過(guò)年了,無(wú)論城市鄉(xiāng)村,家家戶戶都在大門上貼一張用大紅紙寫的“福”字,有的還特意在屋內(nèi)倒著貼。一些正式印刷發(fā)行的年畫,也將“?!弊钟〉?,左右兩角由兩個(gè)財(cái)神童子攙著。不言而喻,似取諧音“福到”之意。
春節(jié)貼“?!弊郑四宋覈?guó)由來(lái)已久的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,盛行于全國(guó)各地。據(jù)《夢(mèng)梁錄》記載:“歲旦在邇……土庶家不論大小,俱灑掃門閭,去災(zāi)穢,凈庭戶,換門神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌,祭祀祖宗?!薄按号啤?,即寫在紅紙上的“?!弊帧H“?!币蛔?,民間流傳至今,就集有歷代倉(cāng)頡文,重篆文、鐘鼎文等各種異體寫法一百余種,欲稱“百?!薄o(wú)論古代、現(xiàn)代,還是將來(lái),春節(jié)貼“?!弊?,都永遠(yuǎn)寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,對(duì)美好未來(lái)的祝愿。
“?!笔鞘裁?,《辭?!防镎f(shuō):“福”,即幸福,舊謂福運(yùn)、福氣。因此,“福”在中國(guó)人的心目中,有著極重的份量。古時(shí),人們常供奉福祿壽三星,而將福星視為三星之首,可見對(duì)幸福生活寄托著無(wú)限希望。古人對(duì)“?!弊值淖中?,有著種種吉祥的解釋:有的說(shuō)“?!笔呛庾?,甲骨文的“?!弊止P劃形狀是雙手捧酒的模樣,酒是糧食之余,在奴隸社會(huì)是貴重飲料,既有糧充饑,又有酒消遣,有糧有酒即為有福;有的則說(shuō),“福”的右邊是“一口田”,一個(gè)人有田有地,衣食不愁,豈不是有福。
對(duì)“?!弊肿至x的解釋,古人又有多種?!案U?,備也”,這是《禮記·祭統(tǒng)》和《尚書·說(shuō)范》中鄭玄的注解,意思是什么都齊備。《釋名》則說(shuō),“福,富也”?!稄V雅》說(shuō),“福,盈也”?!俄n非子》則說(shuō),“全壽富貴之謂?!??!蹲髠鳌でf公十年》卻說(shuō),“小信未孚,神弗福也”。從這五種解釋來(lái)看,我認(rèn)為當(dāng)數(shù)第一種解釋最為貼切,祝福為一切都好,可謂言簡(jiǎn)意賅,第五種解釋則帶有某種神靈護(hù)佑之感。
在現(xiàn)代生活中,福又蘊(yùn)有新義。我認(rèn)為,福是一種美的感受與和諧的體驗(yàn),是一種實(shí)實(shí)在在的生活境遇,是一種一心渴望美好的企盼和追求。尋常百姓對(duì)“?!钡睦斫?,是有一份自己喜歡的工作,有一份穩(wěn)定的豐衣足食的收入,有一個(gè)健健康康的身體,有一個(gè)安寧和諧的居住環(huán)境,有一個(gè)和和美美的家庭,無(wú)災(zāi)無(wú)難,平平淡淡。然而,具體到某一種人群,對(duì)“福”又有著不同的認(rèn)識(shí)和追求。生活在貧困中的人,認(rèn)為“富足是?!?經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難的人,認(rèn)為“平安是?!?身患疾病的人,覺得“健康是福”; 行旅中人認(rèn)為“順達(dá)是?!?老年人認(rèn)為“無(wú)憂是?!?身陷囹圄的人,認(rèn)為“自由是?!?樂善好施的人,覺得“奉獻(xiàn)是?!?商海中人,認(rèn)為“財(cái)運(yùn)是?!?官場(chǎng)中人,認(rèn)為“如意是福”;現(xiàn)代年輕人則認(rèn)為“小康是?!薄?/p>
細(xì)想人的一生,從出生到死亡,短短數(shù)十年,要經(jīng)歷多少坎坷磨難,要品嘗多少酸甜苦辣,誰(shuí)能一生都平安健康,快樂富足,順心如意?可見有福無(wú)福,福淺福深,福早福遲都是相對(duì)而言的,不是想求就能求得的。但人們對(duì)“?!钡淖非蠛推砼味际且粯拥模巳硕伎释晌峒?,自己是個(gè)有福之人。因此有人用權(quán)力謀求“?!保腥擞媒疱X換取“?!保腥擞弥R(shí)發(fā)掘“?!保腥擞蒙屏己魡尽案!保腥擞梅瞰I(xiàn)享受“?!保腥擞们趧诟拧案!保腥擞蒙耢`護(hù)佑“?!?。但追求也應(yīng)有個(gè)“度”,力求合情合理合法,倘若不擇手段,便會(huì)適得其反。老子說(shuō),“福兮禍之所伏”。福與禍相對(duì),禍可得福,因福也可罹禍,這是實(shí)實(shí)在在被生活所驗(yàn)證了的。
門上貼“福”字,是一種風(fēng)俗,一種氛圍,一種心愿,一種寄托。要想真正得“?!保钸^(guò)得幸福美滿,還得腳踏實(shí)地努力,認(rèn)認(rèn)真真追求,實(shí)實(shí)在在圓夢(mèng),而不是靠新年祈求或貼一張“?!弊志湍茏嘈У摹?/p>