒精神”;

八十年代有團結(jié)戰(zhàn)斗、頑強拼搏的“女排精神”;

九十年代有愛國奮斗、艱苦攀登的“兩彈一星精神”;

零零年代有萬眾一心、百折不撓的“抗震救災(zāi)精神”;

一零年代有科學(xué)創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻的“塞罕壩精神”。

上述“中國精神”中，你最希望傳承哪一種？請從中選擇一項，以“傳承中國精神”為話題寫一篇作文，表達出你的個性見解。

要求：自擬標題;文體自定;不要套作;不得抄襲;不少于800字。

考場作文《筑民族魂 傳時代精神》的本論部分采用了“三分法”，設(shè)置了三個分論點：

①傳承“塞罕壩精神”要坐得住冷板凳。

②傳承“塞罕壩精神”要科學(xué)創(chuàng)新。

③傳承“塞罕壩精神”要敬業(yè)奉獻。

這樣的“三分論點”就是沒“拎清”！

“科學(xué)創(chuàng)新”“敬業(yè)奉獻”是“塞罕壩精神”的內(nèi)涵，這兩者能構(gòu)成并列關(guān)系。但“坐得住冷板凳”指的是什么？首先是“坐得住”，即有耐心、有韌性;其次是“冷板凳”，即非熱點、少人或無人關(guān)注、是寂寞乃至于清貧。這與第三個分論點“敬業(yè)奉獻”在內(nèi)容上有交叉、重疊，不能構(gòu)成嚴格的并列關(guān)系，邏輯上存在問題。

此次考試中，這類“三分論點”拎不清的情況并非少數(shù)。

如作文《傳“實干”托舉夢想 做“鐵人”奉獻中華》的本論部分設(shè)置了三個分論點：

①傳承“鐵人精神”，需要我們樹立遠大志向。

②傳承“鐵人精神”，還需要我們求實苦干。

③傳承“鐵人精神”最關(guān)鍵的一步是為國分憂。

不難看出，“求實苦干”是“為國分憂”的具體表現(xiàn)，②與③不能構(gòu)成并列關(guān)系，這篇作文本論部分的“三論”在邏輯上同樣存在問題。

“三分論點”為什么拎不清？或許寫作時設(shè)置分論點隨意率性，未曾認真考慮三個分論點之間的邏輯關(guān)系，僅僅滿足于形式上的存在;或許邏輯知識先天性不足，運用時捉襟見肘，只好草率行事，敷衍成章;或許選擇分論點時漫無頭緒，找到一項或兩項后即茫然無措，無從下筆。

怎樣拎清“三分論點”，避免嚴重失分呢？建構(gòu)“邏輯鏈”，一招定乾坤！

邏輯鏈是指分論點之間邏輯嚴密的結(jié)構(gòu)關(guān)系，它能使三個分論點組合成一個有機的系統(tǒng)。本次考試中，運用“五段三論式”獲取高分的作文，大都邏輯鏈設(shè)計科學(xué)、巧妙，“三分論點”準確、新穎。筆者將它們的“三分論點”按邏輯鏈范式、建構(gòu)的思維路徑兩個方面歸納、整理如下，期冀有啟發(fā)于備戰(zhàn)高考的師生們。

一、并列式邏輯鏈：剖析概念內(nèi)涵，逐一呈現(xiàn)

概念是一種抽象的表達，體現(xiàn)了事物的本質(zhì)屬性。概念往往由詞或詞組來描述，如上述作文題目中的“女排精神”“塞罕壩精神”等。作文題目指出，“塞罕壩精神”包括“科學(xué)創(chuàng)新”與“敬業(yè)奉獻”。其實，“塞罕壩精神”還包括三代人自主創(chuàng)業(yè)，成就奇跡。作文的本論部分可依據(jù)“塞罕壩精神”的內(nèi)涵，聯(lián)系其時代作用，確定三個分論點（加粗的文字為分論點，下同）：

新時代是科技的時代，塞罕壩人的科技創(chuàng)新精神激勵中華民族全力奔跑。時代浪潮滾滾翻涌，科技創(chuàng)新無疑是其間最奪目的浪花。昔日閉關(guān)自守的清王朝，富而不強，在西方列強的堅船利炮下被蠶食鯨吞;享譽世界百年的柯達公司，在數(shù)碼帝國的洪流沖擊下，早已寂寂無名……科技是國家強盛的支柱，創(chuàng)新是民族進步的靈魂。以科學(xué)創(chuàng)新的“塞罕壩精神”為精神支撐，中華民族在高速發(fā)展的跑道上風(fēng)馳電掣。

新時代是奮斗的時代，塞罕壩人的敬業(yè)奉獻精神鼓舞中華兒女一往無前。無奮斗，不青春，我們青年一代在塞罕壩人敬業(yè)奉獻精神的指引下，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。只要十四萬萬中華同胞忠于職守，無私奉獻，在自己平凡的崗位上開拓出新天地，干出不平凡的業(yè)績，中華巨龍復(fù)蘇騰飛之勢必將不可阻擋。

新時代是呼喚奇跡的時代，塞罕壩人的自主創(chuàng)業(yè)精神引導(dǎo)我們創(chuàng)造一個個新的“塞罕壩”！當(dāng)今世界，局勢仍不穩(wěn)定，以美國為首的資本主義國家高筑貿(mào)易壁壘，企圖封鎖中國，打壓中國，但我們秉承“塞罕壩”艱苦奮斗的偉大精神，開拓進取，必將沖破囚籠與束縛，創(chuàng)造一個個“塞罕壩式”奇跡，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

圍繞“新時代”，依據(jù)“塞罕壩精神”，著眼于“奮斗”“創(chuàng)新”“創(chuàng)造奇跡”，確定三個分論點，三個分論點指向明確，并列有序，邏輯嚴密，從三個層面有力地回應(yīng)了本論部分“怎么做”的問題，使本論部分內(nèi)容豐贍，符合作文發(fā)展等級“內(nèi)容豐富”的要求。

二、層進式邏輯鏈：論述作用（意義），逐步推進

本論部分一般著力論述“怎么辦（做）”，寫作時可陳述具體措施，但應(yīng)著力于表述具體措施的作用，可將其作用連綴成線，建構(gòu)一條層進式的邏輯鏈。如寫傳承“女排精神”的作文的本論部分：

以拼搏之軀托舉夢想?！耙粋€球哪怕你接不住，也要拼盡全力沖過去”，這是老女排留下的遺產(chǎn);“打一分算一分”“一分一分咬下來”，這是新女排寫下的精神。惟其艱難，才更顯勇毅;惟其拼搏，才彌足珍貴。一路走來，不松懈、不放棄，頑強拼搏的毅力支撐著她們一往無前。新時代，唯奮斗者進，唯拼搏者強。女排的拼搏精神帶領(lǐng)我們奔向遠方，將夢想變成現(xiàn)實。

以團結(jié)之力創(chuàng)造奇跡。女排并不是一個人，而是一個精誠團結(jié)，通力合作的集體。團結(jié)是女排的代名詞。團結(jié)在新時代愈發(fā)耀眼奪目。塞罕壩，三代人，一片樹林——沒有大家的團結(jié)奮斗，哪里來的沙漠變綠洲的奇跡呢？抗震救災(zāi)，一方有難，八方支援——沒有這“眾人拾柴火焰高”的信念，沒有百折不撓、萬眾一心的氣魄，哪能有災(zāi)后迅速恢復(fù)生活的奇跡呢？

以愛國之心騰飛中華?！懊恳淮伪荣?，我們的目標都是升國旗，奏國歌！”郎平的這句話引得多少網(wǎng)友帶淚轉(zhuǎn)發(fā)。女排隊員們熱愛祖國，奮力拼搏，在國際賽場上留下了中國奮進的印記。女排所傳播的愛國正能量，值得我們每個人接棒傳遞。山高愈前行，夢好起宏圖。新時代的我們，是傳承女排精神的主力軍，讓我們以愛國之心，助中華巨龍騰飛！

“拼搏”“團結(jié)”“愛國”是“女排精神”的具體內(nèi)涵，“托舉夢想”“創(chuàng)造奇跡”“騰飛中華”是傳承“女排精神”的作用（意義），這三種作用由實施手段、實施過程，到目標實現(xiàn)，體現(xiàn)了由過程而結(jié)果的邏輯順序，構(gòu)成了層進式的邏輯鏈，體現(xiàn)了寫作思維的順暢，說理的層層深入。

三、層次分明的時間鏈：追溯歷史背景，延展向前

空間、時間因為它們內(nèi)部獨有的組織順序而形成明晰的邏輯鏈，但一般用在說明文中，論述文中用得較多的是時間鏈，一般按照從前到后、從古到今再到未來的順序依次展開。如：

憶往昔，“鐵人”擔(dān)起衛(wèi)國大任！

猶記得五十年代，新中國剛剛成立之際，國力尚弱，西方輿論大肆宣傳“中國無油論”，一批批石油工人挺身而出。以王進喜為代表的中國工人，以堅忍不拔的決心、百折不撓的毅力、超乎想象的努力，成功開發(fā)出大慶等多個油田，徹底粉碎西方謠言。他們，擔(dān)起了那個時代的衛(wèi)國大任，是當(dāng)之無愧的“鐵人”！

看今朝，“鐵人”扛起崛起擔(dān)當(dāng)！

七十年白駒過隙，但“鐵人精神”并未遠去。飛機制造師胡雙錢經(jīng)手零件上千萬，沒有出過一次質(zhì)量差錯，突破極限精度，為火箭鑄“心”;特高壓檢修工王進平步百米鐵塔，橫穿超、特高壓，在“刀鋒”上起舞，守護著燈火萬家;機修鉗工王樹軍臨危請命，打造重型發(fā)動機“中國心”，填補國內(nèi)空白，打破了國外技術(shù)封鎖和壟斷……他們是模范，是高標，是當(dāng)代“鐵人”。祖國崛起之擔(dān)當(dāng)，由當(dāng)代“鐵人”扛起！

展明日，“鐵人”負起復(fù)興重責(zé)！

七十年風(fēng)霜之后，中國邁入發(fā)展新階段，民族復(fù)興之責(zé)，不在他人而在于我們。同學(xué)們，有想過成為新時代的“鐵人”嗎？不必驚天動地，踏實努力，即是“鐵人”模樣。這樣的“鐵人”，你我皆行！用科學(xué)知識武裝自己，用“鐵人精神”充實自己，我們就是未來的“鐵人”。祖國富強、民族復(fù)興的重任，當(dāng)然由我們這些“鐵人”的鐵肩擔(dān)當(dāng)。

“憶往昔”“看今朝”“展明日”，時間由前到后有序推進，建構(gòu)了層次分明、脈絡(luò)清晰的邏輯鏈，從而使歷史人物、當(dāng)代青年，往昔擔(dān)當(dāng)、未來使命有序呈現(xiàn)。

四、由分而總的邏輯鏈：逐一設(shè)疑作答，再合二為一

由分而總，由總而分是常見的結(jié)構(gòu)模式。如論述傳承“塞罕壩精神”可先概述“塞罕壩精神”，指出其包括“科學(xué)創(chuàng)新”“敬業(yè)奉獻”，再從這兩個方面展開，建構(gòu)由總到分的邏輯鏈。如此論述，思路清晰有序，操作難度不大，但落于窠臼、難出新意。下面的寫法可資借鑒：

若無科學(xué)創(chuàng)新，何以致遠？

當(dāng)今，5G方興未艾，若想在5G浪潮中立于不敗之地，唯有創(chuàng)新。創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要力量。量子通信、青蒿素、月背面登陸……我國的科技成就令世界驚嘆。然而，“紅芯”鬧劇、中興事件讓我們意識到自身的明顯不足，我們迫切需要科學(xué)創(chuàng)新，我們渴望成為科技強國，我們不希望再受制于人。

若少敬業(yè)奉獻，何以夯實基礎(chǔ)？

德國制造一直讓世人稱贊，為何？一個重要的原因是德國人的“工匠精神”?！爸袊圃?035”計劃已啟動，前進途中，敬業(yè)奉獻精神不可或缺?；鸺T“心”師、故宮文物修復(fù)人，他們是我們這個浮躁時代的“工匠”，他們是敬業(yè)奉獻精神最好的標桿。每個人都在自己的崗位做好自己的事，這難道不是對敬業(yè)奉獻的詮釋嗎？這難道不就為民族復(fù)興之夢的實現(xiàn)夯實了基礎(chǔ)嗎？

唯有創(chuàng)新能致遠，最是奉獻可長行。

正是因為屠呦呦敬業(yè)奉獻，傳統(tǒng)中醫(yī)藥得以煥發(fā)生機;正是因為海思員工科學(xué)創(chuàng)新，中國有了自己的“鴻蒙”。無論是科學(xué)創(chuàng)新，還是敬業(yè)奉獻，少了其中任何一個，我們的復(fù)興之舟都難以在波濤洶涌的大海中遠航。一代又一代塞罕壩人的堅守，成就了那歷史長河中熠熠閃光的“塞罕壩精神”。今天，我們接過這精神火炬，向前奔跑。傳承“塞罕壩精神”，以敬業(yè)奉獻為基，以科學(xué)創(chuàng)新為柱，方能致遠。

三個分論點構(gòu)成了由分到總的邏輯鏈。先分后總，由局部而整體，使讀者的認識逐漸豐滿而完整，如入幽境尋勝，不急不徐，步步覓芳，漸入佳境，最終洞天全開，豁然開朗。

綜上所述，以“邏輯”構(gòu)“鏈”，可以輕松而準確地擬寫“三分論點”。邏輯，或并列、或?qū)舆M、或分總，或因果，不一而足，它是構(gòu)思的路徑，結(jié)構(gòu)的鏈條，寫作的范式。一旦熟練掌握，靈活運用，考場上迅捷成文且斬獲高分自然不在話下。

[作者通聯(lián)：安徽潛山野寨中學(xué)]